بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله
وعن ابي جحيفة وهب بن عبدالله رضي الله عنه قال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فرأى ام الدرداء متبدلة فقال ما شأنك؟ قالت
اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل فاني صائم قال ما انا باكل حتى تأكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له نم
بنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا جميعا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه
فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان رواه البخاري اخى النبي اذ جعلهم اخوة. وامر المؤاخاة في اول الاسلام كان امرا معروفا
متمدنة اي لابسة ثياب المحنة تارك ثياب الزينة ليس له حاجة في الدنيا اي لا يبالي. انت زينت له ام لم اتزين؟ فقد ترك ملذات الدنيا ذهب ابو الدرداء يقوم يعني يقوم الليل
من فوائد الحديث اولا مشروعية المؤاخاة في الله لان اعظم قربة يتقرب بها المؤمنون فيما بينهم هي ان يكونوا اخوة في الله ثانيا مشروعية تزاور الناس فيما بينهم والمبيت بعضهم عند بعض والاكل عندهم وليس في ذلك حرج
ثالثا وجوب حفظ حق الاهل وعدم التقصير فيه. كما يشرع للمرأة ان تتزين وتتطيب لزوجها وكذلك هذا من حق المرأة على الرجل ان يعني يجهز يجهز نفسها باحسن ما يكون. وان يطيب نفسه
رابعا دل الحديث على كراهية المشقة على النفس في العبادة التي تقود العبد الى التقصير في الحقوق والواجبات التي تترتب عليه من جهة النفس والاهل وغيرهم. يعني الانسان عليه ان يعطي كل ذي حق حقه
خامسا اختلف العلماء في من صام يوما تضرعا ثم افطر هل يجب عليه القضاء ام لا والراجح في ذلك هو انه ان افطر بعذر فليس عليه القضاء وهو الذي ذهب اليه البخاري في ترجمته للباب الذي ساق فيه الحديث
فجعل زيارة سلمان لابي الدرداء واكله عنده وارسامه عليه مواكلته عذرا للافطار لا يترتب عليه القضاء سادسا يجوز للمرأة ان تشكو زوجها لبعض اخوانه ان بدأ منه تقصير اذا كانت شكايتها من اجل المصلحة الدينية او الدنيوية
سابعا التناصح والتآمر بالمعروف بين المؤمنين من اهم الامور التي حثت عليها شريعتنا الاسلامية لما لها من الاثر العظيم في اصلاح امور عباد الله ثامنا صنع الطعام للضيف والتكلف في اظهار الانسبة
بوجه الدلال فيه هو ان ابا الدرداء قد صنع الطعام لضيفه سلمان رضي الله عنهما وتكلم في اكرامه من حيث انه وافقه على امور على خلاف ما اعتاد هو عليه
فقد افطر حين طلب منه الاكل معه ونام وترك القيام حين طلب منه ضيفه ذلك وذلك من شدة اكرامه له هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته