1
00:00:05.950 --> 00:00:25.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعا باحسان الى يوم الدين ابدأوا بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الثامن من التعليق على مختصر قرة الابصار

2
00:00:25.950 --> 00:00:45.950
وقد وصلنا الى قوله وهند وهي كم لها من فضل تزوجت من بعد بوت موتي البعلي خير نبي خير الوراء في خلافة يزيد احدى وستين قضت بلا مزيد. السادسة من ازواج النبي صلى الله عليه

3
00:00:45.950 --> 00:01:05.950
وسلم هي هند بنت ابي امية ابن المغيرة ابن عبدالله ابن عمر ابن مخزوم. ابن يقظة ابن مرة رضي الله تعالى عنها وارضاها. ابوها يقال له ابو امية اشتهر بكنيته

4
00:01:05.950 --> 00:01:25.950
واسمه حذيفة وكان من اجواد العرب. كان يلقب زاد الركب. لانه اذا سافر في ركب كفاهم مؤنة الزاد. اي شخص يسافر معهم يكفيهم مؤنة زاده. فمن سافر معه لا يتزود

5
00:01:25.950 --> 00:01:55.950
فكان يسمى زاد الركض. وامها عاطفة بنت عامر بن ربيعة الكينانية عاتكته بنت عامر بن ربيعة الكينانية. قال وهي كم لها من فضل؟ اي ما اكثر فضلها تزوجت من بعد موت البعل خير الورى. كان قد تزوجها ابن عمها ابو سلمة ابن عبد الاسد ابن هلال ابن

6
00:01:55.950 --> 00:02:15.950
عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة. وهاجرت معه الى الحبشة. ثم ثم رجع الى المدينة. اقصد الى مكة رجعا الى مكة. وقامت معه في مكة وولدت له ابناه سلمة

7
00:02:15.950 --> 00:02:55.950
عمر وابنتاه ايضا كذلك درة وزينب ثم هاجر ابو سلمة واحتبست ام سلمة بعده منع ابناء عمومة ابي سلمة منعوها من ان تسافر باولادهم. فجلست في مكة تبكي وهي تريد ان تهاجر حتى عرقلها ذووها

8
00:02:55.950 --> 00:03:35.950
واعطوها ابناءها فخرجت من مكة لما ارادت ان تخرج رآها رجل من قريش مشرك يقال له عثمان ابن ابي طلحة فقال ما ينبغي لهذه ان تضيع؟ ثم خرج معها وسافر معها وكان اذا نزلت في المبيت او في المقيل ذهب عنها حتى يحين وقته

9
00:03:35.950 --> 00:04:05.950
السفر حتى اراها قرية قباء في المدينة فقال هذه منازل اهل قبا وهذه قرية زوجك ورجع. وقالت ام سلمة ما رأيت صاحبا اكرم ولا اعف اعف من عثمان عن ابن ابي طلحة. وهذا من اخلاق العرب. كانت عندهم اخلاق عظيمة مع شركهم وكفرهم

10
00:04:05.950 --> 00:04:25.950
فانهم كانت لهم اخلاق عظيمة لما رأى هذه المرأة ستسافر وحدها قال ما ينبغي لهذه ان تضيع وخرج معها حتى اوصلها. وكان كريما عفيفا في سفره كما وصفته ام سلمة رضي الله تعالى عنها

11
00:04:25.950 --> 00:04:55.950
وصلت ام سلمة المدينة رضي الله تعالى عنها واستقرت مع زوجها ابي سلمة بن عبدالعزيز وقد اصيب ابو سلمة في غزوة احد. جرح فيها. ولم يزل يعاوده طرحه حتى مات منه شهيدا رضي الله تعالى عنه. وكانت ام سلمة

12
00:04:55.950 --> 00:05:25.950
رضي الله تعالى عنها قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيحمد الله تعالى ويسترجع ان يقول انا لله وانا اليه راجعون الا اخلفه الله خيرا من مصيبته. قالت ام سلمة فلما توفي

13
00:05:25.950 --> 00:05:55.950
سلمة ذكرت هذا الحديث ثم قلت في نفسي هو اي رجل هو خير من ابي سلمة هل انا ساحمد الله تعالى واسترجع ولكن اي رجل هو خير من ابي فبينما هي كذلك اذ جاءها من يخطبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمت ان الله تعالى قد عوضها خيرا من

14
00:05:55.950 --> 00:06:15.950
ما بين سلام. لما خطبها النبي صلى الله عليه وسلم بعثت له وقالت اني امرأة مصبية اذا توصي بها كبيرة وذات غيرة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما ما ذكرت من الصبيان فانا ابوه

15
00:06:15.950 --> 00:06:35.950
واما ما ذكرت من السن اذا انا اكبر منك واما الغيرة فاسأل الله تعالى ان يزيلها عنك كانت ام سلمة رضي الله تعالى عنها مشهورة بالجمال البارع والعقل البالغ والرأي الصائب

16
00:06:35.950 --> 00:06:55.950
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها لما بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ام سلمة اصابني ما يصيب النساء من الغيرة لما بلغوا من جمالها قالت فلما رأيتها فاذا هي فوق الذي قيل عنها

17
00:06:55.950 --> 00:07:15.950
اقامت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي وهي من بين ازواجه وتأخر موتها وكانت من اهل العلم وقد انتفع المسلمون بعلمها وبفتواها رضي الله تعالى عنها. وتوفيت سنة احدى وستين

18
00:07:15.950 --> 00:07:45.950
للهجرة بعد مقتل الحسين رضي الله تعالى عنه. توفي سنة احدى وستين للهجرة. وكانت حجرة اخر حجرة من حجرات رسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفنت ببقيع الغرقات رضي الله تعالى عنها فهي اخر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم واتي

19
00:07:45.950 --> 00:08:15.950
قالوا للبرقع دفنت وهاجرا ثنتين يعني انها وزوجها لهما هجرتان فقد هاجرا معا الى الحبشة. ثم هاجرا بعد ذلك الى المدينة. قالوا اثنتين لغة في اثنتين. وهي تميم قال شاعرهم فقالوا لنا ذنتان لا بد منهما صدور رماح اشرعت وسلاسل

20
00:08:15.950 --> 00:08:35.950
ثم زوجة النبي صلى الله عليه وسلم السابعة وهي زينب بنت جحش ابن رئة زينب بنت جحش ابن رئاب ابن جعمر ابن صبرة ابن مرة ابن كبير ابن غنم ابن دودان ابن اسد ابن خزيمة

21
00:08:35.950 --> 00:08:55.950
مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. امها اميمة بنت عبدالمطلب بابن هاشم ابن عبد مناف فهي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانت قديمة

22
00:08:55.950 --> 00:09:25.950
الاسلام رضي الله تعالى عنه. وقد زوجها النبي صلى الله عليه وسلم مولاه زيد ابن حارثة رضي الله تعالى عنه. واقام معها زمنا ولكن لم استقيم عشرتهما. فكان يقع بينهما بعض الاختلاف. وكان

23
00:09:25.950 --> 00:10:05.950
ربما شكى ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم امسك زوجك واتق الله. ثم طلقها لما العشرة بينهما فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كما قال الله تعالى واذ تقولوا للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله

24
00:10:05.950 --> 00:10:35.950
وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه. فلما قضى منها وطرا زوجناكها. وكانت زينب تفخر على نساء رسول الله صلى الله عليه سلم بان صيغة زواجها صيغة ربانية. وهذه مزية عظيمة

25
00:10:35.950 --> 00:11:05.950
النبي صلى الله عليه وسلم كل واحدة منهن زوجها اهلها فيقول الرجل زوجتك ابنتي واما زينب فعقد زواجها لفظ قرآني يتلى الى اخر الزمان زوجناكها هذا هو عقد زواج زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها تكلم به الله سبحانه وتعالى

26
00:11:05.950 --> 00:11:25.950
وهي مزية عظيمة لزينب رضي الله تعالى عنها. اذ قضى منها الوتر زيد اي زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وماتت في خلافة عمر اذ فتحت مصر. ماتت ابان فتح مصر. وكذلك سنة

27
00:11:25.950 --> 00:11:45.950
عشرين للهجرة فتحها عمرو بن العاص في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كما هو ما له وهي اول من مات من نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده. اول امرأة توفيت من نساء النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:11:45.950 --> 00:12:05.950
بعده يزنب بنت جحش توفيت سنة عشرين للهجرة رضي الله تعالى عنها وارضاها. وكانت اطولان يدا كما قد نقل. كانت اطول نساء النبي صلى الله عليه وسلم يدا اشار بذلك الى ما اخرجه الشيخان. عن عائشة

29
00:12:05.950 --> 00:12:25.950
رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه اسرعكن لحوقا بي اطول كن يدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا لازواجه. قال لهن اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا

30
00:12:25.950 --> 00:12:45.950
فكنا يأخذنا القصبة فيقصن اذرعان اذرعهن. وكانت سودة رضي الله تعالى عنها هي اطولهن يدا على وجه الحقيقة الطول الحقيقي. فلما توفيت زوجة بنت جحش رضي الله تعالى عنها علمنا ان النبي

31
00:12:45.950 --> 00:13:05.950
الله عليه وسلم تكلم على سبيل المجاز وانه اراد بطول اليد الكرم وكثرة الانفاق والصدقة. لان زينب لم تكن هي اطولهن يدا طولا حقيقيا ولكن كانت كثيرة الصدقة كريمة فبذلك استحقت ان تكون اول نساء النبي صلى الله عليه

32
00:13:05.950 --> 00:13:35.950
وسلم لحوقا به. وقد شهدت لها عائشة رضي الله تعالى عنها قالت اما زينب في حديث الافك اما زينب فقد عصمها الله بالورع. فقالت احمي سمعي وبصري. ما اعلم من عائشة الا خيرا. قالت وهي التي كانت تساميني معلومة ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك طرف فيه عائشة

33
00:13:35.950 --> 00:13:55.950
وحفصة وطرف زان فيه ام سلمة آآ زينب بنت جحش. فهي كانت تساميها من بين نساء النبي صلى الله عليه وسلم. هذا امر عادي يقع نساء الرجل فمع انها كانت تساميها ولم تكن في حزبها كانت في الجانب الاخر الا انها

34
00:13:55.950 --> 00:14:15.950
مع ذلك لما وقع الافك وتحدث الناس في عرض عائشة قالت زينب رضي الله تعالى عنها احمي سمعي بصري والله ما اعلم عن عائشة الا خيرا. والله ما اعلم عن عائشة الا خيرا. فعصمها الله تعالى بالورع

35
00:14:15.950 --> 00:14:35.950
ولم تهلك كما هلك الذين وقعوا في الافك. رضي الله تعالى عنه وارضاه. ومن نساء المصطفى جويرية الثامنة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هي جويرية بنت الحارث ابن ابي ذر ابن حبيب ابن عائد ابن مالك ابن جريمة

36
00:14:35.950 --> 00:15:05.950
وهو المصطلق وهم بطن من قبيلة خزاعة اتت المراجع السرية عن امها فلا نعلمها. يقول احد علمائنا وهو العلامة محمد الامين ابن ابي المعالي الشنقيطي رحمه الله تعالى. ام جويرية زوجة النبي

37
00:15:05.950 --> 00:15:25.950
لم ارها فيما هنا من كتبي. وقد روت بنت اليدالمكرمة يعني نقلا عن امرأة عالمة شنقيطية وقال وقد روت بنت اليدان المكرمة عن بعض اهل العلم انها امة. انها امة. وعلى كل حال هذا الرجل

38
00:15:25.950 --> 00:15:55.950
الذي كانت مكتبته محدودة. لم نطلع نحن ايضا بعده على ام جويرية رضي الله تعالى عنها وقد سكتت المراجع عنها ولم نعرفها. قال ومن نساء المصطفى في عام خمسين قضت بتدرية. اه المؤلف رحمه الله تعالى قال توفيت في عام او وهو

39
00:15:55.950 --> 00:16:25.950
وخمسون ولكن الصحيح انها توفيت سنة خمسين للهجرة ولذلك غيرت البيت في عام خمس قضت لتوفيت بتدرية بحذف نون التوكيد الخفيفة بعد الفتح. وبعد فتح حذفها يطرد الذي يقول احمد وقد سباها في غزات المصطلق من بعلها من بعلها مسافر بالمندلق

40
00:16:25.950 --> 00:16:45.950
يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم سبأ جويرية في غزوة المصطلق وهي غزوة المريسية غزوة بني وهي غزوة المريسية. وكان الزوجان لرجل يقال له مسافع بن صفوان هو الذي تزوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم. وقد

41
00:16:45.950 --> 00:17:05.950
اه قتل في هذه الغزوة ثم وقع بنو المصطلق سبيا لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قسم السبي وقعت جويرية في سهم رجل من الانصار يقال له ثابت بن قيس بن شماس وهو خطيب رسول الله

42
00:17:05.950 --> 00:17:35.950
صلى الله عليه وسلم. فلما وقعت ذي حظه من السبي كاتبته الكتابة هي ان يتفق العبد مع سيده على مبلغ معين من يدفعه له على فترات متفاوتة فاذا استكمل دفع نجوم ذلك المال فانه يصبح

43
00:17:35.950 --> 00:18:05.950
حرة. قال تعالى فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه بنجوم كتابتها. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها فما هو الا ان رأيتها فكرهتها تعني لملاحتها هذا من كلام النساء. بما علمت

44
00:18:05.950 --> 00:18:15.950
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثل ما رأيت. فلما جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تستعين بالكتابة قال هل لك في خير من ذلك؟ قالت وما هو؟ قال

45
00:18:15.950 --> 00:18:35.950
فاقضي عنك نجوم الكتابة واتزوجك؟ قالت نعم. فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. ولما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت ابرك امرأة على حجها. لان الناس اطلقوا جميع السبايا من بني المصطلق. لما علموا ان

46
00:18:35.950 --> 00:18:55.950
النبي صلى الله عليه وسلم اصبح صهرا لهم احتراما للنبي صلى الله عليه وسلم واحتراما لصهارته رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل الناس سبايا طرا لما غدا المصطلق صهرا للمصطفى صلى الله عليه وسلم

47
00:18:55.950 --> 00:19:35.950
وكان والدها قد جاء يريد ان يفديها فساق معه ابلا. فلما كان على مقربة من المدينة اعجبه بعيرانان من تلك الابل ولم تجد نفسه بهما. فاخفاهم اخفاهما في واد قالوا له العقيق وجاء يسوق بقية الابل ليفتدي ابنته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:19:35.950 --> 00:19:55.950
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله لقد سقت هذه الابل فداء لابنتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اين البعيران اللذان تركت بالعقيق؟ قال اشهد انك رسول الله رسول

49
00:19:55.950 --> 00:20:15.950
والله ما علم احد بذلك. ثم اسلم رضي الله تعالى عنه. فلو دفع النبي صلى الله عليه لما دفع عن نجوم الكتابة لابن قيس اي لثابت ابن قيس ابن شماس. الانصاري رضي الله تعالى عنه فما ادركها من عرس. العرس الزوجة

50
00:20:15.950 --> 00:20:35.950
ما ابركها يعني ان بركتها كانت عظيمة على اهلها. لان الناس ارسلوا السبايا طرا اي جميعا لما غدا صهرا للمصطفى صلى الله عليه وسلم عليه من رب الانام واله ازكى الصلاة والسلام

51
00:20:35.950 --> 00:21:05.950
ورملة بالتوا ابي سفيان تزوجت خير الورى. التاسعة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هي رملة بنت ابي سفيان واسم ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن دي شمس بن عبد مناف بن قصي. اخت معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنها. يقال لها رملة

52
00:21:05.950 --> 00:21:35.950
لكنها قديمة الاسلام ليست مثل معاوية وليست مثل ابيها فهي قديمة الاسلام. من اول من اسلم بمكة وكان قد تزوجها رجل يقال له عبيد الله بن جحش بن رئاب ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني اسد بن خزيمة. وهو اخو امنا زينب بنت جحش

53
00:21:35.950 --> 00:22:05.950
وهاجرت معه الى الحبشة. لكن عبيد الله هذا والعياذ بالله تنصر في بلاد الحبش وترك لسانه. ومات نصرانيا. وبقيت رملة على دينها مسلمة رضي الله تعالى عنها وكانت قد ولدت له بنتا يقال لها حبيبة وبها تكنى يقال لها ام حبيبة

54
00:22:05.950 --> 00:22:35.950
فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك. وهي بالحبشة وارسل في رطبتها عمرو بن امية الضمري الى النجاشي. فخطبها وامهرها النجاشي اربعمائة دينار من الذهب عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمت الى النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل الحبشة الذين

55
00:22:35.950 --> 00:22:55.950
قدموا في السنة السابعة من الهجرة. والذين جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ايام غزوة خيبر بعد فتح خيبر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في قدوم جعفر ما ادري

56
00:22:55.950 --> 00:23:15.950
انا افرح بقدوم جعفر ام بفتح خيبر؟ يعني هذان حدثان مفرحان بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم قدوم جعفر بن ابي طالب ومن معه من اهل الحبشة. وفتح خيبر. وكان ولي

57
00:23:15.950 --> 00:23:35.950
خالد بن سعيد بن العاص بن امية وكيل عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه كلاهما من ابناء عمومتها عند النجاش جشي ملك الحبشة وهو لقب لكل من ملك الحبشة. كما ان

58
00:23:35.950 --> 00:23:55.950
اسراء لقب لكل من ملك من ملك فارس وقيصر لقب لكل من ملك الروم والنجاشي الذي كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واسلم يقال له اصحى متر. رحمه الله تعالى وهو رجل صالح اسلم

59
00:23:55.950 --> 00:24:15.950
وصدق بالنبي صلى الله عليه وسلم وان كان غير معدود في الصحابة لانه لم يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم المهر اليها اجمعا من الدنانير مئات اربع. وعام سبع اهديت لخيبرة اي جاءت النبي صلى الله عليه

60
00:24:15.950 --> 00:24:55.950
عام سبعين موتها في عام مد اي آآ اربعة واربعين للهجرة وكذلك في خلافة اخيها معاوية بن ابي سفيان. مد رمز لان الميم بحساب الجمل ترمز لاربعين. والدال اربعة وكم حولت من شرف صفية لما غدت لاكرم البرية زوجا وكانت سبيت في خيبرة فاختارها لنفسه. خير الورى وعتقها مهرا لها

61
00:24:55.950 --> 00:25:25.950
حقا جعله عام خمسين بها الموت نزل. الزوجة العاشرة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت حيي بن اخطب رضي الله تعالى عنها. وهي من غير العرب ليست عربية. هي من بني اسرائيل

62
00:25:25.950 --> 00:25:45.950
من ذرية نبي الله هارون بن عمران عليه السلام. اخي موسى ابن عمران عليهما السلام وليس في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة غير عربية الا صبية. فهي من بني اسرائيل

63
00:25:45.950 --> 00:26:05.950
من اليهود وقد اسلمت وحسن اسلامها رضي الله تعالى عنها. وامها برة بنت السموأل كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند سلام ابن مشكم وهو رجل يهودي. ثم تزوجت بعده كنانة ابن الربيع ابن ابي الحقيقة

64
00:26:05.950 --> 00:26:35.950
ثم قتل عنها ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. وتزوجها من سبي خيبر من سبي غزوة خيبر اصطفاها لنفسه وجعل عتقها مهرا لها. رضي الله تعالى عنه. وآآ توفيت سنة خمسين للهجرة رضي الله تعالى عنها

65
00:26:35.950 --> 00:27:05.950
ثم قالوا عام سبع بعد فتح خيبراء ميمونة نكحها معتمرة وبعد عوده بها كان لبناء بسريف وكان ذاك مدفنا لها وكانت اخر النساء تزوجا له بلا ارتراء وعام واحد وخمسين نزل بها الحمام عندما حان الاجل. آآ

66
00:27:05.950 --> 00:27:25.950
امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم هي ميمونة بنت الحارث. ميمونة بنت الحارث بن حزم بن بن حزم بن بجير بن بن رعبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي اخر امرأة تزوجها النبي

67
00:27:25.950 --> 00:27:55.950
صلى الله عليه وسلم امها هند بنت عوف الحميرية ام اثنتين من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. وهما زينب بنت خزيمة ميمونة بنت الحارث. كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند ابي رهم ابن عبد العزى

68
00:27:55.950 --> 00:28:15.950
وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عام سبع في عمرة القضية. ولما جاءها من يخطبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجدها على بعير لها فقالت البعير وما عليه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. تزوجها وهو حلال اي غير محرم كما قال

69
00:28:15.950 --> 00:28:35.950
هي رضي الله تعالى عنها وقال هو ابو رافع. وقال ابن عباس تزوجها وهو محرم وهذا معدود من اغلاط الثقة بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم بموضع يقال له السرف على مقربة من مكة

70
00:28:35.950 --> 00:29:05.950
ثم عاشت رضي الله تعالى عنها حتى توفيت سنة احدى وخمسين ودفنت بنفس المكان الذي بنى النبي صلى الله عليه وسلم بهذه. وهو سرف. وجميع نساء النبي صلى الله عليه وسلم دفن ببقيع الغرقد الا خديجة وميمونة. وان شئت قلت جميع نساء

71
00:29:05.950 --> 00:29:35.950
صلى الله عليه وسلم دفن ببقيع الغرقد الا الاولى والاخيرة. فاول وهي خديجة تزوجها بمكة وتوفيت بمكة. والاخيرة ايضا وهي ميمونة آآ توفيت بسريف وهو موضع قريب من مكة. واما سائر ازواجه صلى الله عليه وسلم فقد دفن ببقيع الغرقد

72
00:29:35.950 --> 00:29:55.950
بالمدينة المنورة قال وبعد عوده بها كان البناء بسليف وكان ذاك مدفنا لها وكانت اخر النساء تزوجا له بلا امتراء. وعام واحد نزل بها الحمام اي الموت وعندما حان الاجل. ومهر كل كان خمسمائة من الدراهم سوى صبية ورملة فانه

73
00:29:55.950 --> 00:30:15.950
قدم بيان وما اصدق كل منهما بيان ما اصدقه كلا منهما. يعني ان مهر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كان اربع مئة درهم الا صبية فانه تقدم ان انه جعل عتقها مهرا لها. والا رملة فقد تقدم ان

74
00:30:15.950 --> 00:30:35.950
النجاش هي امهره عنها اربعمائة دينار ذهبي. اما سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فمهرهن خمسمائة درهم خمسمئة درهم. قالوا مهر كل كان خمسمائة من الدراهم سوى صبية ورملة فانه

75
00:30:35.950 --> 00:30:41.250
ما بيان وما اصدق كل كلا منهما توقف عند الحد ان شاء الله