1
00:00:00.900 --> 00:00:18.650
قال واما سن هذا النسك وصفته فسن الضحايا وصفتها الجائزة. هذه اصلها ايضا انه بالنسبة للماعز لا يجوز ان يضحي باقل مما مضى عليه سنة. يعني ما اجمل سنة ودخل الثانية

2
00:00:18.750 --> 00:00:44.050
وبالنسبة للضاد ستة اشهر اكمل ستة اشهر وبالنسبة للبقر مضى سنتان وبالنسبة للابل خمس هذا كله تكلمنا عنه سابقا تفصيلا. وهذا امر معروف بحمد الله قال اعني ان يتقي فيها من العيوب ما يتقى في الظحايا. ما هي التي تتقى في الضحايا؟ الرسول صلى الله عليه وسلم نهى

3
00:00:44.050 --> 00:01:10.800
ماذا عن الاضحية بماذا؟ بالعورة البين عورة. وكذلك العرجاء البين عرفة والمريضة تبين مرضها والعجف يعني الهزيلة التي ليس فيها لحم التي لا كما جاء في الحديث قال ولا اعلم في هذا خلافا في المذهب ولا خارجا منه

4
00:01:10.900 --> 00:01:30.900
وهناك شروط نظافية فيقول اذا كانت العورة لا يجزئ بها فالعافية من باب اولى لكن القصد بالعورة هي التي ذهبت عين وعما مجرد انه ذهب بعضها فهذه لا تدخل في ذلك فهي جائزة وكذلك العرج البين وعرجها

5
00:01:30.900 --> 00:01:50.900
حددها العلماء هي التي حقيقة اذا مشت مع الغنم تسبقها تسبقها الى المرعى فتجد انها ترعى وهذه المرأة عامة اذا كان عرجها بسيط فهذا لا اثر له في كله تكلم عنه العلماء. كذلك المرض اليسير لا يؤثر وانما المرض الذي

6
00:01:50.900 --> 00:02:08.650
يظهر اثره على جسمه كذلك ايضا بالنسبة للاجفاء التي هي لها زينة بين والله لحومها ولا دمائه ولا سيناله المحرمين. الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيب. فاذا اردت ان

7
00:02:08.650 --> 00:02:28.050
تضحي وان تذبح عقيقة او هديا فعليك ان تختار السمين جيدا خالية من العيوب لماذا؟ لانك تتقبل بها الى الله سبحانه وتعالى. هذه هذا قربان نسك تذبحه طاعة لله سبحانه وتعالى وابتغاء ما بعده

8
00:02:28.400 --> 00:02:40.850
اذا عليك ان تختار الطيب. الله طيب لا يقبل الا طيب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة