الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع تنقيح الازهرية للشيخ محمد محي الدين عبد الحميد رحمه الله والكتاب في الاصل هو لخالد الازهري الف كتاب
يسمى الازهرية ثم شرحها فقام الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد فهذبها ورتبها ونظمها وحذف ما لا يحتاج اليه طالب العلم المبتدئ. ان نحن الان مع حكم الحروف واقسامنا قدمنا ان الكلمة اسم فعل حرف
الاسم معرب ومبني الفعل معرب ومبني الان الحروف كلها مبنية لا حظ لها في الاعراب لانها تحتاج الى معنى في غيرها. فلذلك لزمت حالة واحدة. هذا اولا. ثانيا اقسامها سكون
فتح كسر ضم سكون لم الفتح ليته والكسر جيري كلمة جري والضم ذو اذا هناك فتح وهناك ضم وهناك سكون وهناك كسر. ننتقل للبناء يتضح معنا اكثر. البناء لزوم اخر الكلمة
الة واحدة لغير عامل لان قدمنا في الاعراب ما هو؟ تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوام قال اذا اختلفت العوامل فتغيرت الحركات زيد يضرب زيدا لن يضرب زيد لم يضرب. فهنا تكون النتيجة
انه معرض. اما اذا لزم حالة واحدة لم لم في جميع احوالها فهو مبني مبني. اقسام البناء ضم كسر فتح سكون اذا عندي اربعة نفس النتيجة هنا لكن الضم اين يكون
بالاسم والحرف الكسر اين يكون؟ في اسم الحرف. لماذا؟ قالوا لان الضم ثقيل والكسرة ثقيلة والفعل ثقيل فلا يجتمع ثقيلان فلذلك لم يأتي ضم في الفعل ولم يأتي كسر في الفعل. نعم
العارض هذا لا شأن له فعل مضارع مبني على ضم لاتصاله فهذا عارض وليس اصل منذ منذ هذه الكلمة تستخدم مرت في الاسماء وتستخدم مرات في الحروف فلذلك منذ اسم مبني على الضم منذ حرف مبني على الضم
اسم وحرف ام سي على لغة اهل الحجاز. جري كما قدمناها قبل قليل. الفتح يدخل على من الاسم والفعل والحرف الاسم اين الفعل قام الحرف ان السكون يدخل على الاسم والفعل والحرف كم
قم لم وبذلك نكون انهينا باب الاعراب واقسامه وانواعه وقبلها اخذنا الحروف وصلى الله على محمد