1
00:00:01.000 --> 00:00:18.300
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه ولا يقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله عز وجل خلقه على صورته

2
00:00:18.500 --> 00:00:43.200
هذا الحديث فيه اثبات الصورة لله جل وعلا. وخلقه يعني المضروب اذا ضرب احد احدكم يعني ضرب احدا من الناس ولو كان كافرا فليجتنب الوجه ولا يقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك

3
00:00:43.750 --> 00:01:00.800
فان الله خلقه على صورته اذا قال من اشبه وجهك يعني وقع التقبيح على وجه الله جل وعلا تعالى الله وتقدس وهذا قد يقال فيه تشبيه ولكن تشبيه من وجه بعيد

4
00:01:01.150 --> 00:01:25.000
ولا يضر ذلك وفيه اثبات الصورة ولكن هذا يقول اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه ان المقصود بالصورة هي الوجه واضح المقصود هنا بالصورة التي تأتي في الحديث الذي بعده انه هو الوجه

5
00:01:25.750 --> 00:01:46.550
لان النهي جاء هذا الشيء الشيء الثاني ان هذا يدلنا على ان الحديث خلق الله ادم على صورته انه مختزلا من حديث مختصر انه الواجب ان يؤتى به كاملا حتى لا يكون هناك التباس

6
00:01:47.350 --> 00:02:10.400
وكماله هو هذا اذا قاتل احدكم او اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه ابي هذا بين ان المقصود بالصورة هي الوجه وان المال الضمير الذي يعود خلقه على صورته يعني ان الله خلق هذا المضروب على صورته او الظمير الثاني

7
00:02:10.400 --> 00:02:29.400
على صورته يعود الى الله. وقول صورته هنا يعني صورة الله. ان الله له صورة. تعالى الله وتقدس وكل ما هو قائم بنفسه له صورة لا يمكن توجد شيء يقوم بنفسه

8
00:02:29.700 --> 00:02:57.679
يقل بنفسه الا وله صورة فانكار الصورة انكار للوجود لوجود الله جل وعلا الله جل وعلا والرسول صلى الله عليه وسلم يعطي البيان واعطي  العلم بالله جل وعلا الكامل واذا قال شيئا يجب ان نؤمن بقوله ونتبعه ولا نستدرك عليه كما يستدرك عليه بعض الناس