1
00:00:01.100 --> 00:00:20.950
يقول النووي علينا وعليه رحمة الله وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا الى بني لحيان من هديل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما

2
00:00:21.400 --> 00:00:41.900
والاجر بينهما رواه مسلم اذا ابو سعيد سعد ابن مالك ابن سنان الصحابي الجليل الذي بايع النبي صلى الله عليه وسلم الا تأخذه في الله لومة وقد توفي عام ثمان وسبعين

3
00:00:42.650 --> 00:01:06.600
وله مواقف جليلة وعملية في انكار الكثير من المخالفات  الحديث الذي يرويه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا اي ارسل جيشا الى الغزو الى بني لحيان بن هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما

4
00:01:07.600 --> 00:01:26.750
وفيها اشارة الى ان القبيلة يعني نصف القبيلة يخرجون الى الغزو ورغب وقال الاجر بينهما اي ثواب الغزو بينهما اما ثواب من غزى فظاهر واما ثواب من قعد في بيته فلانه يخدم الذي ذهب الى الغزو

5
00:01:27.300 --> 00:01:48.200
ويعين اهله يعين اهل بيته في ذلك هذا الحديث فيه فوائد عديدة وقد تكلم فيه ابن المنذر في كتاب الاشراف وفي الكتاب الاوسط والكتاب الاوسط من الكتب المهمة من كتب الاسلام

6
00:01:48.850 --> 00:02:12.650
قال في الاشراف وروينا لا نقول روينا لان الذي اختص بروينا هو ابن الصلاح كما نص على ذلك البقاعي يقول ابن المنذر في الاشراف على مذاهب العلماء يقول وروينا عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة غزاها بني لحيان

7
00:02:13.650 --> 00:02:35.050
لينبعث من كل رجلين رجل. والاجر بينهما قال ففي تخلفه عن الخروج مع السرايا مع اذنه في ان ينبعث من كل رجل رجل دليل بين على ان فرض الجهاد ساقط عن الناس اذا قام منهم من فيه الكفاية

8
00:02:35.650 --> 00:02:55.400
وهذا الاستنباط فنحن لابد ان نتعرف على الادلة ولابد ان نتعرف كيفية استنباط يعني كيفية الدلالة من النص ثانيا في الحديث دلالة على ان الغازي والخالف له بخير تأمل الخالف له بخير

9
00:02:56.500 --> 00:03:12.150
اجرهما سواء ولا شك ان الاجر يتفاوت حسب النية الاصل انها اجراهما سواء لكن على حسب ما يتواجد من النية من الذي خرج في سبيل الله ومن النية الخالف الذي يخلف بخير

10
00:03:13.850 --> 00:03:31.950
فالاعمال تتفاوت رب عمل صغير تكبره النية ورب عمل كبير تصغره النية وقد يصلي رجلان احدهما بجنب الاخر وما بين صلاتهما كما بين السماء والارض بما يوجد من النية والخشوع والخضوع

11
00:03:32.050 --> 00:03:52.700
واستحضار القلب وتعظيم الله سبحانه وتعالى ثالثا هذا الصنيع من مظاهر الترتيب والتدبير والقيادة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القدوة وبمثل هذا ادار الامور عن اقرب طريق

12
00:03:53.000 --> 00:04:12.250
واحسن منهج ونجد صورتين صورة التخيير في الجهاد عندما يكون في الامر سعة وصورة كفالة الخارج في اهله من شخص بعينه ومن هنا تعرف ان من خرج مجاهدا لا ينبغي ان يظيع

13
00:04:12.400 --> 00:04:32.700
ولا ان يضيع اهله ويدخل في عموم هذا المعنى كفالة الدعاة فكفالة الدعاة باب عظيم من ابواب الخيرات رابعا الحديث ظاهر الدلالة على ان الجهاد فرض كفاية لا فرض عين

14
00:04:33.550 --> 00:04:52.450
لان النبي صلى الله عليه وسلم صرح بان الرجلين اذا خرج احدهما الى الجهاد وخلفه الاخر في المحافظة على الاهل والمال ان الاجر بينهما نصفين اذا لا فرصة لاحد في التخلي عن خدمة الدين

15
00:04:53.250 --> 00:05:01.639
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته