قال المصنف رحمه الله تعالى كتاب في احكام الزنا قال والنظر في اصول هذا الكتائب والنظر في اصول هذا الكتاب في حد الزنا. كيف ان الزنا ايها الاخوة هو فعل
جريمة من الجرائم. وهذه الجريمة يترتب عليها عقوبة هذه العقوبة هي الحد اذا الزنا جناية وعقوبة هذه الجناية انما هي الحد يختلف بين الذكر وفي اصناف الزناة وفي العقوبات لكل صنف صنف منهم. لان الزناة ليست صنف واحدا فهناك البكر وهناك وهناك الحر وهناك
العبد وهناك المسلم وهناك الكافر وفيما وفيما تثبت به هذه الفاحشة ايضا بخطورة هذا الامر وشدته ولان الله سبحانه وتعالى حرض على صيانة اعراض المؤمنين والمحافظة عليها وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان
هذه الجريمة لا تثبت الا بواحد من ثلاثة اما والثالث ايضا قد يكون شبهة. ولكن الاثنان هما الاقرار وهل يكفي اقرارا واحد او لابد من اربع ثم ويأتي بعد ذلك الشهود والشهود مطالبون بان يكونوا رأوا وشاهدوا. خزائن الرحمن تأخذ
بيدك الى الجنة