1
00:00:00.650 --> 00:00:26.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله باب في التعاون على البر والتقوى

2
00:00:27.350 --> 00:00:53.000
فافضل الاعمال ان يعيش الانسان عاملا بطاعة الله تعالى ناصرا لدين الله تعالى متعاونا مع المؤمنين على البر والتقوى والطاعة قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى فهذا امر من الله الكريم على التعاون

3
00:00:53.050 --> 00:01:14.900
على اعمال البر وعلى اعمال التقوى وقال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففي هذه السورة الكريمة بيان ان اغلب الناس فيه خسارة

4
00:01:15.800 --> 00:01:38.900
ويستثنى من ذلك الذين امنوا وعملوا الصالحات ومن اعمالهم الصالحة التواصي بالحق والتواصي بالصبر قال الامام الشافعي رحمه الله كلاما معناه ان الناس او اكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة

5
00:01:40.750 --> 00:01:58.550
لان الانسان لو تدبر هذه السورة لعمل بمقتضاها. ولا ما كان في خسران ولا ما فرط في العمل بل انطلق في طاعة الله تعالى وعن ابي عبد الرحمن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه قال

6
00:01:59.000 --> 00:02:20.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزى ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزى الحديث متفق عليه. اي اتفق البخاري ومسلم على تخريجه من حديث الصحابي زيد ابن خالد الجهني

7
00:02:22.450 --> 00:02:45.350
جهز غازيا اي هيأ له ما يحتاجه في سفر الغزو من المركوبة وغيرها. لان الانسان في اي سفر يحتاج الى عدة قال فقد غزى اي كتب له اجر الغزو وان لم يغزو لانه اعان عليه فهذا باب عظيم انك

8
00:02:45.650 --> 00:03:13.650
في بعض الاعمال لا تستطيع ان تؤدي لكن تستطيع ان تعين نعم قال ومن خلف غازيا وايضا يروى خلف اي قام مقامه بقضاء حوائج اهله نعم وهذا ايضا باب من ابواب الخير كبير. اذا في هذا الحديث بيان فضل من جهز غازيا في سبيل الله تعالى باعداده

9
00:03:14.750 --> 00:03:43.750
وتهيئة ما يحتاج اليه في غزوه وكذلك فضل من كان قائما على شؤون اهله اثناء غيابه وهو ان له مثل اجر الغازي لا ينقص ذلك من اجره شيئا ثانيا في الحديث بيان فضل الغزو في سبيل الله تعالى. والكرامة التي اعدها الله للغازي بان رتب الاجر الوافر لمن اعانه. او قام على شؤون

10
00:03:43.750 --> 00:04:06.800
من اهله حتى لا يتوانى احد عن الغزو او تدخلها الوساوس بما يهمه من امر اهله فيخرج وهو مطمئن لعلمه بان هناك من يدير شؤونه وراءه ثالثا قيد النبي صلى الله عليه وسلم خلف الغازي في اهله ان يكون بالخير

11
00:04:07.200 --> 00:04:20.238
للتحذير من التعدي على حقوقهم او الطمع فيهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته