1
00:00:00.350 --> 00:00:25.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله. وعن جابر

2
00:00:25.100 --> 00:00:48.100
الجار والمجرور هنا تقديره واروي عن جابر رضي الله عنه الامام النبوي يروي هذا باسناده المتصل وبحمد الله تعالى اتصلت رواية الكتاب الينا ولذا في الباب يقول عن فقط لكن لما يأتي حديث اخر يقول وعن

3
00:00:48.850 --> 00:01:09.350
وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلى صوته فتأمل رفع الصوت لاجل ان تبلغ الموعظة للسامعين. وان يكون لها مهابة

4
00:01:09.700 --> 00:01:32.550
ولاجل ان لا يسرح الاخرون لاجل ان ينتبهوا واشتد غضبه يعني لاجل ان يري المهابة يعني يجعل الكلام الذي يتكلم به عن الله وعن شريعته  تكسوه المهابة حتى كأنه منذر الجيش. هكذا وصف الصحابي جابر

5
00:01:32.750 --> 00:02:01.600
طريقة النبي صلى الله عليه وسلم بانذاره وكل من يدعو الى الله تعالى يبشر وينذر وربنا قد امر نبيه بالنذارة وامره بالبشارة قال حتى كأنه منذر جيش لماذا وصفه؟ لان المنذر الجيش الذي ينذرهم قرب الغارة او وقوع الغارة سيأتي بصوت مرتفع

6
00:02:02.200 --> 00:02:19.700
ومنذر الجيش حريص على سلامة الناس. والنبي صلى الله عليه وسلم حريص على سلامة من بعث اليهم يقول صبحكم ومسائكم كما ان المنذر يقول صبحكم العدو او اذا كانت الغارة ليلا نقول مساء

7
00:02:20.050 --> 00:02:39.650
مساكم العدو او مستكم الغارة كذلك النبي صلى الله عليه وسلم يحذر الناس من القوارع التي تقع في الدنيا وكذلك من العذاب من الاخرة ولا نعلم بان الموت يدهم الانسان ومن مات فقد قامت قيامته

8
00:02:40.700 --> 00:03:01.050
ويقول بعثت انا والساعة كهاتين. ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطى. باعتبار ان السبابة الوسطى ليست بينهما اصبع  ويقول اما بعد ولدنا من السنة للخطيب بعد حمد الله ان يأتي بان ما بعد. وينوي امتثال السنة

9
00:03:02.200 --> 00:03:27.150
فان خير الحديث كتاب الله ولذلك القرآن الكريم هو خير الحديث وخير الكلام فينبغي على الانسان ان يهتم بالقرآن قراءة وحفظا وتدبرا وتعلما وتعليما لا يتوقف الانسان عن ذلك وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

10
00:03:28.750 --> 00:03:54.700
وشر الامور محدثاتها. اعظم الهدي هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن هديه الشريف ان نفعل ما فعله وان نترك ما تركه قال وشر الامور محدثاتها الامور التي احدثت ولم تكن على هدي النبي صلى الله عليه وسلم من البدع الكثيرة التي

11
00:03:54.700 --> 00:04:24.200
طلع عند كثيرا من الناس نعم قال وشر الامور المحدثاتها وكل بدعة ضلالة. هذه البدع ضلالة لانه اما الحق واما الضلال وفي الاداء نسمع المنادي يبدأ بوجود الله تعالى الله اكبر الله اكبر وان الله كبير. ثم يثني بعد ذلك بالتوحيد اشهد ان لا اله الا الله

12
00:04:24.600 --> 00:04:41.550
ثم باثبات الرسالة للرسول صلى الله عليه وسلم اشهد ان محمدا رسول الله ثم يؤتى بالنداء الى الصلاة والفلاح عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يقول انا اولى بكل مؤمن من نفسه

13
00:04:42.350 --> 00:04:58.900
وتأمل ان النبي صلى الله عليه وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم. قال انا اولى بكل مؤمن من نفسه. من ترك مالا فلاهله. الذي ترك ارث لاهله من يرثه من اهله ومن ترك دينا

14
00:04:59.200 --> 00:05:18.800
او ضياعا فالي وعليا يعني من ترك ليل لا ولم يترك سداده او ترك عيال لا يوجد من يكفلهم وليس لهما يكفيهم فعلى بيت مال المسلمين يقول عن عروظ المسارية رظي الله عنه

15
00:05:19.300 --> 00:05:33.950
حديثه السابق في باب المحافظة على السنة اذا هذا الحديث فيه طبعا منذر جيش المنذر المعلم الذي يعرف القوم بما يكونوا قد دهمهم من عدو او غيره. وهو المخوف ايضا

16
00:05:33.950 --> 00:05:56.850
او لا افعل تفضيل بمعنى الاحق والاجدر والاقرب ضياعا ام ضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا. فسمي العيال بالمصدر كما تقول مات وتركه فقرا اي فقراء هذا الحديث فيه فوائد يقول النووي حينما شرحه

17
00:05:57.300 --> 00:06:14.100
فيه انه يستحب للخطيب ان يفخم امر الخطبة ويرفع صوته واستحباب قول اما بعد في خطب الوعظ والجمعة والعيد وكذا في خطب الكتب المصنفة. طبعا الانسان يفعل هذا وينوي السنة

18
00:06:14.550 --> 00:06:33.600
ثانيا الغضب عند الخطبة لازالة الغفلة عن قلوب الناس حتى يتمكن فيه الوعظ فضل توكل ثالثا يستحب للخطيب ان يفخم امر الخطبة كما قال النووي. ويرفع صوته وكلامه ليؤثر في السامعين حق تأثير

19
00:06:34.650 --> 00:06:53.950
ولاجل ان تظهر الهيبة على الموعظة المأخوذة من الكتاب والسنة رابعا الصحابي مثل حال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خطبته وانذاره بمجيء القيامة وقرب وقوعها بمنذر الناس لمن ستقع فيهم

20
00:06:54.250 --> 00:07:20.200
غارت العدو فتأمل هذا التشبيه وهكذا يجب على كل داع ان يخلص النصح لعباد الله كي لا تبسل نفس بما كسبت خامسا الحذر من البدع والابتداع في الدين لان الابتداع طريقة تخالف طريقة المرسلين

21
00:07:20.450 --> 00:07:42.700
والابتداع ضلالا وهو خروج عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وهو سبب تفريق الامة الاسلامية وهو طعن في الاسلام لان الله قد اكمل هذا الدين واتم علينا النعمة سادسا من مات وعليه دين ولم يترك وفاء

22
00:07:43.050 --> 00:08:05.700
او ترك عيالا لا كافلا فعل الامام ان يتولى ذلك من بيت مال المسلمين سابعا على كل داع وكل مسلم ان يتبع احوال النبي صلى الله عليه وسلم ليسير عليها. فعلا وتركا. فما فعله النبي صلى الله عليه وسلم يفعل سوى ما تركه

23
00:08:05.700 --> 00:08:22.750
ويترك وهنا باب السنة التركية باب عظيم من ابواب الحسنات هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته