1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد. اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.150
رزقا طيبا اللهم فقهنا في الدين وافتح لنا فتوح العارفين وارزقنا يا الله الاخلاص للاقوال والاعمال والله امين. في الدرس الماضي بارك الله فيكم كان الكلام عن الحجب وقلت لكم ان باب الحجب من الابواب المهمة في الفرائض

3
00:00:42.400 --> 00:01:05.100
والفرائض نستطيع ان نقول ان له ثلاثة اركان من يرثون بالفرظ ومن يرثون بالتعصيب ومن يحجب ومن لا يحجب فلابد من اتقان هذه الابواب الثلاثة. كان الاولى بالمؤلف في ظني والله اعلم انه بعد ذكر الحاجب ان يذكر

4
00:01:05.100 --> 00:01:28.550
تأصيل المسائل كيف نؤصل المسألة وان يذكر مع تأصيل المسائل احكام العورة لكن المصنف لم يذكر التأصيل ولم يذكر العور. وانما دخل مباشرة في التصحيح في تصحيح المسائل. واضح؟ وتصحيح المسائل مرحلة

5
00:01:28.600 --> 00:01:45.550
متقدمة على تأصيل المسألة. اولا لابد ان تعرف كيف تخرج اصل المسألة بعد ذلك المسألة قد تحتاج الى تصحيح وقد لا تحتاج. واضح ولا لا؟ ولذلك الاولى بنا ان نقدم درس تأصيل المسائل

6
00:01:45.850 --> 00:02:05.850
واضح؟ وان نقدم درس العون وهذا ما سندرسه اليوم ثم اذا بقي وقت دخلنا في تصحيح واذا لم يبقى وقت سيكون التصحيح في الدرس القادم ان شاء الله. حتى نرتب المعلومات ونمشي اه بطريق اه مرتب. يعني ما نقفز الى درس وما قبله

7
00:02:05.850 --> 00:02:25.850
اذا شرحت لكم التصحيح ربما بعضكم يسأل كيف اصلت المسألة؟ لا اولا نأصل المسألة ثم يحصل التصحيح. تمام؟ وبالتالي بارك الله فيك انا لخصته طبعا هذا الدرس هنا في اه في ورقة. تمام؟ وساشرح ذلك على السبورة حتى يكون

8
00:02:25.850 --> 00:03:17.400
واضحا لكم فنقول اصول المسائل. مسائل في الفرائض تنقسم الى قسمين. القسم الاول ان يوجد صاحب فرض والقسم الثاني ان يوجد صاحب فرض القسم الاول ان يوجد صاحب فرض والقسم الثاني الا يوجد صاحب فرض. فان وجد صاحب فرض

9
00:03:17.400 --> 00:03:59.000
فان اصول المسائل على قسمين. ها؟ على قسمين اما اصول مجمع عليها وهي سبعة واما اصول مختلف فيها وهي اثنان فالسبعة المجمع عليها لا تكتب بعد ذلك تصور تكتب براحتك. تمام المجمع عليها سبعة. وهي الاثنين الثلاثة

10
00:03:59.000 --> 00:04:28.450
الاربعة الستة الثمانية اثنى عشر اربعة وعشرين. هذه كم؟ كم عددها؟ سبعة. سبعة واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة هذه سبعة اصول مسائل الفرائض اذا وجدت صاحب فرض فهذه

11
00:04:28.550 --> 00:04:45.750
اصول المسألة اما ان يكون اصول المسألة اثنين او ان يكون اصل المسألة ثلاثة او يكون اصل المسألة اربعة او ستة او ثمانية او اثنعشر او اربعة وعشرين هناك اصلان مختلف فيهما

12
00:04:46.100 --> 00:05:06.500
وهما الثمانية عشر وستة وثلاثين. واضح وهذان محل خلاف ولا يكونان الا في باب الجد والاخوة ونترك الكلام عليهما الى كتاب اوسع من هذا الكتاب. هذا الذي يهمنا الان هذه الاصول السبعة

13
00:05:06.550 --> 00:05:37.200
تنقسم الى قسمين منها اصول تعول ومنها اصول لا تعول فالتي تعول منها الستة والاثني عشر والاربعة والعشرين. هذه تعود ما معنى تعود؟ اي انها تزيد واضح حتى تفهم المسألة جيدا لو ظربنا اي مسألة. شخص مات عن اب وام

14
00:05:37.400 --> 00:06:14.100
وزوجة وبنتين. وبنتين. او نقول مثلا مات عن اب وام زوجتين ها وزوجتين. وزوجتين وبنتين كم نصيب الاب؟ السدس. صح؟ صح. وكم نصيب الام؟ السدس طبعا لماذا؟ لوجود الفرع الوارث. ممتاز. كم نصيب الزوجتين؟ الثمن. الثمن. الثمن. كم نصيب

15
00:06:14.100 --> 00:06:41.850
بنتين الثلثان. صح؟ ممتاز. الان شف هذا موضوع درسنا. ما اصل المسألة اربعة وعشرون كيف نصل الى اصل المسألة هنا السؤال هذا هو موضوع درسنا اذا هذا الذي سنكتبه هنا اربعة وعشرون واضح؟ هذا هذا يسمى

16
00:06:41.950 --> 00:07:07.850
اصل اصل المسألة هذا يسمى اصل المسألة فهمت ولا لا كم نصيب الاب من اربعة وعشرين اربعة اربعة ايش؟ اربعة اسهم هذا ماذا يسمى؟ هذا يسمى سهما هذا يسمى سهم او يسمى سهام

17
00:07:08.000 --> 00:07:41.300
جمع هذا يسمى سهام. اربعة سهام هذا نصيب من؟ الاب. الام كم نصيبها؟ اربعة. اربعة والزوجتين ثلاثة ثلاثة والبنتين ستة عشر صح؟ اجمع هذا اجمع هذا سبعة وعشرين. سبعة. وعشرين. اذا ماذا حصل المسألة؟ حصل للمسألة عون. انظر ما هو

18
00:07:41.300 --> 00:08:03.050
والعون الزيادة. صح؟ حصل للمسألة عون. صار صار الان المسألة بعد بعد العون صار اصلها سبعة وعشرون المسألة دي كم؟ اذا هذا الان اصبح اصبح هذا اصل المسألة. اصل المسألة بعد

19
00:08:03.050 --> 00:08:25.750
بعد العون صح ولا لا؟ جيد. ونعطي كل واحد نصيبه. الاب اربعة. الام اربعة الزوجتين ثلاثة البنتين ستة عشر. الاب واحد ياخذ اربعة اسهم ما في مشكلة. الام واحدة تاخذ اربعة اسهم ما في

20
00:08:25.750 --> 00:08:45.750
مشكلة البنتين اثنتين ستة عشر سهم ستة عشر قسمة اثنين بدون انكسار صح؟ بدون انكسار. جيد. الزوجتين اثنتان. لكن كم عدد الاسهم لهم؟ هنا يحصل انكسار. مشاكل كثيرة. مشاكل كثيرة

21
00:08:45.750 --> 00:09:05.750
كان يتزوج واحدة ويرتاح صح ولا لا؟ هنا ماذا نفعل؟ نحتاج الى تصحيح. هذا هو التصحيح. لاحظ معي اي ان مرحلة التصحيح بعد مرحلة التأصيل. واضح ولا لا؟ الان الثلاثة هذي لا تنقسم على الاثنين عدد الزوجات

22
00:09:05.750 --> 00:09:25.500
واضح؟ نحتاج ان نصحح المسألة. اذا كان الاولى بالمؤلف هذا الذي قلته لكم قبل قليل كان الاولى بالمؤلف ان يتكلم اولا على ما التأصيل ثم بعد التأصيل يتكلم على؟ على العون ثم بعد العون يتكلم على هذا الترتيب

23
00:09:25.800 --> 00:09:41.400
هو مباشرة انطلق الى التصحيح. ولم يتكلم لا على التأصين ولا على العون. فهمنا يا مشايخ ولا لا؟ طيب اذا تقرر هذا فان الاصول المجمع عليها سبعة الذي يعول منها ثلاثة

24
00:09:41.500 --> 00:10:14.950
الستة والاثني عشر والاربعة وعشرين واضح؟ هذا اذا وجد في المسألة ماذا؟ صاحب فرض. ان لم يوجد في المسألة صاحب فرض فان اصل المسألة من عدد رؤوسهم واضح؟ وان وجد انثى تمام جعل

25
00:10:15.000 --> 00:10:50.250
للذكر مثل حظ الانثيين. ما مثاله؟ لو مات شخص عن خمسة ابناء فقط. كم عنصر المسألة؟ خمسة ابناء عدد روسيا مباشرة. صح؟ لانه لا يوجد ماذا صاحبي فرض مات عن ابنين وبنتين

26
00:10:50.250 --> 00:11:13.600
كم اصول كم؟ كم؟ ستة. ستة. ستة. صح؟ الابن اثنين ابن الاخر اثنين اربعة وهنا بنتين ستة. واضح ولا لا؟ اذا اذا لم يوجد صاحب فرض فان اصل من عدد رؤوس الورثة

27
00:11:13.650 --> 00:11:32.350
فهمتم ولا لا؟ واضح. اذا فهمنا هذا نريد مثالا تكون فيه يكون فيه اصل المسألة اثنين ومثال يكون في اصل مسألة ثلاثة ومثال يكون في اصل مسألة اربعة ومثال ستة ومثال ثمانية ومثال اثنا عشر ومثال اربعة وعشرين. طيب

28
00:11:32.350 --> 00:11:54.800
انا ساكتب انا سأقول مثال واريد واحدا يحل هنا على السبورة. بل اريد اكثر من واحد حتى يتوفر عندنا الوقت. طيب بارك الله فيكم فنقول بسم الله شخص مات الابنين. اه نريد نصف اثنين يمكن عن ابنين صح؟ وممكن نقول شخص مات

29
00:11:54.800 --> 00:12:14.600
عن زوج وعم. نعم صح ولا لا؟ ها تفضل شيخ برهان ما دام انك تكتب هكذا في الهواء اكتب في السبورة. تمام؟ ولا بأس. الله يحفظكم  شخص مات عن زوج

30
00:12:14.700 --> 00:12:41.600
عن زوجين وايش قلنا؟ وعم طيب شخص اخر يقول لي شخص مات عن اختين شقيقتين واختين لام. من بسرعة ها عبدا ستقومون جميعا اليوم. اليوم عندنا مسائل كثيرة. كلكم ستقومون. الاستاذات هنا نحتاج تبورة في هذا المكان

31
00:12:41.850 --> 00:13:04.300
اختين شقيقتين واختين لام. نعم طيب كيف نفعل يا شيخ برهان؟ اين اصل المسألة يا شيخ برهان؟ اكتب هنا الشيخ عبدان بجانبه اماطة عن زوج وعم ايوه ماتت. امسك تفضل هذا

32
00:13:04.400 --> 00:13:34.250
هم. كم نصيب الذوق؟ نصف نعم كم نصيب العام؟ كم نصيب بالعمل؟ ها؟ نسب نسبة عصبة نحن تبقى عصبة ما نكتب نصف عصبة عين. طيب كم اصل المسألة يا شيخ؟ اثنين ايوه واحد

33
00:13:34.500 --> 00:13:57.050
احسنت ممتاز هذا مثال اذا كان اصل المسألة كم؟ اثنين. ايش هذا انت؟ حلقت الرزان. ما شاء الله. واضح؟ طيب انظر هنا  ضع المسألة هنا يا شيخ عبد الله. اكتب المسامح

34
00:13:57.250 --> 00:14:35.650
ها ايوه اخت اللي ام تم اختين لام. ها ثلث. ليس سدس. اسمع الصفير في السين ايوة ها كم اصل المسألة؟ ثلاثة. ثلاثة. ثلاثة. اصل مسألتي ثلاثة. صح؟ هذا مثال الاصل الثاني. نعم. طيب

35
00:14:35.650 --> 00:14:59.700
طيب لو قلنا شخص مات اي امرأة ماتت عن زوج واخ شقيق شكرا. استاذ وحي مات عن زوج ماتت عن زوج واخ شقيق. اين الممسحة؟ هنا يا استاز احمد. هذا خلاص الف درجة للاستاذ برهان

36
00:14:59.700 --> 00:15:25.900
واخت شقيقة. واخ شقيق عفوا زوج واخ شقيق. ها؟ زوج واخ شقيق صوت اخشى كده. ايوة عفوا زوجة زوجة عفوا زوجة زوجة واخ شقيقة طيب. ستة. شخص مات عن ام

37
00:15:25.900 --> 00:15:53.150
بنت وابن ام توفيق بسم الله اين الاستاذ توفيق؟ هيه بسم الله هيا هيا هيا الشيخ توفيق ام وبن وابن تفضل غير موجود في الكتاب هذا يا استاذ توفيق. احسنت. هذا مثال لايش

38
00:15:53.150 --> 00:16:47.250
ليه؟ الاربعة تمام؟ شكرا وابن. نعم الاخوات شخص مات عن زوجة واخوين لام زوجة واخوين لام وعم بسرعة كم اصل المسألة زوجة واخوين لام وعم  كم زوجة واخوين لام وعم

39
00:16:47.650 --> 00:17:27.650
اثنعشر اثنعشر نعم انظروا زوجة اخوين دي ام عم الزوجة كم؟ ربع اخوي اللي امكم؟ ثلث صح وعم عصبة ثلاثة واربعة اثنى عشر هذا مثاله اثنعشر طيب نحتاج مثال في الثمن هذه سهلة وتقع كثيرا ها يا شيخ ايوه خمسة بخمسة خلاص خمسة هنا انا الذي

40
00:17:27.650 --> 00:17:46.750
يهمني هذا انه ستة بعدين هذا الانكسار فيما بعد هذا فيما بعد تصحيح المسألة فيما بعد. شكرا جزيلا سيادة التوفيق. هنا من اثنعشر كم لزوقة؟ اخوين لام؟ وهنا؟ خمسة. خمسة

41
00:17:46.750 --> 00:18:12.500
واضح ولا لا؟ جيد. باقي الثمانية الثمن هذا دائما تقع. شخص يموت عن زوجة مثلا زوجة وثلاثة ابناءه مثلا الزوجة نصيبها هكذا تكون زوجة وثلاثا ابناء. هنا ثمن وهنا عصبة اصل المسألة من ثمانية واحد والباقي للابناء

42
00:18:12.700 --> 00:18:33.000
طيب اربعة وعشرين هذي ايضا في كل مسألة فيها سدس وثمن اصل المسألة اربعة وعشرين هذا مثالها واضح ولا لا؟ ثمن نصيب الزوجات. سدس اما نصيب الام اما نصيب الاب الذين يرثون السدود سبعة

43
00:18:33.000 --> 00:19:01.900
اذا وجدت في مسألة ثمن وسدس فاصل المسألة اربعة وعشرين. واضح؟ اذا هذه امثلة بالاصول السبعة  اثنان ثلاثة اربعة ستة ثمانية اثنا عشر اربعة وعشرين ممكن تجمعها فتقول كالتالي حصول المسائل المجمع عليها هي اصول مسائل المجمع لها هي

44
00:19:01.900 --> 00:19:37.500
هي الاربعة والستة ونصف كل وضعف كل ها وضعف ضعف الستة صح ولا لا؟ نصف كل نصف الاربعة اثنين ونصف ستة ثلاثة. وضعف كل ضعف ثمانية وضعف ستة اثنا عشر وضعف ضعف ستة

45
00:19:37.900 --> 00:20:12.550
ستة ضعفها اثنعشر ضعفها خلاص. الاربعة والستة ونصف كل وضعف كل وضعف وضعف ستة. واضح ولا لا صعب. واضح ولا لا؟ واضح. الاربعة والستة ونصف كل؟ اثنين نصف اربعة ثلاثة نسوس ستة وضعف كل ثمانية ضعف الاربعة اثنى عشر ضعف ستة صح ولا لا؟ وظعف

46
00:20:12.550 --> 00:20:32.350
في الستة اربعة وعشرين ستة ضعفوها كم؟ اتناشر ضعفوها كم؟ اربعة وعشرين اربعة وعشرين صح؟ هذا ضابط الاصول قال لك في الرحابية وان ترد معرفة الحساب لتهتدي به الى الصواب وتعرف

47
00:20:32.350 --> 00:21:05.400
القسمة والتفصيل وتعرف التصحيح والتأصيل فاستخرج الاصول للمسائل ولا تكن عن حفظها بذاهني فانهن سبعة اصول. ثلاثة منهن قد تعول. تمام. ثلاثة ثلاثة منهن قد تعول واربعة اه وبقى ثلاثة منهن قد تعول واه واربعة مم

48
00:21:06.350 --> 00:21:28.700
آآ لا يعلوها المهم اربعة لا تعول ثم قال فتبلغ الستة عقدا عشرة في سورة معروفة مشتهرة وتلحق التي تليها بالاثر بالعول افرادا الى سبع عشر والعدد الثالث قد يعول بثمنه فاسمع لما اقوله. الان سندرس العول

49
00:21:28.700 --> 00:22:10.200
انتبه معي هذا امسحه او نكتب هنا او نكتب هنا او نكتب هنا نترك هذا. انتبه معي اقولو الستة الستة بارك الله فيكم الى الى سبعة. وتعول الى ثمانية وتعول الى تسعة وتعول الى

50
00:22:10.200 --> 00:22:37.550
عشرة تمام ايوة قال فتبلغ الستة عقد العشرة. شف فتبلغ الستة عقد العشرة. يعني سبعة ثمانية تسعة عشرة تصل الى العشرة. تمام؟ ما صورتها تعود الى السبعة مثال ما تت عن زوج واختين

51
00:22:38.050 --> 00:23:01.850
شقيقتين مم من يجيب هنا؟ من يجيب هنا؟ سريعا سريعا سريعا من لم يقم مع انه موجود. موجود. هيا تفضل. سد ايماس. تفضل هنا سريعا سريعا هنا في السبورة اقرأ

52
00:23:02.300 --> 00:23:39.650
هيا هيا حتى تتدرب هنا مات عن زوج زوج ها واختين شقيقتين. زوج. زوج واخت شقيقتين. استاذ فجر بعده مستعد. نعم. ايوه. قاف بس قاف اكتب قاف شقيقتين ايوه. هيا كم اصل المسألة

53
00:23:39.650 --> 00:24:11.550
كم تورث الذوق كم تورث الزوج؟ ها؟ ها لماذا قلت نصف؟ لماذا قلت نصف؟ ما في غير عادي. تفضل ايوة والاختين الشقيقتين كم تورثهم؟ مم ها؟ ها نعم. جميل. طيب كم اصل المسألة؟ ستة. ستة اكتب ستة

54
00:24:11.550 --> 00:24:41.050
بعد ذلك سنعرف كيف عرف انها ستة. بينهما تباين. نعم. ورث الزوج ثلاثة والاختين الشقيقتين ها ثلثين كم ثلثين الستة؟ الستة كم ثلثها لا حبيبي انا لا. الستة كم الثلث؟ دقيقة. الستة كم الثلث؟ الستة. الثلث ثلث الستة. قسم الستة على ثلاثة

55
00:24:41.050 --> 00:25:14.100
اربعين اربعة الثلثين اربعة نعم ثلث الستة اثنين ثلثين اربعة نعم هيا كم المجموع هنا؟ دقيقة دقيقة اذا ها سبعة ايوة اكتب هذا كما هو نعم وهذا كما هو. فهمنا يا مشايخ ولا لا؟ واضح؟ على عالة المسألة من ستة الى كم؟ من ستة. الى سبعة. طيب

56
00:25:14.100 --> 00:26:00.350
شكرا تعالوا يا ثمانية ماتت امرأة عن زوج واختين شقيقتين واخ لام. استاذ فقع بسم الله وفي السعيد بعده. تمام. زوق اختين شقيقتين احسنت ايوة واخ لام ممتاز ممتاز ها

57
00:26:00.350 --> 00:26:37.350
ها نصف كيف تكتب وحدة عربية وواحدة انجليزية يا يا في الشيخ فقر يا كله عربي يا كله انجليزي لباس نعم تفضل كم عصر المسألة؟ ثمانية. ها؟ ستة ها؟ كم عصر المسألة هنا؟ لا تنظر الى هنا ستة. عشرون عشرون

58
00:26:37.350 --> 00:27:09.450
طيب الزوج كم تعطيه؟ ثلاثة للزوج. نعم اختين شقيقتين اربعة اخ لام واحد ها اجمع الان اجمع السهام كم يصير المجموع؟ اهلا وسهلا عليكم السلام كيف حالكم؟ تمام نعم عالتي الى الثمانية ايوه احسنت ها اكمل اكتب هؤلاء هنا خلاص

59
00:27:09.700 --> 00:27:29.700
نفسهم نفسهم خلاص هذا ثلاثة تكتب هنا اربعة هنا واحد والنفس ونفسه. ايوه احسنت شكرا شكرا جزاك الله خيرا. واضح يا مشايخ ولا لا طيب هذا مثال للعول الى ايش؟ ثمانية. الى ثمانية. طيب نريدها ان تعود الى كم؟ ستة. تسعة. شف شف انا ارتب لكم بس اعطيت لك مثال

60
00:27:29.700 --> 00:28:09.700
تتدرج فيه. نفس المثال ماتت عن زوج واختين شقيقتين واخ لام وام. واضح ولا لا واقفين انا اختصر لك المسألة يا وافي. تعال هنا. تعال يا وافي. زو اختين شقيقتين. اخ لام. ام. ها. هكذا حتى تكون مرتب

61
00:28:09.700 --> 00:29:11.000
هكذا. ها ها. بسم الله. تفضل دقيقة تفضل  ايوه ايوه ممتاز عدهم الان تسعة ممتاز عادت الى التسعة. احسنت هذا فقيه. من قلبا شيتان بلد الترمسي اريدها ان تعود الى عشرة. ما صورتها

62
00:29:11.000 --> 00:30:34.900
ماتت عن زوج واختين شقيقتين واختين لام وام ما رجاء تفضل  في وشه  لم تجرب مم مم احسنت ممتاز. عادة العشرة اذا عرفنا ان الستة تعول الى السبعة الى الثمانية

63
00:30:34.950 --> 00:30:57.000
الى التسعة الى العشر واخذنا مثالا على كل سورة من هذه السور. واضح؟ هذا بالنسبة للعدد الاول الذي تمام العدد الثاني الذي يعول كم؟ اثنى عشر اثنى عشر هذا يعول الى الى ماذا يعود؟ ثلاثة عشر خمسة الى ثلاثة عشر

64
00:30:57.000 --> 00:32:46.750
خمسة عشر خمسة عشر سبعة عشر تمام نمسح هذا خلاص؟ ها تفضل  خلاص     مم هلك عن زوج وام. اه عم بيتين ونسوق بام مصطفى تفضل يا مصطفى بسم الله فين تاني

65
00:32:46.750 --> 00:33:44.050
ما شاء الله مم جيمي اشرح لنا ماذا فعلت يا مصطفى. اه اشرح لنا ماذا فعل؟ اه اين اصل المسألة يا شيخ مصطفى هذا اسمه اثنعشر اثنا عشر ماذا حصل؟ اعطيت لزوجي كم؟ اعطيتنا لزوج الثلث لوجود البنتين

66
00:33:44.050 --> 00:34:04.500
احسنت ايوة. كذلك الام. السدس. نعم حصل ثلثين. احسنت ممتاز. وعبد النا السام والسم زاد عن الاصل. اه زاد صار ثلاثة عشر. ممتاز احسنت ممتاز. واضح ولا لا واضح جيد

67
00:34:04.850 --> 00:34:44.850
نفس المسألة هذه لكن نزيد فيها شيئا واحدا فقط. حتى تعود الى خمسة عشر. نزيد في المسألة اب هالك عن ذو وام وقبل وبنتين ها هذا الاستاذ صح ما قمته تفضل. تفضل

68
00:34:44.850 --> 00:35:42.050
هذي نعم اهم. اب مم. نعم مم سدس احسنت. سؤال لماذا اعطى لماذا اعطى الامة تدوس لوجود فرع وارث. اه نعم ممتاز. هيا كم اصل مسألتي الان؟ اصل المسألة اثنا عشر. اثنى عشر نعم. نعم الزوق كم

69
00:35:42.050 --> 00:36:23.400
ممتاز ها هكذا يرتب المسألة جيدا يضع السطر نعم  كم المجموع؟ خمستاشر. عد عد حتى يسمع. عد. سبعت اثنان واثنان ثمانية. اه. ممتاز. ثلاثة اثنان خمسة واثنان سبعة سبعة ثمانية خمسطعشر ممتاز احسنت فهمنا؟ طيب المسألة الثالثة

70
00:36:23.550 --> 00:37:37.700
زوجة ام اختين دي ام اخت تن شقيقتين. حلمي بسم الله تفضل تفضل زوجة نعم ام اختين لام اختين شقيقتين كم تعطي الزوجة ايوا ربع نعم الام سندس لماذا اعطى الام السدس؟ مع انه لا يوجد فرع وارث. جمع من الاخوة نعم

71
00:37:37.700 --> 00:38:34.800
اخت اللي ام كم نصيب  اختين ثلث اختين شقيقتين ثلثين ايوه احسنت اصل المسألة اثنعشر ممتاز اثنعشر قسم. ثلاثة. اثنين. اربعة. ثمانية. عد. عد  خمسة صح سبعة عشر صح جاي. ممتاز. ممتاز. ما تحتاج حتى الى تصحيح

72
00:38:34.800 --> 00:38:52.000
ما تحتاج الى تصحيح ينقسم السهام ينقسم على عدد الرؤوس بلا كسر ما تحتاج الى تصحيح واضح؟ اخر شيء ايش عندنا؟ اربعة وعشرين يعود الى كم؟ خلاص اربعة وعشرين صورته هذا؟ صور هذا حتى ترسلني

73
00:38:52.000 --> 00:39:12.000
الاربعة وعشرين يعود الى سبعة وعشرين. هذه مسألة في الاربعة وعشرين كثيرة الوقوع تقع كثيرا. الان ستعرفونها تسمى تسمى المنبرية. لان امير المؤمنين علي بن ابي طالب اجاب عليها من على المنبر

74
00:39:12.000 --> 00:39:46.100
كان يخطب الجمعة سأله واحد في اثناء الخطبة اجاب عليه على نفسه على نفس القافية. مباشرة الحمدلله الذي يقضي بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعى اليه المآب والرجعى شخص يسأله عن تلك المسألة التي ساكتبها الان. فقال والمرأة عال فمها تسعى او صار ثمنها تسعى على نفس

75
00:39:46.100 --> 00:40:22.600
مباشرة واضح بدون قلم بدون سبورة بدون شيء. اربعة وعشرين تعود الى كم؟ سبعة وعشرين. صورتها هالك عن زوجة وبنتين وام واب. هذه كثيرة الوقوع. يموت الرجل عنده بنتان ثلاث بنات عنده ام عنده اب واضح؟ طيب ها من من لم يقم بعده

76
00:40:22.850 --> 00:41:17.900
افسد مقام بسم الله تفضل انا ساكتب لك هنا. زوجة بنتين. ام تفضل ثمانية نعم نعم مم كم الاب تعطيه؟ في فرع وارث كم تعطيه سدس العوارث تعطيه سدس. نعم

77
00:41:17.900 --> 00:41:47.900
شوف في عندك ثمن وفي عندك سدس في المسألة. عصر المسألة سيكون؟ اربعة وعشرين. نعم. اربعة وعشرين. اه اه تمام الثمن البنتين ثلثين. كم ثلثين؟ ستة عشر ستة ها؟ يكون سدس مع العصبة اذا بقي. اما بيبقى حاجة. الان عادوا في عول. نحن قلنا الاب كم له حالة

78
00:41:47.900 --> 00:42:04.850
اذا لم يوجد فرع وارث عصبة فقط اذا وجد فرع والذكر سدس فقط اذا وجد فرع وارث انثى سدس والباقي تعصيبا. اذا بقي الان بقي ولا عدو ناقص واضح ولا لا؟ ما

79
00:42:04.850 --> 00:42:27.500
باقي شيء الان عاد المسألة متعول. فهمتوا ولا لا؟ ها اجمع الان هذا عفوا هذا اجمع ثلاثة وستة اعشار كم؟ تسعة واربعة؟ عشرين واربعة؟ سبعة وعشرين علت الى سبعة وعشرين اه اكتب

80
00:42:27.500 --> 00:43:03.200
ايوا مم جيد هذا مثال العول الى سبعة وعشرين. تمام. قال وان تريد معرفة الحساب لتهتدي به الى الصواب وتعرف القسمة والتفصيل وتعلم التصحيح والتأصيل فاستخرج الاصول في المسائل ولا تكن عن حفظها بذلك

81
00:43:03.200 --> 00:43:24.150
فانهن سبعة اصول ثلاثة منهن قد تعول. ها وبعدها اربعة تمام هذا الذي نسيته اولا. وبعدها اربعة تمام لا عول يعروها ولن تلام. هذه الاربعة هذه ما فيها عودة ها

82
00:43:24.250 --> 00:43:41.350
ثم ذكر التي تعول قال فتبلغ الستة عقدا عقد العشرة عقد العشرة في صورة معروفة مشتهرة وتلحق التي تليها بالاثر بالعول افرادا افرادا يعني عدد فردي ثلطعشر خمسطعشر سبعطعشر ها

83
00:43:41.500 --> 00:44:06.350
بالعون افرادا الى سبعة عشر وتلحق قال والعدد الثالث قد يعول بثمنه فاسمع لما اقوله. اذا تقرر هذا فهذا بالنسبة لاصول المسائل وبالنسبة للعون. بقي عندنا مسألة وهي معرفة النسب الاربع. في عندنا اربع نسب

84
00:44:06.450 --> 00:44:47.550
النسب النسب الاربع هذه النسب الاربع هي كالتالي. التوافق التداخل التماثل التباين واضح متى نحتاج الى هذه النسب الاربع؟ نحتاج الى هذه النسب الاربع في مسألتين. المسألة الاولى في تأصيل المسائل

85
00:44:47.600 --> 00:45:04.950
تأصيل المسائل. المسألة الثانية في تصحيح المسائل. ولذلك نحن سنحتاج الى هذه النسب الاربعة في درسنا اليوم الذي هو درس ايش؟ تأصيل مسائل وفي الدرس القادم الذي هو تصحيح المسائل. تمام

86
00:45:05.950 --> 00:45:35.700
ناخذ مثالا نقول شخص مات عن زوج واخت شقيقة. كم نصيب الزوج؟ النصف. وكم نصيب الاخت الشقيقة؟ النصف كم اصل المسألة؟ اثنان كيف عرفنا ان اصل المسألة اثنين؟ ها؟ تماسك

87
00:45:35.700 --> 00:46:07.450
ننظر الى هذا المقام والى هذا المقام. ما العلاقة بينهما من العلاقات الاربع؟ علاقة تماثل مثل هذا فاذا كانت العلاقة علاقة تماثل فاننا ناخذ واحدا منهما. واضح ولا لا نأخذ واحدا منهما فنقول اثنين للزوج واحد وللاخت الشقيقة واحد. اذا ما الحكم اذا كانت العلاقة تماثل؟ الحكم

88
00:46:07.450 --> 00:46:35.750
اننا نأخذ احدهما. واضح ولا لا؟ جيد؟ طيب مثال اخر التماثل. شخص مات عن مم مات عن اختين شقيقتين واختين لام وعم. حلمي تفضل. ها انت ما في احد غيرك

89
00:46:35.750 --> 00:47:15.800
تفضلهن خلاص قد قاموا كلهم قبل ان تأتي. مات عن اختين شقيقتين واختين لام هيا هنا يا حلمي اين محمد عالم؟ ها؟ لا يشترك في الفرع اوكيه اه تفضل قف قف هنا لاباس. اختين شقيقتين كم ميراثهم

90
00:47:15.800 --> 00:47:47.050
مم اختين شقيقتين. ثلثان نعم ثلثا. ايوة احسنت اختين لام. ثلث. احسنت. وعم عصبة عين. ممتاز. الان نريد تأصيل مسألة. ننظر الى ماذا ثلاثة هنا صح وثلاثة هنا ما العلاقة ما النسبة بينهما من النسب الاربع؟ ما الحكم

91
00:47:47.050 --> 00:48:17.600
ناخذ واحدا منهما نكتب هنا ثلاثة. اه واضح كيف نحل كملي الاختين الشقيقتين. ها؟ ثلثين ثلثين ثلث الثلاثة كم؟ واحد. وثلثين اثنين اكتب هنا اثنين. ايوه والاختين لام ثلث كم؟ واحد. بقي شيء

92
00:48:17.600 --> 00:48:38.450
يسقط. واضح ولا لا؟ يسقط. فهمتم؟ الشاهد من المثال ان العلاقة بين هذا وهذا علاقة ماذا؟ تماثل. واضح؟ طيب. اذا ما الحكم اذا كانت شكرا جزيلا؟ ما الحكم اذا كانت العلاقة تماثل؟ اننا ايش

93
00:48:38.450 --> 00:49:09.100
نأخذ واحدا منهما. واضح يا مشايخ ولا لا؟ طيب. نريد مثالا للتداخل ما معنى التداخل التداخل معناه ان يوجد عددان. الاكبر من مضاعفات الاصغر العدد الاكبر من مضاعفات العدد الاصغر

94
00:49:09.500 --> 00:49:22.950
واضح؟ يعني مثال لو كان العدد الاصغر اثنين والعدد الاكبر ستة. الستة هذا من مضاعفات الاثنين يعني اثنين زائد اثنين زائد اثنين يساوي ستة. لو كان العدد الاصغر ثلاثة والعدد الاكبر

95
00:49:22.950 --> 00:49:42.600
ستة نقول هذا تداخل لان ستة من مضاعفات الايش؟ الثلاثة ثلاثة زائد ثلاثة يساوي ستة واضح ولا لا ان يوجد عددا الاكبر من مضاعفات الاصغر. ما مثاله؟ هالك عن ام

96
00:49:42.600 --> 00:50:37.800
بنت وعم هذا هذا الاستاذ لم يقم. تفضل هوبا هوبا هناك ايوة احسنت  احسنت عصبا. لماذا اعطيت الام السدس بوجود احسنت ممتاز الان نريد اصل المسألة ما العلاقة؟ ننظر الى المقام؟ ما العلاقة بين الستة والاثنين؟ تداخل. تداخل. ما معنى تداخل

97
00:50:37.900 --> 00:50:54.700
ان ستة من مضاعفات الاثنين. صح؟ لو ضاعفت اثنين زائد اثنين زائد اثنين يطلع لك كم؟ ستة. اذا من مضاعفاتها كانت هناك علاقة تداخل ناخد الاكبر. ناخذ الاكبر. نعم ستة. تفضل

98
00:50:55.450 --> 00:51:31.550
ايوة واحد احسنت كم باقي؟ اثنين انت ممتاز. شكرا جزيلا. العفو. فهمنا يا مشايخ ولا لا؟ اذا ما القاعدة في التداخل القاعدة اننا نأخذ الاكبر منهما فيكون هو اصل المسألة. طيب

99
00:51:31.550 --> 00:51:56.800
علاقة توافق. ما معنى التوافق؟ التوافق معناه ان يوجد بين العددين اشتراك في جزء ما مثال لو كان عندك اربعة وستة الاربعة لها نصف ولا لا؟ لها نصف الستة لها نصف او لا؟ نعم

100
00:51:56.800 --> 00:52:23.150
لها نصف. اذا الاربعة والستة يشتركان في النصف يشتركان في النصف هذا له نصف هذا له نصف لكن تأمل معي لو قلت لك الاربعة لها ربع هذي الستة ربع؟ الربع لا يصلح ان يكون علاقة توافق بينهما لانه موجود هنا غير موجود هنا

101
00:52:23.350 --> 00:52:41.900
جيد. لو قلت لك الستة لها سدس؟ الاربعاء لها سدس؟ لا. لا يصلح واضح لابد ان يكون نفس الشيء موجود هنا وموجود هنا. النصف هنا موجود عدد صحيح. النصف هنا موجود عدد صحيح. مثال

102
00:52:41.900 --> 00:53:07.900
اخر لو قلت لك العلاقة بين الثمانية والاثني عشر الثمانية له ربع الاثنى عشر له ربع له نصف له نصف. صح؟ لكن اثناشر له ثلث. ثمانية ليس له ثلث فما لي له ثمن

103
00:53:08.850 --> 00:53:28.850
صح؟ كم ثمن الثمانية؟ اثنا عشر ليس له ثمن. اذا انت تنظر ما هو الجزء الذي يشترك فيه العدد الاول والعدد هذا يسمى التوافق. لاحظ معي هذا وهذا ليس بينهما تماثل. صح؟ نعم. ليس بينهما تماثل. وهل بينهما تداخل

104
00:53:28.850 --> 00:53:46.500
لا لان الستة ليس من مضاعفات ولان الاثني عشر ليس من مضاعفات اذا ليس بينهما تماثل وليس بينهما تاخد ننظر هل يوجد توافق؟ نعم يوجد توافق. تمام. طيب ناخذ امثلة على هذا

105
00:53:46.700 --> 00:54:10.550
كيف نتعامل؟ كيف نتعامل اذا وجد توافق؟ تأخذ وفق احدهما مثلا اربعة قلتم له نصف صح؟ كم نصفه اثنين تقول هذا وفق الاربعة هذا وفق الاربعة ضرب هذا. فيكون اصل المسألة اثنى عشر. او العكس تاخذ وفق ستة

106
00:54:10.550 --> 00:54:38.250
كم وفق الستة؟ ثلاثة فتضربه في الاربعة. كم؟ اثنى عشر. تاخذ وفق واحد منهما وتضربه في كامل الاخر. تاخذ وفق واحد منهما هذه قاعدته ساكتبها هنا نأخذ وفق واحد منهما ونضربه في ماذا

107
00:54:38.250 --> 00:55:05.600
في كامل الاخر. مثال اخر كم وفق الثمانية؟ في الربع. كم وفقها في الربع اثنين صح؟ تقول اثنين في اثنى عشر كم؟ اربعة وعشرين كم وفق الاثني عشر ثلاثة ثلاثة صح؟ تقول ثلاثة في ثمانية كم؟ اربعة وعشرين

108
00:55:06.050 --> 00:55:31.600
واضح ولا لا؟ تاخد وفق واحد منهما تضربه في ماذا؟ في كامل الاخر. فهمتم يا شيخ ولا لا هذا ايش؟ هذا التوافق. ناخذ مسائل حتى نعزز الفهم مات عن زوج

109
00:55:32.000 --> 00:56:03.000
مات عن زوج وام وابن من لم يقم استاز عبدالرحيم ما قمت؟ هيا استاز عبدالرحيم كلكم قمتم بقي في احد هذا هذا الاستاذ لم يقم. اقام؟ كنت في البيت. قام اولى

110
00:56:03.000 --> 00:56:43.000
قام في البث غير محسوب هذا لا يعتد به. اه بقيت ستقومون ادم سيقوم ايضا سيقوم اه شوف ايش عندك الان كيف بتأصل المسألة ايش عندك يا يا شيخ عبد الرحيم عندك اربعة وعندك ستة هل بينهما تماثل

111
00:56:43.000 --> 00:57:08.900
هل بينهما تداخل؟ طيب ينظر توافق موجود اي اربعة لها نصف او لا؟ لها نصف وستة لها نصف او لا؟ يأخذ وفق واحد منهما اي واحد نصف واحد منهما اثنعشر كيف عرفت؟ انا اريد ان اعرف كيف طلعت الاثنعشر انا اعرف انه اثنعشر لكن كيف

112
00:57:08.900 --> 00:57:36.150
اكتب لي هكذا بجانب واحد منهما انظر الستة كم وفقها؟ ايوا هكذا. اه جيد. هيا اتعب. الان هذا هذا يسمى وفق الاربعة وهذا يسمى وفق الستة. ايش القاعدة تأخذ وفق واحد منهما اي واحد. اعمل دائرة لتأخذه. من تأخذ

113
00:57:36.400 --> 00:58:01.100
هذا اه وتضربه في كامل الاخر. اين كامل الاخر شد شد. اه. ايوة نعم. اثنا عشر. اثنا عشر اكتب الان اثنا عشر يا شيخ برهان خلي لي تغيب هذا. يوسوس هذا. يوسوس هذا؟ هذا عمل ابليس الوسوسة يا

114
00:58:01.100 --> 00:59:05.750
طيب. ايوة. احسن انت ممتاز. فاهمنا؟ فهمنا؟ هذا مثال ايش؟ التوافق. طيب يبقى عندنا ايش؟ التباين  مم هالك عن ذو واخوين دي ام. عم من استاذ نوفل بسم الله. عن زوج واخوين لام وعم. زوج

115
00:59:06.250 --> 00:59:37.100
الزوق كيف حالكم شيخ كيف صحتك؟ الله يحفظك زوب احسنت اخو وين الام احسنت ممتاز وعام عصبة ممتاز ممتاز. الان العلاقة بين الاثنين والثلاثة هل هي علاقة تماثل؟ لا هل هي علاقة تداخل؟ لا. هل هي علاقة توافق؟ ننظر. هل يشتركان في النصف؟ لا. الاثنين عنده نصف الثلاثة ما عنده نصف

116
00:59:37.100 --> 00:59:53.250
هل يشريكان في الثلث؟ لا الثلاثة عنده ثلث الاثنين ما عنده ثلث الربع غير موجود لا هنا ولا هنا. صح؟ اذا ما في بينهم علاقة توافق. ايش من علاقة بينهم بقي؟ تباين. طب لما يكون علاقة تباين ايش نعمل

117
00:59:53.250 --> 01:00:12.150
كامل احدهما في كامل الاخر. نضرب هذا في هذا. كم يصير؟ ايوه وكم؟ ستة ستة ايوة احسنت اصل المسألة من ستة. متأكد؟ هو متأكد. آآ استمر استمر. دعك من هو هذا

118
01:00:12.150 --> 01:00:46.550
نعم. احسنت. ممتاز. واضح ولا لا؟ اذا شكرا شكرا جزيلا. اذا في التباين لو قلنا ما تعريف التباين ما تعريف التباين؟ الا يوجد بين العددين احدى ده النسب الثلاث الاخرى. صح؟ لا يوجد لا تماثل لا

119
01:00:46.550 --> 01:01:22.300
التداخل لا توافق ايش بيكون؟ تباين. ماذا نعمل في حالة التباين؟ فنضرب يا من العدد كامل احد العددين احد العددين في الاخرين واضح يصبح عندنا اصل مسألة نضرب كامل احد العددين في الاخرة. يصبح عندنا اصل مسألة. اذا هذا هذه هي النسب هذه هي النسب الاربعة. تمام

120
01:01:22.300 --> 01:01:44.300
النسب الاربع انت لن تتقنها بحلك مثالا على السبورة. تحتاج الى مسائل كثيرة حتى تجيب عليها ولكن الان سنكتب بعض المسائل تمام للذين لم يقوموا على السبورة حتى يجيبونها. تمام ان شاء الله. خلاص

121
01:01:44.850 --> 01:02:37.250
صورتم هذا؟ صورت جاي. لكن انا هنا ساكتب هنا في هذا المكان هالك عن زوجة وام. وبنتين ها هالك عن زوجة وام وبنتين مم واخوين دي ام. واخت شقيقة. نعم. بسم الله

122
01:02:38.150 --> 01:03:10.850
من الذي لم يشرك؟ هنا كان الذي من هذا في اخر هنا ايضا لم يجب خلاص تفضلي يا  انت قمت؟ ها طيب ستقوم ان شاء الله حيث ما شئت زوجة ام

123
01:03:11.150 --> 01:03:36.150
اخوين دي ام احسنت اخت شقيقة لو سمحت الزوجة اكتبها في الاسفل حتى يكفيك الفراغ هنا وزوج الزوجة امسح هذا زوجة ايوة اكتب هنا اخت شقيقة اكتب تحتها زوجة. نعم. بسم الله

124
01:03:36.250 --> 01:04:09.000
الام سدس لماذا اعطيتها سدس من الجمع من الأخ ايوا الأخوات الإخوة يعني نعم واخوين لأم ثلث ثلث  اخت الشقيقة. اخت شقيقة نصرف نعم والزوجة كم؟ ربع وتمن. ربع لا يوجد فرع وارث. هاي الان شوف كيف بيصلح

125
01:04:09.000 --> 01:04:36.500
الان هو سينظر اولا بين هذا وهذا. ايش العلاقة بين هذا وهذا تمام ايش العلاقة بين هذا وهذا؟ بين الستة والثلاثة ايش العلاقة؟ تداخل ايش يعمل بالتداخل؟ يأخذ ماذا اذا ستكتب هنا ستة هذا العدد الاكبر. ها ثم ينظر العلاقة بين هذا وهذا

126
01:04:36.800 --> 01:05:05.000
بين ستة واثنين تداخل. تداخل. نعم. يبقى الستة موجود هنا. واضح ولا لا؟ ثم ينظر العلاقة بين الستة والاربعة. ما العلاقة بينهما ها؟ توافق التوافق في ماذا في النصف اذا سيقول سيأخذ مثلا وفق الأربعة اثنين مضروبا في كامل الآخر اثنين في ستة كم؟ اثنا عشر اثناشر

127
01:05:05.000 --> 01:05:36.450
واضح كيف ينظر بالنسب اثنعشر نعم اجب. احسنت مم. احسنت. الان شوف فيها عول ولا ما فيها عول في عول الى كم؟ اربعة عشر. لا يمكن الا اربعة عشر ما في عول ابدا الى اربعتاشر. اربعة عشر

128
01:05:36.450 --> 01:05:56.450
لا يمكن لاربعة عشر يا شيخ. خمسة. خمسة عشر. ها نعم الاثنى عشر تعود الى ثلاثة عشر الى خمسة عشر الى سبعة عشر. لا تعود الى غير ذلك ابدا. من عهد ادم عليه السلام

129
01:05:56.450 --> 01:06:16.450
احسنت ممتاز. فهمتم كيف كيف تأصلون المسالح؟ ان شاء الله. احيانا سيكون الورثة اكثر هنا. تمام؟ لابد ان يكون تأصيلك صحيحا اذا لم يكن تأصيل المسألة صحيحا المسألة كلها خطأ في خطأ. تمام؟ اظن ان في هذا القدر كفاية. لا يوجد ما نقرأه اليوم

130
01:06:16.450 --> 01:06:35.200
لان هذا كله فقط ما ترك المؤلف رحمه الله التعرض له. كان كما قلت لكم الاولى ان يتعرض لاصول المسائل. وان يتعرض للتأصيل وان يتعرض للعون ثم بعد ذلك يتكلم على التصحيح. تمام؟ نكتفي بهذا اليوم

131
01:06:35.450 --> 01:06:55.450
والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. طبعا ان يعطيكن تمارين. يمكن ان ارسلها للاستاذ وحي اكتبها اليوم بعد العصر ارسلها للاستاذ وحي عشرة تمارين اريدها في

132
01:06:55.450 --> 01:07:22.150
الاسبوع القادم. لا لا لكم جميعا كل واحد يشيب. واضح؟ اذا سارسل اليك حتى تكون واجب عيني عليك. حياكم الله