صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما نافعا وعملا صالحا انه ليذاكر والقادر على المسيح
ثم اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم وهنيئا لكم ان جئتم رغبة في طلب العلم. ولست بحاجة الى ان استفتح بكلام طويل عن فضل العلم. فانني اعلم انه ما جاء بكم الى هذا الدرس الا معرفته
هم او الا معرفتكم بفضل العلم وطلبه. والعلم الشرعي عموما من اجل العبادات التي يتعبد الانسان بها لله عز وجل. ومن اعظم العلوم الشرعية احتياج ومن اهمها لطالب العلم بل لكل مسلم علم الفقه
الذي بعون الله عز وجل سنمر في هذه الدورة على ابرز ابوابه ورؤوس سائله. هنا تنبيه مهم. هذه الدورة باذن الله عز وجل ستكون في يومين. يعني هذا اليوم او في يوم ونصف
والسؤال هل يمكن ان نمر على مسائل الفقه؟ في يومين كل ما هممك؟ ليس بممكن هل من الممكن ان نمر على علم الفقه في يومين؟ الجواب لا ولكن الممكن والذي سنسعى اليه هو ان نحاول المرور على اهم المهمات لا اقول على المهمات المسائل
في كل باب لان مهمات المسائل ايضا كثيرة. لكن نسأل الله عز وجل ان ييسر المرور على اهم المهمات في كل باب بحيث يخرج الطالب وقد حصل الخريطة الاجمالية لهذا العلم وعرف التقاسيم الاساسية
في هذا العلم العظيم ليواصل بعد ذلك تحصيله العلمي في هذا الباب العظيم. والخلاصة ان هذه الدورة لا اقول هي الخطوة الاولى في التحصيل الفقهي بل هي ما قبل الخطوة الاولى
ما قبل الخطوة الاولى يعني هي رسم لخارطة الطريق. وليست سلوكا له فاسأل الله عز وجل لي ولكم التوفيق والسداد. والفقه ايها الاخوة الكرام ينقسم الى اربعة ابواب. او اربعة اقسام. الارباع الاربعة. لعلم الفقه
هذه الارباع الاربعة هي ها انت شايف؟ ما هي؟ اولها فقه العبادات والثاني المعاملات والثالث اذا عندنا فقه العبادات ويتضمن الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والثانية المعاملات تضمن البيع والاجارة والرهن والضمان والكفالة وما الى ذلك من المعاملات المالية. القسم الثالث
فقه الاسرة او فقه الانكحة. ويتضمن ما يتعلق بالنكاح. والطلاق سواء ما يتعلق باقامة الاسرة بالنكاح واحكامه او ما يتعلق بالتفرق الزوجين سواء بالطلاق او بالخلع يترتب على الفرقة من العدة وكذلك الحضانة
والقسم الثالث هو فقه الاسرة والرابع ما هو؟ وبالمناسبة تلاحظون المذكرة فيها بعض الفراغات وهذه الفراغات تراها مقصودة حتى لا يشرح الطالب مع طول الجلسة يصير اذا سرح يمنة نشرة يصير فيه معلومة يكتبها حتى يرجع مرة اخرى. الرابع من ارباع الفقه هو الجنايات. ويتضمن ما يتعلق
التي تحصل بين الناس سواء جناية الانسان على غيره في النفس بالقتل وازهاق الروح او فيما دون النفس جرح وقطع الاطراف وما يترتب عليها من قصاص اودية او كفارة. وكذلك ما يتعلق بالحدود وفيها
ناية من الانسان على نفسه بمعصية الله عز وجل. والمعاصي اما معصية فيها حد او فيها كفارة او فيها تعزيب. ثم ما يتعلق بفصل الخصومات بين الناس من الذي يفصل الخصومات التي تحصل بين الناس هو القاضي ولهذا يكون الكلام عن احكام القضاء. هذا
هو الكلام الاجمالي او التقسيم الرباعي لعلم الفقه. اذا الفقه اربعة ارباع عرفناها وين الشيخ حسن؟ ها شيخ حسن ايه بس العرض وش اخباره؟ اشتغل ولا؟ لا جزاك الله خير
موجود الشنطة شوف هذا. هذا هو؟ الشنطة هذي والاسلاك هنا في الشنطة. هنا. خلص اي هذا البروجكتور والاسلاك تبعه في الشنطة الثانية ماشي؟ طيب نبدأ اولا ايها الاخوة الكرام بفقه العبادات فقه
العبادات عندنا فيه خمسة كتب. خمسة كتب رئيسية. ما هي؟ اولها الصلاة. والطهارة يذكرها الفقهاء رحمهم الله لان الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة. ولهذا الكلام في الطهارة هو جزء من الكلام في احكام الصلاة. ولماذا قدمت الطهارة؟ في اول كتب الفقه. لماذا؟ لانها
شرط لصحة الصلاة. الثاني من ابواب العبادات الصلاة هذا هو. الثاني الزكاة والثالث الصوم والرابع الحج والخامس الجهاد. والجهاد اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في موضع ذكره في كتب الفقه فمنهم من يجعل اه الجهاد ضمن ابواب العبادات ومنهم من يجعل احكام الجهاد ضمن
ابواب المعاملات والسبب في ذلك ليس هو اختلاف الفقهاء في كون الجهاد عبادة او لا فانه لا خلاف بينهم في ذلك وانما السبب في ذلك هو النظر هل ينظر الى يغلب في الجهاد جانب العبادة فيلحق بالعبادات؟ او ينظر اليه باعتباره انه معاملة
مع صنف من اصناف الكفار. واضح؟ اذا هذه اقسام فقه العبادات. نبدأ اولا بالقسم الاول من وقت العبادات وهو الكلام عن الصلاة. الكلام عن فقه الصلاة. عندنا في الصلاة شروط
واركان وواجبات وسنن ومبوحات ومكروهات ومحرمات ثم الكلام عن انواع الصلوات باعتبار حكمها ثم الكلام عن الخطأ في الصلاة. هذه تسعة يعني مباحث بكتاب الصلاة. نبدأ اولا بالشروط. وقبل الكلام على الشروط نحن قلنا شرط وركن وواجب وسنة. ما الفرق بين هذه
شو الفرق بين الشرط والركن؟ لماذا نتكلم عن شروط الصلاة ثم نتكلم عن اركان الصلاة؟ هل هناك فرق؟ شو الفرق بين الشرط والركن مشاعل تفضل يا شيخ. الشرط يكون متقدما على العبادة. واما الركن فيكون في جزء من اجزاء العبادة
والشرط لابد من استدامته في جميع العبادة. يعني قبل العبادة ويستمر الى الانتهاء منها. مثل الطهارة في الصلاة. لو الانسان تطهر من اول الصلاة الى الركعة الاخيرة في الركعة الاخيرة ابطل طهارته. شرايكم؟ تفسد صلاته ولا لا؟ تفسد صلاته
بخلاف الركن فان الركن يؤتى به اصلا في جزء من الاجزاء الركوع ما تقعد كل الصلاة تكون راكع ولا كل الصلاة تكون ساجد واضح طيب بالنسبة لشروط الصلاة عندنا شروط تتعلق بالمصلي وشروط تتعلق بذات الصلاة اما شروط المصلي فاولها الاسلام فلا تصح الصلاة من الكافر والثاني العقل
فلا تصح الصلاة من المجنون والثالث البلوغ فلا تصح الصلاة من الصبي ولا فلا تجب الصلاة على الصبي. فلا اذا العقل بالنسبة للصلاة شرط صحة ولا شرط وجوب؟ شرط ووجوه فلا تصح الصلاة من المجنون ولا تجب عليه. لكن البلوغ البلوغ شرط وجوب وليس شرطا
فالصلاة تصح من الصبي. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع. واما الرابع من شروط المصلي فهو عدم الحيض فلا تصح الصلاة من الحائض ولا من النفساء ولا تجب الصلاة عليها لا اداء ولا قضاء