1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
طالبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته مطور ادواتها. في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ينبوعها صاف صافي اليوم غلة الظمان والسنة الغرب شارحة له فهما لنا من ربنا واحيانا

2
00:00:40.000 --> 00:01:04.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

3
00:01:05.150 --> 00:01:26.150
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم وفي لقاء متجدد في مادة الحديث الشريف ومع اكاديمية زاد الحديث السادس عشر ايها الاحبة معنا اليوم حديث عظيم جدا وكل احاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم عظيمة

4
00:01:27.000 --> 00:01:45.300
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا

5
00:01:46.750 --> 00:02:09.500
مثل احد ذهبا ما بلغ او ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم انظروا ايها الاحبة كيف هذا الوفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعرف الوفاء لاصحابه

6
00:02:10.450 --> 00:02:37.100
الذين وقفوا معه امام العرب قاطبة. امام الجن والانس رموه بسهم واحد فثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت الصحابة معها رضوان الله عليهم وجالدوهم وقاتلوهم ونازلوهم وناجذوهم حتى نصر الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:38.950 --> 00:02:58.150
يقول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي والذي نفسي بيده يقسم بالله سبحانه وتعالى لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا هل يوجد على وجه الارض ايها الاحبة من الذهب ما يوازي جبل احد انا اشك في هذا

8
00:02:58.200 --> 00:03:11.900
مستحيل لان جبل احد ايها الاحبة ثلاثة كيلو ونصف في سبعة كيلو ونصف ثلاثة كيلو ونص في سبعة كيلو ونص وعلماء الجيولوجيا يقولون ان الجبل الذي على على سطح الارض

9
00:03:12.050 --> 00:03:24.400
آآ الثلث والثلثين تحت تحت سطح الارض فالنبي صلى الله عليه وسلم انظروا ايها الاحبة يقول لو انفق والرسول صلى الله عليه وسلم ما تكلم عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

10
00:03:24.700 --> 00:03:40.650
واذا قال كلمة صلى الله عليه وسلم فهو الصادق الامين ثم هو يقسم بالله ارجو ايها ايها الاحبة ان ندخل في ثنايا النص. حتى نفهم النص حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بالله يحلف والذي نفسي بيده

11
00:03:40.800 --> 00:04:05.250
لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا الان نسمع بعض الاوقات ان فلانا من الناس يعني تبرع آآ مليار تتبرع باثنين مليار ارقام فلكية التبرع بكذا مليار شي خرافي هذا يعني رقم فلكي

12
00:04:05.400 --> 00:04:25.550
العقول ما تتحمل هذا يعني الثناء والشكر يعني كيف استطاع والله لو دفع مئة مليار مئة تريليون لن يأتي مثل هذا الحديث تخيلنا الان جبل احد كم فيه من الاطران

13
00:04:26.100 --> 00:04:46.100
مليارات الاطنان من الذهب كم كم يقدر ثمنها كم يقدر ثمنها الان ثلاثة كيلو ونص في سبعة كيلو ونصف كم يقدر وزن هذا الجبل الظاهر بس فوق الارض انا مليارات الاطنان. مليارات الاطنان ذهب

14
00:04:46.200 --> 00:05:06.850
وانفقت في سبيل الله لن يأتي مثل لو انفق واحد من الصحابة مدة او نصف المد كما قال مد احدهم ولا نصيفه. المد ايها الاحبة كما ذكر المصنف ربع الصاع

15
00:05:07.200 --> 00:05:27.400
يعني الصاع يتكون من اربعة امداد فالمد ايها الاحبة ربع ساعة فقال مد احدهم ولا نصيفه يعني لا يمكن ايها الاحبة من النهاية من النهاية. لا يمكن ان نصل الى فضل الصحابة ومكانة الصحابة ولو انفقنا اموال الدنيا كلها

16
00:05:28.000 --> 00:05:46.050
من النهاية هل تملك البشرية الان يا اخواني بكل ما عندها من التكنولوجيا وتقدر وتقدم وتقنية ها هل هل يملكون ثمن  قيمة ذهب مثل جبل احد لا يملكون لا يملكون للنهاية

17
00:05:46.450 --> 00:06:03.700
ومع ذلك لو انفق الواحد منا مثل احد ذهب والله ما نصل الى ما وصل اليه الصحابة رضوان الله عليهم لابد احدهم ولا نصيفا. طبعا كان في المدة الاوقات اه مثل الكفين هذه مد

18
00:06:04.200 --> 00:06:27.400
فهذا المد فاذا ايها الاحبة حتى نعرف قدر الصحابة ارجو ايها الاحبة ان نعيش الحديث حقيقة ان نفهم الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم بالعظيم سبحانه لو الواحد منا انفق مثل احد ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه

19
00:06:27.550 --> 00:06:47.500
نحن ننفق ملايين الاطنان من الذهب ثم يأتي صحابي وينفق مدا من الشعير او الحب فذلك المد وذلك الشعير من الحب اعظم عند الله من اطنان من مليارات الاطنان من الذهب

20
00:06:47.850 --> 00:07:07.100
يعني من النهاية لا يمكن ان نصل الى مرتبة الصحابة لا يمكن ان نقترب من مرتبة الصحابة لا يمكن ان ندنو شيئا يسيرا من مكانة الصحابة. فهمنا هذا الكلام ايها الاحبة يا امة محمد اعرفوا قدر اصحاب نبيكم صلى الله

21
00:07:07.100 --> 00:07:23.050
عليه وسلم الذي لا ينطق عن الوحي آآ عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلى الله عليه وسلم اعلمه الله عز وجل ببعض ما سيلقاه الصحابة بعد موته ولذلك جاءت التوجيهات

22
00:07:23.900 --> 00:07:47.500
لا تسبوا اصحابي من انتم؟ من انا ومن نحن حتى ننتقص من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قدمنا للدين والله لو قدمنا مهما قدمنا ولو فعلنا مهما فعلنا في ظل تظل اعمالنا قاصرة لا تليق ولا تفي بما شيء بما فعله الصحابة رضوان الله

23
00:07:47.500 --> 00:08:08.750
لذلك الصحابة لهم مكانة عظيمة عظيمة الى ما لا نهاية يكفيهم فخر انهم اصحاب اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم اصحاب الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام ويكفي ايها الاحبة لهم رفعة. هذا هذا هذه الغيرة

24
00:08:09.200 --> 00:08:27.900
هذه الغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه لا تسبوا لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي. انتبهوا عرفوا قدرهم واعرفوا قدركم انتم لا يجي انسان يتطاول عليهم هم رجال ونحن رجال. يا سلام

25
00:08:29.150 --> 00:08:43.750
هم رجال ونحن رجال. طب ثم ماذا؟ لكن هم هم ظفروا برؤية ذلك الوجه الكريم وجه النبي صلى الله عليه وسلم. هم ظفروا بسماع صوته. هم ظفروا بالاكل معه. هم ظفروا بالسفر معه. هم ظفروا بنصرته. هم

26
00:08:43.750 --> 00:08:58.400
ظفروا بدعوته هو كان يدعو وهم كانوا يؤمنون هو كان يصلي بهم وهم يصلون خلفه هم الذين كان كانوا معه في حياته ونصروه وقفوا معه من انتم من نحن؟ انتبهوا

27
00:08:58.750 --> 00:09:24.300
انتبهوا ايها الاحبة الصحابة الكرام رظي الله عنهم ما سمع التاريخ بمثلهم ولن يسمع ما سمع التاريخ بمثلهم ولن يسمع هذي قضية مسلمة لا شك فيها ولا مرية ولذلك وجب على كل مسلم ومسلمة

28
00:09:25.800 --> 00:09:44.250
وجب على كل مسلم ومسلمة محبة هذا الجيل الصحابة اما يكفيهم فخر ايها الاحبة قول النبي صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا يجيني واحد يقول هم رجال ونحن رجال

29
00:09:45.650 --> 00:10:06.100
اعرف قدر نفسك ايها ايها الانسان هم رجال قول وفعل واعتقاد رجال بافعالهم وقفاتهم وتضحياتهم رجال بما قدموه بما حملوه. رجال بتزكية الله لهم وتزكية رسول الله لهم صلى الله عليه وسلم

30
00:10:08.250 --> 00:10:25.600
فلا يجي الانسان يقارن نفسه بذلك الجيل الخالد الجيل العظيم جيل الصحابة رضي الله عنهم. لا لا لا شتان بين مشرق ومغرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظفروا بصحبته

31
00:10:25.650 --> 00:10:49.700
وهذه مرتبة عظيمة بعد مرتبة النبوة خدوها اعظم الخلق ايها الاحبة من البشر الانبياء والرسل هؤلاء اللي في المرتبة الاولى ما يقاربهم منزلة ولا مرتبة ثم يأتي بعدهم من يأتي بعدهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعموم

32
00:10:50.900 --> 00:11:09.700
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعموم يأتون بعد الانبياء والرسل لان الله سبحانه وتعالى اثنى عليهم وذكرهم بخير وذكرهم في كتابه رضي الله عنهم ورضوا عنه نصوص كثيرة جدا ايها الاحبة في هذا الفضل

33
00:11:10.050 --> 00:11:28.500
حتى لو جئنا الى الصحابة ايها الاحبة طبعا كما قلت لكم جيل الصحابة جيل بالعموم جيل آآ يأتي بعد الانبياء والرسل القرني ثم الذين يلونهم حتى الصحابة يتفاضلون الصحابة يتفاضلون فيما بينهم. يعني لا نقيس مثلا

34
00:11:28.650 --> 00:11:49.500
لا نقيس العشرة المبشرين او لا نقيس للخلفاء الراشدين ببقية العشرة المبشرين بالجنة فافضل الامة ابو بكر وعمر عثمان علي ثم من؟ ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة طيب ثم من بعد ذلك؟ ثم اصحاب البدر

35
00:11:49.700 --> 00:12:14.900
غزوة بدر ثم اصحاب احد ثم اصحاب بيعة الرضوان ثم بعد ذلك المهاجرون ثم الانصار اذا حتى الصحابة فيما بينهم متفاوتون لكن بشكل عام يختلفون من اسلم قبل الفتح من اسلم بعد الفتح

36
00:12:15.250 --> 00:12:33.150
لكن لكن بشكل عام الصحابة رضي الله عنهم ورضوا عنه. نحن مطالبون بان نحبهم ونتقرب الى الله بحبهم وندعو لهم ونترضى عنهم وحتى ما حدث منهم من اخطاء ان نسكت عنها

37
00:12:35.050 --> 00:12:52.200
ما حدث بينهم من فتنة بشر يا اخواني يعني لا يظن انسان ان الصحابة معصومون؟ لا لا لا اذا كان الله في كتابه قال وان طائفتنا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. قال من المؤمنين يعني هذا مؤمن وهذا مؤمن

38
00:12:53.300 --> 00:13:10.150
فاذا ايها الاحبة الصحابة رضوان الله عليهم حتى ما حدث بينهم من اخطاء او من زلل او من آآ خطأ او كذا او اجتهاد خاطئ نسكت ما نتكلم فيهم لهم المكانة العالية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:13:10.650 --> 00:13:26.900
لما سئل بعض السلف عن الفتنة وقعت بين الصحابة قال تلك فتنة سلم الله سيوفنا منها فنسأل الله ان يسلم منها. هذا الادب هذا الادب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:13:27.750 --> 00:13:58.350
ايها الاحبة فاصل ثم نعود اليكم باذن الله وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين     اسلمت عندما كان عمري اربعة عشر عاما بفضل هذا الموقع كنت في قمة الضلال وبفضل الله

41
00:13:58.350 --> 00:14:19.500
اولا ثم بفضل موقعكم عدت الى الله. نشكركم على هذا الموقع حيث نجد الاجابة فيه على معظم الاسئلة التي تدور في  تعليقات تحكي قصص هداية من واقع الحياة. موقع الاسلام سؤال وجواب. باشراف فضيلة الشيخ محمد

42
00:14:19.500 --> 00:14:39.500
المنجد جاء قريبا من الناس يستشعر نبض المجتمع ويعيش هموم الحياة. اكثر من اربعة وثمانين مليونا زيارة سنويا اكثر من سبعة ملايين زيارة شهريا من اكثر من مائتي دولة مع ترجمة الفتاوى لثلاث

43
00:14:39.500 --> 00:14:56.750
عشرة لغة اكثر من ثلاثة ملايين متابع على صفحة الفيسبوك لموقع الاسلام سؤال وجواب اسبقية في عالم الانترنت. وهو من اول من استخدم احدث الوسائل التكنولوجية في الدعوة الى الله

44
00:14:56.750 --> 00:15:16.750
مسايرة لروح العصر. وتتمثل رسالته التي ما فتئ يسعى لتحقيقها في نشر الاسلام في ارجاء الارض تصحيح صورة الدين الحنيف. تعليم المسلمين امور دينهم. تصحيح العقيدة والعبادة. الرد على استفسارات المسلمين في

45
00:15:16.750 --> 00:15:41.450
كل مكان اعتمادا على رصيد ضخم من اقوال السلف وتراث غني لائمة المذاهب الفقهية المعتمدة وفتاوى كبار العلماء في القديم والحديث. فالحمد لله على نعمه على بصيرة انا ومن اتبعني

46
00:15:41.550 --> 00:16:08.600
موقع الاسلام سؤال وجواب علم ودعوة وزاد لمن اناب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعودة ايها الاحبة الى حديثنا الحديث السادس عشر وحديث ابي هريرة

47
00:16:08.600 --> 00:16:26.550
النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي انتبهوا انتبهوا خطر ممنوع الاقتراب خطر ممنوع الاقتراب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم عدول كلهم اثبات

48
00:16:27.150 --> 00:16:48.700
كلهم على العين والرأس المحسن منهم المسيء منهم كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يجوز الانتقاص منهم ابدا ايها الاحبة عبدالله بن المبارك وهل يخفى القمر امير المؤمنين في الحديث

49
00:16:49.450 --> 00:17:10.450
ابن المبارك سئل رضي الله عنه ورحمه ايهما افضل عمر ابن عبد العزيز معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه عمر بن عبد العزيز ايها الاحبة التاريخ هو المشرف

50
00:17:11.500 --> 00:17:27.150
والناس والعلماء يعني عدوه الخليفة الخامس لذلك العهد العجيب الذي الذي يعني حكم فيه وصار خليفة للمسلمين عمر بن عبد العزيز عمر بن عبد العزيز يعني له مكانة عظيمة جدا

51
00:17:27.400 --> 00:17:47.100
نعم فترته ما ما اكملت يمكن سنتين وبضعة اشهر ولكن فعلا كان يطاف بالزكاة في الاسواق ومن يحتاج زكاة وحقيقة فعلا كان عهدهم من اعظم واجمل العهود بعد عصر اه الخلفاء الراشدين

52
00:17:47.600 --> 00:18:07.450
فيسأل ابن المبارك رحمه الله من افضل عمر بن عبدالعزيز او معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه فيا ترى بماذا اجاب الابن المبارك قال عمر ابن عبد العزيز وما عمر ابن عبد العزيز

53
00:18:10.050 --> 00:18:29.250
يقول ابن المبارك رحمه الله ان الغبار الذي في منخر معاوية اعظم من عشرين عمر ابن عبد العزيز الله اكبر الله اكبر. ما هذا يا ابن المبارك يقول ان الغبار الذي في منخر في انف

54
00:18:29.550 --> 00:18:48.500
معاوية رضي الله عنه وارضاه خير من عشرين او من كذا وكذا من عمر ابن عبد العزيز هذا الكلام ليس كلامي هذا كلام ابن المبارك طيب هل هو انتقاص لعمر ابن عبد العزيز؟ من يجرؤ على انتقاص عمر بن عبد العزيز

55
00:18:49.050 --> 00:19:07.550
التاريخ يشهد ما احد يستطيع ان ان ينتقص عمر بن عبد العزيز لا ولا ولا يمكن رحمه الله انما القضية قضية مكانة الصحابة من كانت الصحابة ان الغبار الذي في منخر

56
00:19:07.950 --> 00:19:26.500
معاوية في انف معاوية خير من عشرين او من كذا وكذا من عمر ابن عبد العزيز فضل الصحابة يا اخواني معاوية الذي كان خليفة للمسلمين فترة من الزمن طويلة تجاوزت العشرين سنة

57
00:19:27.750 --> 00:19:48.450
هذا الرجل الذي جهز الجيوش وفتح الامصار واقام الدين ونشر الخير شرقا وغربا هذا الرجل الكاتب الوحي هذا الرجل خال المؤمنين خال المؤمنين اخته كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:19:49.550 --> 00:20:10.850
احبتي في الله يأتي بعد ذلك من ينتقص معاوية رضي الله عنه حتى من اهل السنة اين عقولكم اين رشدكم ايها الاحبة هذا من السفه من السفر من يأتي الان من ينتسب الى اهل السنة ويتكلم في معاوية رضي الله عنه وارضاه وفعل وفعل

59
00:20:11.050 --> 00:20:32.850
من انت ايها القزم حتى تتكلم في هذا العملاق من انت حتى تتكلم في صحابي في كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم في خال المؤمنين في الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم واثنى عليه. ارجعوا الى السنن الى الصحاح. انظروا ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله عنه

60
00:20:32.850 --> 00:21:00.600
وارضاه لا من يأتيني من سفهاء الناس من ينتقص معاوية ويتكلم في معاوية. سبحان الله ان عمر ابن عبد العزيز لا يسوى الغبار الذي كان في انف معاوية وكما قلت ايها الاحبة عمر ابن عبد العزيز ليس مجالا للشك او للتقييم فقد قيم من التاريخ رحمه الله. ما في داعي الانسان

61
00:21:00.600 --> 00:21:14.050
آآ يعني يتكلم في عمر ابن عبد العزيز يكفي عمر ابن عبد العزيز لكن القضية قضية الصحابة وفضل الصحابة رضوان الله عليهم لذلك ايها الاحبة لابد ان يكون اساس في قلوبنا

62
00:21:14.100 --> 00:21:32.100
في اعتقادنا ان افضل الامة النبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة الكرام الصحابة الكرام على اطلاقهم يجيني واحد يتفلسف يقول لك الطلقاء الذين كانوا بعد الفتح يا اخي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على عيني وعلى رأسي

63
00:21:32.900 --> 00:21:50.400
حتى الذي وقع منه في الخطأ او في المعصية او قتل او زنا او شرب الخمر يظل له ذلك المقام العظيم مقام الصحبة مقام الصحبة والله لو انفقنا الدنيا وما فيها من اموال والله ما نظفر بذلك المقام

64
00:21:51.350 --> 00:22:06.450
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اين عقولنا بس لكن مع الاسف الانفتاح الاعلامي هذا والقنوات الفضائية ومواقع الانترنت وكل من هب ودب وكل من يهرج بما لا يعرف وبعض الناس يتلقف

65
00:22:07.200 --> 00:22:24.800
فلما يأتي الرويبضة هؤلاء والا يأتي اولئك الروافض او غيرهم ويتكلمون وبعض الناس اذا شاف انسان المتفزلق متكلم اعجب به اتق الله انتبه ارجعوا الى العلماء الربانيين الراسخين في العلم

66
00:22:25.850 --> 00:22:40.300
اهل السنة والجماعة الذين ارتضوا بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم من ابعد الناس عن الاهواء. والانحرافات الفكرية والعقدية وغيرها ارجعوا لما قال السلف الصالح

67
00:22:40.850 --> 00:22:53.900
في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله كأني برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يحافظ على شرف اصحابه ومكانة اصحابه في التاريخ الى قيام الساعة

68
00:22:55.400 --> 00:23:10.450
هؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. لا يجوز الانتقاص منهم حتى المسيء فيهم حتى المسيء فيهم لا يجوز ان ننتقص منه ابدا لذلك هذا مقام مقام شريف مقام الصحابة

69
00:23:11.050 --> 00:23:29.750
انتبه الصحابة رضوان الله عليهم بشر يخطئون ويصيبون ويقع منهم الخطأ ولكن لا يجوز المساس بالعرض واحد فيهم او ان ننتقص او ان نتكلم فيه. او ان نلوكه بالسنتنا لا لا لا

70
00:23:30.400 --> 00:23:46.350
ماذا قدموا هم للنبي ونحن ماذا قدمنا للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان اضعف ما كان في وقته العرب رمتهم من قوس واحدة فصبروا وثبتوا

71
00:23:46.400 --> 00:24:04.850
وتحملوا وصابروا وناضلوا ووقفوا مع النبي بكل ما اوتوا من قوة عذبوا قتلوا طوردوا خرجوا من انفسهم واموالهم وبيوتهم ونسائهم طلقوا الدنيا من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

72
00:24:05.200 --> 00:24:22.150
وقفوا معه بكل غالي ونفيس من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الدين العظيم يأتي الواحد فينا الان تحت المكيفات والكشافات والقنوات ويتكلم فيه الصحابة من انت من انت

73
00:24:23.650 --> 00:24:44.600
لذلك اعود فاقول ايها الاحبة واكرر الصحابة خط احمر لا يجوز المساس به ابدا لا من اهل السنة وفسقت اهل السنة ولا من الروافض الخباث والشيعة الذين هم من ابعد الناس عن دين الله سبحانه وتعالى

74
00:24:45.250 --> 00:25:07.200
ابدا بعضهم ما عندهم الا السب ولعن وشتم طبعا عائشة رضي الله عنها وارضاها لما قيل لها ان بعض الناس يسب ابا بكر وعمر قالت ما تعجبون ما تأجروا من هذا بعد ان ان مات ويعني آآ يعني مات يعني لما مات آآ ما يعني لا يمكن لهما العمل

75
00:25:07.200 --> 00:25:20.550
احب الله سبحانه وتعالى ان يجري اجرهما الى يوم القيامة. خليه يسب خليه يلعن خليه يشتم ها لن يضرهما شيء يكفي ان النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عنهما وعن اصحابه

76
00:25:21.750 --> 00:25:43.900
يكفي النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عن عن صحابته وعلى رأسهما الصديق والفاروق اذا احبتي في الله انتبهوا مهما انفقنا مهما فعلنا مهما صلينا مهما تقربنا الى الله لن نصل الى الصحابة والى فضل الصحابة

77
00:25:43.900 --> 00:26:06.700
كانت الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فقد وقفوا مع رسولنا صلى الله عليه وسلم في يعني اضيق المواقف واحلكها وادهمها كل ذلك من اجل نصرة هذا الدين العظيم يعني حتى يعني حتى ودائما انا لا امل من ذكر هذا الموقف الذي ساذكره الان. لانه فعلا يبين لك يبين لك صدق الصحابة

78
00:26:06.800 --> 00:26:22.800
حب الصحابة الصحابة في في في خدمة رسول الله وحب رسول الله والدفاع عن دين رسول الله صلى الله عليه وسلم موقف عروة ابن مسعود الثقفي لما زار النبي صلى الله عليه وسلم في في معسكره في صلح الحديبية

79
00:26:24.400 --> 00:26:43.550
قد كان كافرا ما كان اسلم اصلا. رضي الله عن عروة الكلام ده الذي ساذكره لكم قاله ولم يكن بعد قد اسلم لكنه يعني كما يقولون والحق ما شهدت به الاعداء. لما ذهب الى الصحابة والى النبي ونظر ثم عاد الى قريش قال يا معشر قريش خلوا بين

80
00:26:43.550 --> 00:27:04.800
محمد وبين ما يريد انظروا كيف جننت ما تقول العرب دخلها عنوة نحن قريش تلك الكلمة المشهورة والله لقد دخلت على كسرى في ايوانه وعلى قيصر في ملكه وعلى النجاشي في سلطانه وعلى ملوك العرب. والله ما رأيت احدا يعظم ملكك

81
00:27:04.800 --> 00:27:25.950
كما يعظم اصحاب محمد محمدا. اللهم صلي على محمد وارض اللهم عن اصحابه اجمعين ما رأيت احد يعظم ملكه كما يعظم اصحاب محمد محمدا. والله ما تنخم نخامة الا وقعت في يد احدهما فدلك بها جلده ووجهه

82
00:27:26.250 --> 00:27:40.500
نخامة من يفعل ذلك والله انتم ما تفعلوا مع نفسك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انهم لا يقتتلون على وضوءه يتزاحمون بشدة. لعلهم ان يظفروا بقطرة يتبركون بها

83
00:27:41.700 --> 00:28:12.100
ولا يحدون اليه النظر واذا امرهم بامر ابتدروه فخلوا بينه وبين ما يريد. هذا محمد وهؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فيأتي من ينتقصهم من يتكلم فيهم كارثة ذلك وجب علينا ايها الاحبة وجب على علماء الامة ودعاة الامة وطلبة علم في الامة ان يبينوا للناس مكانة الصحابة

84
00:28:12.300 --> 00:28:28.150
فضل الصحابة علو كعبهم وشأنهم وانهم افضل امة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز المساس بهم ابدا. لا يجوز الانتقاص منهم ابدا. هؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

85
00:28:28.800 --> 00:28:56.250
من منا مثلهم ايها الاحبة اللسان يعجز ان نبين اكثر من هذا لكن يكفينا هذا النص وما فيه من تخويف ومن انذار لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا

86
00:28:56.400 --> 00:29:14.500
ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه. يا الله! يا الله كم لهم من الفضل والمكانة كم لهم من الفضل والمكانة رضي الله عنهم وارضاهم لكن الذي يقصر فيهم او في حقهم هو مقصر في حق نفسه

87
00:29:15.150 --> 00:29:32.800
اولئك ايها الاحبة اختيار رباني لصحبة نبيه العدنان صلى الله عليه وسلم فقط اختيار الله حينما ارسل هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اختار لهم اختار لهم كما قال ابن مسعود وسنتكلم عنها ان شاء الله بعد الفاصل

88
00:29:32.800 --> 00:30:00.950
فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم مرة اخرى. وصلى الله على محمد  خلق الله الانسان مدنيا بطبعه يألف ويؤلف وتكون العلاقات بين الناس يترتب عليه تأثير بعضهم ببعض. لذا قالوا الصاحب ساحب

89
00:30:00.950 --> 00:30:24.100
ومن جالس جانس وصار من جنس صاحبه وقديما قال الشاعر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وكثيرا ما يدور في اذهان المربين المخلصين. مجموعة من الاسئلة المتعلقة باصدقاء الولد. مع من يمشي يا ترى

90
00:30:24.150 --> 00:30:46.100
من هو صاحبه؟ من هو جليسه؟ ماذا يفعلون الان في اي شيء يشتركون فقد ينشأ الولد بارا طائعا حسن الخلق فينقلب على اثر الصحبة والعلاقات عاقا عاصيا. سيء الطبع فاحش اللسان. لذا كان لزاما على المربي

91
00:30:46.100 --> 00:31:07.100
ان يتفحص علاقات ابنائه وبناته. والا يغفل عنها بحال وان يؤسس في نفوس اولاده معنى العلاقة. وعلى اي اساس تقوم؟ وكيف يختارون اصدقاءهم فليست القضية مجرد الف وصحبة وانما قضية دين وايمان

92
00:31:07.200 --> 00:31:38.150
عليها تنعقد المصائر يوم القيامة. فكل العلاقات والصداقات والزمالات الناشئة في الدنيا ستنقلب عداوة في الاخرة الا ما كان منها مبنيا على تقوى من الله ورضوان. قال تعالى بعضهم لبعض ما دون الا المتقين. فاذا رأى المربي صحبته

93
00:31:38.150 --> 00:32:03.450
خير دل عليها وشجعها ورعاها ودفعها الى الطاعة. واذا رأى صحبة شر حذر منها. وبين لاول اولاده سوء عواقبها. وقبح نتائجها وذلك كله من طرف خفي بان لا يشعر الولد انه مساق لا رأي له ولا اختيار. فاذا لاحظ المربي اتجاه الابناء والبنات

94
00:32:03.650 --> 00:32:24.950
نحو تكوين صداقات عبر وسائل التواصل الحديثة من الحسن توجيه هذه العلاقات. للدعوة الى الله والتواصي بالحق والصبر والتزود من المعرفة. واكتساب المهارات الجميلة. ونشر العلم النافع. كرفع مقال جميل. وتشجيع كاتب متمكن

95
00:32:24.950 --> 00:32:54.850
وغير ذلك فان من دل على خير فله مثل اجر فاعله  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاحبة فنعود الى حديثنا الحديث السادس عشر

96
00:32:55.350 --> 00:33:10.700
فضل الصحابة ومكانة الصحابة رضوان الله عليهم اه ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه يقول كلمة جميلة يقول ان الله نظر الى قلوب الخلق فاختال اختار قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون خاتم الانبياء

97
00:33:10.700 --> 00:33:32.050
والمرسلين قال ثم نظر في قلوب الخلق فوجد الصحابة رضوان الله عليهم افضل القلوب فاختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم انظروا يا اخواني كيف الانسان يتكلم يتكلم من خلال نظرة ثاقبة

98
00:33:32.600 --> 00:33:49.450
ترى يعني اختيار الصحابة يا اخواني ما كان ما كان اعتباطا ابدا لما نقرأ عن حواري موسى عليه السلام وحواريه عيسى عليه السلام ومن كانوا ثم نقارنهم باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:33:49.700 --> 00:34:08.550
يا اخواني اصحاب موسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون اصحاب موسى عليه السلام واصحاب عيسى اه بعظهم هو هو الذي وشى به عند اليهود تعال عند اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

100
00:34:09.750 --> 00:34:23.650
سوي مقارنة فقط بس ثلاثة من اولي العزم. موسى عليه السلام عيسى عليه السلام محمد صلى الله عليه وسلم عليه السلام انظر الى اصحاب الى اصحاب محمد اصحاب عيسى اصحاب موسى

101
00:34:23.900 --> 00:34:42.050
قارنوا انظروا كيف كان اصحاب موسى والذي شاء بايات عظيمة جدا جدا جدا وفي النهاية يأمرهم من يدخلوا او ان يقاتلوا قالوا اذهب انت وربك فقاتلوا فقاتلا انا ها هنا قاعدون

102
00:34:42.250 --> 00:35:01.500
يا سلام موسى بن عمران انا ارأيتكم هذه الايات العظيمة اغرقت فرعون امامكم بامر الله سبحانه وتعالى ما تكفي هذه الاعياد عيسى عليه السلام اراهم من الايات الشيء العظيم ومع ذلك

103
00:35:02.050 --> 00:35:23.700
يعني لاقى من اصحابه ما لاقى اما اصحاب رسولنا صلى الله عليه وسلم لأ والف ولا  اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظربوا اروع الامثلة في الحب الصدق في الوفاء في التضحية في العمل في كل شيء

104
00:35:24.700 --> 00:35:48.150
في كل شيء يعني حاول كذا ان تقرأ سيرة الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ثم اخرج منهم بموقف فيه انتقاص لا قدر الله للنبي صلى الله عليه وسلم  يا اخواني عمر لما بس راجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضوع الحديبية وكيف نرجع يا رسول الله يقول فما زلت اعمل لذلك

105
00:35:48.150 --> 00:36:04.800
كالموقف اعمالا من عتق ومن استغفار ومن صدقات بس لانه كده يعني راجع النبي ما خالف راجع النبي يا رسول الله يا رسول الله وعمر عمر الذي كان ينزل القرآن موافقا لكلامه

106
00:36:06.250 --> 00:36:31.600
الصحابة رضوان الله عليهم لم يعرف التاريخ ولم تشهد الكتب ان احدهم انتقص رسول الله بربع كلمة ربع كلمة ما في طبعا تكون كلمة ابدا ابدا يقرأ سيرة الصحابة اقرأوا سيرهم

107
00:36:31.850 --> 00:37:01.950
الحب التفاني الادب الخلق الحياء من الصحابة رضوان الله عليهم للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الرسول يرسل الرجل ويخبره انه سيموت وسيقتل سمعا وطاعة يا رسول الله حبيب ابن زيد يرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم لمقابلة مسيلمة

108
00:37:02.100 --> 00:37:22.950
واخبرهم بماذا سيلقى اصبر ويذهب ويقطع ويمزق اربا اربا وهو ثابت في غزوة الخندق الرسول يقول من يأتيني بخبر القوم واضمن له ان يعود ما قام احد من يأتيني بخبر القوم واضمن له ان يعود سالما

109
00:37:22.950 --> 00:37:41.450
سنة وما قام احد ويأتي الاختيار اين حذيفة؟ فينطلق حذيفة لا يتردد لحظة لما كانت القضية اختيار ما تقدم احد لكن لما كان التكليف ما يتأخر احد ولو ولو قطع ولو مزق. لا لا

110
00:37:41.650 --> 00:38:01.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ما يعود ولا ينقض النبي صلى الله عليه وسلم لما جهز جيش اسامة ثم قبض مات صلى الله عليه وسلم فالصحابة قول لابي بكر يعني كيف تمشي الجيش وانت تعرف الوضع الان والناس ارتدوا من كذا قال لا انقض شيئا

111
00:38:01.950 --> 00:38:22.250
من فعله صلى الله عليه وسلم والله لو ان الكلاب يعني تعاقبت امهات المؤمنين او او كما قال ما رددت هذا الجيش جيش يجهزه رسول الله والله ما انقضه وفعلا كان خروج الجيش من المدينة نصر الاسلام والمسلمين

112
00:38:22.300 --> 00:38:46.300
قال المرجفون لو لم يكونوا اقوياء ما اخرجوا هذا الجيش العرمرم ابدا والله لو منعوني عناقا او عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه قال رسول الله منهج عقيدة لا يجوز المساس به لا من قريب ولا من بعيد. ولذلك اقول ايها الاحبة هنا تميز الصحابة

113
00:38:46.750 --> 00:39:05.650
انهم خير جيل خرج للبشرية بعد الانبياء والرسل فجعلهم الله رفقاء لنبيه صلى الله عليه وسلم. وبالتالي حملوا هذا الدين شرقا حربا شمالا وجنوبا. يعني انت انظر من من مات من الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:39:06.500 --> 00:39:26.050
تجد ان غالبية الصحابة ماتوا في الامصار خرجوا جهاد في سبيل الله تعليم امر بمعروف نهي عن منكر. خدمة هذا الدين. فتجد انهم انتشروا في الارض وحملوا هذا الدين ونشروه

115
00:39:26.100 --> 00:39:45.850
وكان لهم طلاب وتلاميذ وهكذا وهكذا وهكذا اذا الصحابة الكرام يا اخواني ها عرض لا يجوز المساس به لا يستباح ابدا. لا ينتقص ابدا انهم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

116
00:39:46.050 --> 00:40:04.600
خذ الموقف الطريف الجميل هذا رجل من التابعين اسمه يزيد ابن الاسود وكان هذا من العباد وكان هذا من الصالحين وكان معاوية رضي الله عنه وارضاه اذا خرج للاستسقاء يقدم يزيد ابن الاسود يا يزيد استسقي بنا

117
00:40:05.250 --> 00:40:24.100
استسقي لرب العالمين بنا على الله ان ان يغيثنا آآ لما آآ جاءته سكرات الموت زاره احد الصحابة الا وهو وسيلة بن الاصقع رضي الله عنه وارضاه فدخل يزور يزيدا

118
00:40:24.950 --> 00:40:47.750
وكان يزيد كفيف البصر فلما امسك يده يزيد اخذ يشمها ويقبلها ويمسح بها وجهه ويمسح بها صدره ويضمها الى الى صدره ثم يشمها ثم يقبلها تعرفون لماذا لان هذه اليد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

119
00:40:48.300 --> 00:41:05.500
لان هذه اليد يد واثلة رضي الله عنه صافحت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان الجلد الذي مس جلد رسول الله يفعل به هذا فكيف رسول الله صلى الله عليه وسلم

120
00:41:06.450 --> 00:41:25.750
فيقول وافلة رضي الله عنه يقول يا يزيد كيف ظنك بربك فيقول حسن فكبر وافلة وكبر اهل البيت بتكبيره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه

121
00:41:26.350 --> 00:41:41.500
ان الله سبحانه وتعالى يقول انا عند ظن عبدي بي ان ظن بي خيرا فله وان ظن بي شظلا فله شاهد ايها الاحبة انظروا الى هذا التابعي الجليل ماذا صنع بيد واثلة

122
00:41:42.050 --> 00:42:06.050
رضي الله عنه وارضاه تلك اليد التي مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لهم رضي الله عنهم اجمعين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك الصحابة كلهم عدون. طيب سؤاله ايها الاحبة قبل ان نختم لقاءنا

123
00:42:07.300 --> 00:42:27.200
ما حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هذا سؤال مهم ما حكم من سب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم من انتقص من الصحابة فقد اذ اتى بكبيرة من الكبائر

124
00:42:27.950 --> 00:42:46.100
وبفاحشة من الفواحش وحرام عليه هذا الفعل لأ هناك من العلماء ايها الاحبة من رأى كفر من سب الصحابة او لعنهم او لعنهم او انتقدهم بمثل ما سمعنا ايها الاحبة او قرأنا

125
00:42:47.700 --> 00:43:08.900
هناك من العلماء من كفر من كفر من سب الصحابة او لعنهم اذا قظية ترى خطيرة جدا طيب سب الصحابة رضي الله عنهم والطعن فيهم ان كان مما يخالف الادلة القطعية فكفر. هذا اجماع

126
00:43:09.250 --> 00:43:32.550
بمعنى ان الذي يخالف الادلة القطعية هو كافر مثل الذين يطعنون في عرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في في عائشة رضي الله عنها الذين يطعنون في عائشة ويتهمونها بالتهم الباطلة. التي برأها الله في منها في القرآن. هؤلاء كفرة

127
00:43:33.150 --> 00:43:55.450
سفرة كفرة عليهم من الله ما يستحقون لعائل الله تترى الى يوم القيامة القرآن يبرأها ويمدحها ويثني عليها واولئك اهل الانحراف والكفر والزندقة ما زالوا الى هذا اليوم يتهمونا بالفاحشة والزنا والعياذ بالله

128
00:43:56.100 --> 00:44:19.050
هؤلاء كفرة كفرة ومن يلعنها كافر كافر بالاجماع مثل من يزعم ان القرآن ناقص من زعم ان القرآن ناقص فهو كافر خارج من الملة لان الله اثبت في القرآن الكريم انا نحن نزلنا الذكر وانا له

129
00:44:19.050 --> 00:44:41.650
حافظون فمن زعم ان القرآن ناقص اية او كلمة او سورة او جزءا فهو كافر خارج من الملة وكذلك من طعن في عائشة رضي الله عنها وارضاها كافر زنديق كافر زنديق خارج من من الدين بالكلية

130
00:44:42.650 --> 00:45:04.000
ومن يلعن الصحابة رضي الله عنهم وخاصة ابو بكر وعمر كما قلت هناك طائفة من العلماء يكفرونهم وانا اميل الى هذا وانا اميل الى هذا ان من من من لعن الصديق والفاروق وكبار الصحابة فهو كافر زنديق

131
00:45:07.000 --> 00:45:21.300
ما فيها مجاملة هذي ما فيها مجاملة ممكن نجامل في اشياء بسيطة. لكن هذه القضية لا ما فيها مجاملة ابدا ولعنة الله على من لعن الصديق والفاروق الى يوم القيامة

132
00:45:22.500 --> 00:45:38.700
ما عاد بقي الا كبار الصحابة نسكت اللي هيقول لك التقارب وما التقارب ما في تقارب كلام فاضي التقارب انسان يخالفك اعتقادا يخالف كتاب الله وسنة رسول الله ما في تقارب اصلا

133
00:45:39.650 --> 00:45:53.900
التاريخ يشهد الف واربع مئة سنة تشهد الف واربع مئة سنة تشهد بهذا. لا يمكن ان نتقارب ابدا التقارب وفق الكتاب والسنة على العين والرأس. تعالوا الى كلمة سواء بالله وسنة رسول الله. غير كذا ما في

134
00:45:55.800 --> 00:46:13.950
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لهم الكرامة لهم المكانة لهم التقدير والتبجيل رظي الله الله عن كبيرهم وصغيرهم وعلى من يعاديهم وينتقص منهم نسأل الله ان يكافيه بما هو اهله

135
00:46:14.150 --> 00:46:34.150
اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير. وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم. وان يستعملنا في نصرة كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفو عنا واصلح نياتنا وذرياتنا وصل اللهم على محمد وعلى اله

136
00:46:34.150 --> 00:47:24.201
وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يأتيك ميسورا باي مكان  والسنة