هذا عن حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر. هل هذا القرار خالف هذا الحديث؟ لا لان مورد الحديث في امرأة كانت فراشا شرعيا لسيدها وجاءت بهذا الولد وهي على فراشه ثم جاء الزاني فنازع صاحب الفراش وقال ده ابني مش ابنك
قصة انه انه تنازع سعد بن ابي وقاص مع عبد بن زمعة حول ولد نجارية زمعة سعد ابن ابي ابن ابي وقاص يقول هذا ابن اخي عتبة وقد اوصى الي به قبل موته
قال لي قبل ما يموت الولد ده ابني خد بالك منه انزروا الى شبهه بعتبة. ده الولد ده الخلق الناطق لابوه بالزبط وعبد بن زمعة يقول هذا ابن وليدة ابي
ولد على فراشه هذا ابن وليدة ابي ولد على فراشه فمورد الحديس في نزاع على ولد جاءت به جارية كانت فراشا شرعيا لسيدها ثم زنت فجاء الزاني ينازع صاحب الفراش
فحدست خصومة بين الزاني وصاحب الفراش ومن هنا قضى النبي صلى الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر فاعمل جانب الفراش في باب النسب ثم قال تأمل واحتجبي منه يا سوداء
سودها بانت زمعة ففي باب الخلطة اعمال الاحتياط ما هو الولد ده فعلا احتمال يكون ابن عتبة خاصة ان القرينة تقوي هزا. شبهه يشبهه ففي باب الخلطة اعمل الاحتياط فقال واحتجبي منه يا سوداء
في باب النسب اعمل الفراش. فقال الولد للفراش