1 00:00:00.350 --> 00:00:20.350 ولذلك قال عليه الصلاة والسلام في قصة موسى عليه السلام قال ليس الخبر ايش؟ كالمعاين وهذا حديث صح او جماعة. لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قصة موسى عليه السلام في قوله جل وعلا 2 00:00:20.350 --> 00:00:50.350 الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه. الله عز وجل لما اخبره بان قومه عبدوا الشامل لم يعطي فلما رجع الى قومه فوجدهم الفعل يعبدون السامعين الالواح من الدهشة. حتى ان القاء الالواح كما يقول العلماء كفر. لان القاء كتاب الله لا يجوز. واذا القاه 3 00:00:50.350 --> 00:01:10.350 له قد كفر ومع ذلك عذر موسى عليه السلام بالقاء كتاب الله عز وجل الذي كتبه في الالواح لما رأى اول ادهشه وهو انه رأى قومه يعبدون العجل. لما امرهم الشامل بذلك قال النبي ويحكي هذه القصة كما 4 00:01:10.350 --> 00:01:40.350 قال ليس الخبر كالنوعين وهذا مثل هذا مثل معروف عند العرب هذا مثل معروف عند العرب وهذا معناه فالخبر غير المشاهدة. اذا شهد بمعنى اخبر خبرا متيقنا. واعترف اعترافا لا شك فيه فان اشهد ان لا اله الا الله. يعني اقر اقرارا لا اشك فيه. واعترف اعترافا لا اشك فيه 5 00:01:40.350 --> 00:02:00.350 اقول ذلك بلساني وانا موقن بقلبي انه لا اله الا الله وان محمد رسول الله. طيب من هذا المعنى اشهد ان لا اله وهذا معنى الشرك. من معنى الشهادتين الاقرار بالقلب والنطق باللسان لابد 6 00:02:00.350 --> 00:02:20.350 لابد ان يقر بقلبه وينضف ايش؟ بلسان اذا كان الجنود قولوا قل لا اله الا الله القول الذي اتفق العلماء على انه لا يمكن ان يدخل احد النساء الا بالقول لفظا. لا يكفي ان يقول 7 00:02:20.350 --> 00:02:40.350 الكلمة على لسانه بل لابد ان نجريها عفوا على قلبه بل لابد ان الا بعذر الا من ايش؟ الا كالشخص الذي لا ينطق الشخص الاصم هذا معذور هذا معدوم وان كان الان عندهم لغة خاصة يستطيعون ان يتحدثوا بها 8 00:02:40.350 --> 00:03:10.350 معنى لا اله الا الله يستطيعون ان يتحدثوا بها ويفهمونها ويعرفونها فعندهم لغة الان عالمية مرفوضة ان تكون يتكلمون بها وعجيب يتكلمون عن طرق عجيبة اريحية ها اريحية حتى اني اتعجب يتكلمون ويضحكون وينبسطون وبسرعة بدون يعني تردد ومن الفرائض انه 9 00:03:10.350 --> 00:03:50.350 كان احد الحضور سألني سؤال انا قبل يمكن اثنعشر سنة كان عندهم او كان اسمه احد الحضور معطيه اظهاره. فسألت المدرس حقه فهمت لان كانت الشرق الاوسط قال هذا لا يسمع ولا يتكلم ولا يقرأ 10 00:03:50.350 --> 00:04:20.350 ومع ذلك يفهم قال شفت اللي قدامه من ناظر شلون حرام حاط ايده في ايده ايديه الثنتين قال هذا اصم يشوفون المترتبين يترجم لهم كلامك هو كان يترجم. فيترجم المترجم يترجم لهم وهو يترجم الاصابع 11 00:04:20.350 --> 00:04:40.350 وهذا يعطي كلمات في المساجد سبحانه وتعالى نعم وان شفت هذا المرة في صورة فعلا او فيديو يلقي كلمة وفي وحدة يا اخوان هذا يدعو الى الله وهو اصم ابكم اعمال احنا 12 00:04:40.350 --> 00:05:00.350 امام الله عز وجل. الواحد منا يقعد السنة ما دعا الى الله ولا علمه خير ولا اقتدى على يديه لاحد ولا ابصر على يديه احد. ولا نصح احد حجة نرجع لموضوعنا اذا نقول معنى الشهادة هي الاقرار والاعتراف 13 00:05:00.350 --> 00:05:20.350 ومن هذا الحديث المشهور وان كان ضعيفا وان كان ضعيفا وحديث مشكور حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الشهادة. فقال 14 00:05:20.350 --> 00:05:50.350 تبصر الشمس؟ قال نعم. او على مثلها فاشهد. على مثلها فاشهد هذا رواه الحاكم البيهقي في الكبرى وفي الشعب وكلهم يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم. اذا لابد ان تكون الشهادة لا شك فيها ولا ريب فيها كما سيأتي في 15 00:05:50.350 --> 00:06:10.350 الشهادة شهادة ان لا اله الا الله. طيب ما معنى لا اله الا الله معنى الشهادتين مش معنى اشهد ان لا اله الا الله عرفنا معنى الشهادة ما معنى لا اله الا الله؟ معنى لا اله الا الله 16 00:06:10.350 --> 00:06:30.350 معنى كلمة كثيرا لا تدور بيننا وتمر علينا لكن لو تسأل كثير من المسلمين ايش معنى لا اله الا الله طيب خلونا ناخذ المعنى الصحيح بلا اله الا الله ثم نذكر بعض المعاني 17 00:06:30.350 --> 00:06:50.350 ما معنى لا اله الا الله؟ معناه باختصار لا معبود حق الا الله بس اشمعنى لا اله الا الله؟ لا معبود حق الا الله. ثلاث لا معبود حق الا الله 18 00:06:50.350 --> 00:07:10.350 اذا من يعيد ايش معنى لا اله الا الله؟ لا معبود حق او بحق الا الله. كلمة حق اكمل من كلمة ايش اذا لا معبود حق الا الله لا معبود ايش 19 00:07:10.350 --> 00:07:50.350 حق الجملة يعني لا هذه حرف. حرف ايش؟ اثبات لنا في يسمونها فلما اقول لا يعني ان في نفيا مطلقا ثم اقول اله مم يعني ان في وجود اي اله. فقط وجود لا 20 00:07:50.350 --> 00:08:20.350 في شيء محذوف مقدم ومبين ليش لا بد ان يكون هناك محدود لا اله المحذوف هو كلمة ايش؟ حق هذا الخطأ هذا ايش؟ الخطأ واللغة العربية فيها الحذف والتقدير كثير. ولذلك ايش يقولوا 21 00:08:20.350 --> 00:08:50.350 يقولون لولا الحج والتقدير ها قيمة النحو حتى الحمير يقولون لولا الحج والتقدير لفهمت النحو حتى الحج فالعربية مبنية على الاختصار. ومن اختصار الحجف والتقدير. لكن عندنا قاعدة ان الاصل عدم الحفظ 22 00:08:50.350 --> 00:09:20.350 يعني ماذا كل واحد يدعي حدث وتقدير على كيفه لا الاصل اذا ما احتجنا الى تقدير محلوق ما نقدمه يرجح دائما المفسرون واهل العربية والشراع يرجحون من مرجحات المعاني ان ان يكون المعنى قائم بدون حذف وتقدير وواحد يجيب حذف وتقدير الصواب انه ما في محذوف 23 00:09:20.350 --> 00:09:40.350 كل التقدير وانما المعنى قائم بدون ذلك. لكن هنا لابد من تقدير محذوف. لان اذا قلنا لا اله الا الله لا اله الا الله. نحن نرى ان في واقع في الواقع الهة كثيرة 24 00:09:40.350 --> 00:10:10.350 يعني قديما وعبد نشر وعبد الهة كثيرة من دون الله عز وجل والقاعدة ان كل ما يعبد فهو في اللغة العربية ايش؟ اله قال الله عز وجل ارأيت من الهوى حتى الهوى والعرب يقولون 25 00:10:10.350 --> 00:10:30.350 ثم انكروا على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء حجاب. فالآله عندهم في العصر باللغة العربية التي نزل من القرآن الاله معناه المعبود. سواء كان معبود بحق او معبود بالباطل. بباطل 26 00:10:30.350 --> 00:10:50.350 يعني لو واحد يقولون الهند يعبدون الفئران ويعبدون حتى الفرد شرج المرأة هذا اللي يعبد الفأر معناه ان الفأر ربك هو يعتقد بغض النظر صح ولا خطأ؟ معناه البقرة التي يعبدها هذا الهندوسي زين 27 00:10:50.350 --> 00:11:10.350 هي ربه في اعتقاده يعني هو يعتقد الاعتقاد قد يكون حق قد يكون ايش؟ اذا نحن نقول ليس المعنى لا يوجد اله الا الله. المعنى لا لا يوجد اله حق الا الله. اذا 28 00:11:10.350 --> 00:11:40.350 هناك اله حق وهناك اله ايش؟ باطل. فكلمة التوحيد معناها لا اله حق الا الله اذا هناك آله تعتبر ايش؟ باطلة. وسيأتينا ان ركن كلمة التوحيد لا اله وهو نفي من جميع المعبودات ثم اثبات اله واحد بحق وهو الله جل في علاه. نرجع باختصار باختصار من كلام هذه نقطة مهمة جدا 29 00:11:40.350 --> 00:12:00.350 انك تعرف معنى لا اله الا الله لان كثير من الناس لا يكادون بل يفسرونها غلط. وسيأتي الحين اذا عرفنا المعنى لا اله يعني ها لا معبود لان كلمة اله كلمة اله 30 00:12:00.350 --> 00:12:30.350 يعني المعبود يقول العرب يألف الهة بمعنى عبد يعبد عبادته الشاعر المشهور يقال لله قالت لله در الغانيات المدهر سبحنا واسترجعنا من تأله. ايش معنى تأله؟ تعبد تعبدي. تعبدي. طيب اذا 31 00:12:30.350 --> 00:12:50.350 لا اله الا الله يقول لا معبود حق الا الله يعني كل ما سلك لله اسمها سوى الله عز وجل فهو اله ايش؟ باطل لا اله الا طيب هذا معنى اشهد ان لا اله الا الله. طيب هل في معاني غير صحيحة ان لا اله الا الله؟ نعم في معاني كثيرة يذكرها الناس. مثلا يوجد 32 00:12:50.350 --> 00:13:10.350 كثير من الكتب معنى لا اله الا الله لا خالق الا الله. لا خالق الا الله. هذا الكلام فاسد. باطل هل الباطل في ذاته؟ ولا باطل في تفسير لا اله الا الله؟ يعني كلمة لا خالق الا الله الكلمة في ذاتها صحيح 33 00:13:10.350 --> 00:13:30.350 تعدي معناه لاكثر من جهة بس خل ندقق في هذا. يعني اذا قلت لا خالق الا الله بدون ما تفسر بها لا اله الا الله. الكلام صح ولا خطأ لا خالق الا الله صح ولا خطأ؟ صح لكن اذا جيت تفسر بها لا اله الا الله شو يقول؟ يقول خطأ ليش 34 00:13:30.350 --> 00:13:50.350 لان الخلق الخلق آآ غير العبادة. لان قضية الخلق غير قضية العبادة. لان توحيد توحيد الالوهية. ان شاء الله الفرق بينهما باكثر من هذا توظيح. اذا لا خالق الا الله هذه تعيد 35 00:13:50.350 --> 00:14:20.350 هذي معناها توحيد ايش؟ الربوبية لتوحيد الربوبية هل كان المشركون يكفرون به فيتامين ايات كثيرة قال الله عز وجل ولئن سألتهم من خلقهم من خلق السماوات والارض يقولون الله ولكن سألتم من خلقهم ليقولن الله. هم يعتمدون ان الله خلق. اذا ما عندهم مشكلة 36 00:14:20.350 --> 00:14:40.350 الصادق هو الله لكن عندهم مشكلة انهم يعبدون الله ويعبدون معه اله ثاني. اذا هم في الربوبية. اما في الالوهية لا يشركون. كانوا حتى في التلبية ايش يقولون كما في حديث ابن عباس في صحيح مسلم 37 00:14:40.350 --> 00:15:10.350 قال كانت تلبية الجاهلية لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. وكانوا يسمون الله رب ايش؟ رب الارباب. يعني هذي واليا بس الله اللي فوق ايش؟ رب ذولي كله. طيب ليش تعبدون ديوني اللي انتم تصلحون؟ قالوا ما نعبدهم الا 38 00:15:10.350 --> 00:15:50.350 واسطة واسطة يقربون الى الله زلفى زلفى القربى. الزلفى من سمية الزلفى ليش الاولين يسمونها ليش سموا الزلفة زلفة؟ توصلك للبيت. اذا صار بيت مرتفع يعني بتوصيل. زين؟ فهي واسطة بينك وبين البيت. اذا المشرك 39 00:15:50.350 --> 00:16:10.350 كانوا يطمون بالربوبية يعني يقرون ان الله الخالق. هم ما يقولون الصنم هذا هو اللي خلقنا هم اللي اصلا. لكن هم يقولون احنا نعبد حتى يوصلنا للرب الاكبر. يوصلنا للرب الاعظم. ولذلك لما جاء 40 00:16:10.350 --> 00:16:40.350 حسين الخزاعي والد عمران ابن حصين رضي الله عنه جاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم ودخل عليه في دار الارض فحاوره هشام فقال له قال سبعة واحد في السماء وستة ايش؟ في الارض 41 00:16:40.350 --> 00:17:00.350 قال ايهما لرغبك وهلك ايهما تعد بمصائبك الكبرى الذي في السماء هذولا دول ما ينفعون الموضوع فبدأ الناس يحاوروا حتى اسلموا. خلاصة الكلام ان هذا معنى شهادة ان لا اله الا الله 42 00:17:00.350 --> 00:17:20.350 وان من المعاني غير الصحيحة لها لا خالق الا الله. لا قادر الا الله. لا رازق الا الله. كل هذه غلط. لا الا الله تعالى هذا كلام يقولون لا مخترع الا الله. حتى كانت مخترع من كيس فيقول لا مخترع الا الله 43 00:17:20.350 --> 00:17:40.350 زين آآ المعاصرون اولعوا اولعوا بتفسير لا اله الا الله من حاكمين فيقول لا حاكم ايش؟ الا الله. وهذا كله معاني باطلة. نعم يا حاتم الا الله. ان الحكم الا بسمة 44 00:17:40.350 --> 00:18:00.350 هو صحيح المعنى لكن لا يجوز ان يفسر به ايش؟ كلمة التوحيد. نختم القسم الثاني وهو معنى شهادة ان محمدا رسول الله يعني اقر واعترف بان هذا الرجل الذي اسمه محمد الذي 45 00:18:00.350 --> 00:18:20.350 بعث في القرن الاول الهجري هذا الرجل الذي بعث في مكة انا ايها الرجل المتكلم اقر واعترف بانه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني انه مرسل من عند الله عز وجل وانه صادق في كلامه وان الله عز وجل ارسله الى الناس كافة وانه يجب 46 00:18:20.350 --> 00:18:50.350 الاتباع كما سيأتي ذكره وبيانه في مقتضيات معنى ان محمدا رسول الله. لعله ان شاء الله اللي هو فضائل كلمة لا اله الا الله ان شاء الله نذكرها القادم باذن الله عز وجل اذا كان عندك اسئلة في الدرس ما ذكرنا 47 00:18:50.350 --> 00:19:10.350 بما حق احسن او ادق من بحق. نعم لماذا نقول طبعا يصلح في التقدير حق ويشرح بحق. يعني يصلح ان نقول معنى لا اله الا الله لا اله حق الا الله وهذا احسن. ويصبح من 48 00:19:10.350 --> 00:19:30.350 قل لا اله الا الله يعني لا معبود بحق لكن ليش الاول احسن من الثاني؟ يعني ثلاثة اسباب السبب الاول انه اخسر انها ايش؟ الاختصار اولى من الاطالة ولذلك في التعريفات 49 00:19:30.350 --> 00:19:50.350 فكلمة بحق هنا مانع الباء هنا الزائدة مانع مو ما لها معنى ما لها معنى طيب استقيم المعنى بدون يستقيم المعلم دونه واكمل ايضا واكمل. طب ماذا عن قول من يقول ان الزيادة في في المبنى 50 00:19:50.350 --> 00:20:10.350 تدل على تدل على زيادة في هذا كلام البلاغيين. هذا كلام صحيح. لكن اذا كان هذا الكلام من كلام الفصحاء زين الفصحاء اذا ارادوا هذه الزيادة في كلام الله عز وجل مثل قول الله عز وجل اذا زلزلت الارض زلزالها مثل 51 00:20:10.350 --> 00:20:40.350 كوكبوا غير كبوا. لانها زلزلت كوكب وما اشبهها شيء تفيد ايش التكرار والاستمرار والمداومة فمعناه دائما يكبكبون والارض لا تتزلزل مرة بل تتزلزل عدة مرات حتى تنتهي زين فالزلزلة والكبكبة وما اشبه ذلك تفيد زيادة المعنى. ولذلك في قوله تعالى مثلا آآ آآ 52 00:20:40.350 --> 00:21:00.350 وهي كلمة جميلة ذكرتها مع عدة مرات في بعض اللقاءات ونبه عليها ابن القيم رحمه الله في مواضع من كتبه غيره من العلماء قوله تعالى هذا وقتم اهلك بالصلاة واصطبر ما قال واصبر ليش؟ لان الاصطباء في زيادة 53 00:21:00.350 --> 00:21:20.350 ثالث حرف ايش؟ والطاء من حروف خص ضغط ايش؟ قط اللي يسمونه اهل التجويد حروف ايش؟ الشدة. حروف الشدة زين وهو حرف قوي جدا حرف شديد زين فالصبر مرحلة والاصطبار 54 00:21:20.350 --> 00:21:40.350 غاية الصبر واعلى درجات الصبر. اذا القضية تحتاج مصادرة ما هي يوم ولا يومين طول عمرك وان تصبر على وتصبر على امر اهلك بها. تحتاج الى زيادة. اذا السبب الاول انها اخسرت. السبب الثاني 55 00:21:40.350 --> 00:22:10.350 اذا قلنا لا معبود حق. صار الوصف للمعبود وهو الله. واذا كنا لا نعبد صار الوصف بالعبادة. وكونك تصف المعبود احسن من ان تصل لايش؟ العبادة معناه لا معبود حق الا الله. يعني الله هو الحق. انت تصف الله 56 00:22:10.350 --> 00:22:40.350 اولا معبود بحق. يعني العبادة لا تكون بحق الا اذا كانت لله السبب الثالث ان هذا اوفق للقرآن لان هذا ايش؟ اوفق الله عز وجل ذلك بان الله ايش؟ هو الحق. فمن اسماء الله الحق. وان الله هو الحق 57 00:22:40.350 --> 00:23:00.350 زيد وايات كثيرة كلها يذكر الله عز وجل يسمي نفسه انه الحق ويسد نفسه جل وعلا بانه هو واذا كانت كان المعنى اوفر للفظ كتاب الله فلا شك انه هو الأولى. وذكر ايضا بعض العلماء 58 00:23:00.350 --> 00:23:30.350 الخامس من المعاني التي ذكروها قال بعض العلماء ان لا معبود حق. جملة ايش؟ كاملة. مبتدأ شرعي. اسم الله ما تحتاج ايش؟ حذف ولا ولا لكن اذا ما اذا قلت لا معبود الريح 59 00:23:30.350 --> 00:24:10.350 تحتاج تقدم لا معبود موجود او لا معبود كافر. تقدم تقديم مرة ثانية بعد لا لا لكنه لا معبود بحق معناه لا معبود كائن لان الباء هذه لابد ان تكون مرتبطة وهي هنا مرتبطة 60 00:24:10.350 --> 00:24:40.350 شكر الله لكم حضوركم وحسن استماعكم ونشاطكم وصلى الله وسلم على نبينا على ذكر رب الارباب يدعي بعضهم مثلا يقول اللهم رب الارباب الاسباب وكذا هل لفظة لفظة يا رب الارباب نصوص صحيحة اذا انتهت لكن كونك تصل 61 00:24:40.350 --> 00:25:00.350 الله عز وجل بما لم يرد اذا كان المعنى صحيحا لا بأس. وهو رب الارباب يعني يسمى الرجل رب الاسرة. يسمى الملك رب الدولة ويسمى اي صاحب حاجة ربها. زين فلا بأس ان تقول بهذا المعنى. لا ان تقول بالمعنى الذي اراده المشركون. ولذلك 62 00:25:00.350 --> 00:25:20.350 تبقوا احسن لانها تشتهي. تركها احسن ليش؟ لانها تشتبه بالمعنى الذي يريده اهل الجاهلية. واهل الجاهلية يريدون ان هذه الارباب معنى انها معبودة. ولذلك ينبغي تركها لكن من قالها على معنى صحيح فتأول على المعنى الصحيح 63 00:25:20.350 --> 00:25:30.044 هي معنى تهتم طيب