1
00:00:00.500 --> 00:00:22.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ايها الاخوة يسر اخوانكم في تسجيلات البردين الاسلامية بالرياض ان يقدموا لكم الاصدار الثالث من سلسلة الدروس العلمية لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز المفتي العام للمملكة

2
00:00:22.650 --> 00:00:42.650
العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والافتاء. وهذا الاخبار يحتوي على شرح حمل كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى بداية الطريق السابع عشر. بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:42.650 --> 00:01:02.650
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب العلم وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.650 --> 00:01:22.650
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاهم

5
00:01:22.650 --> 00:01:52.650
رواه الترمذي وقال حديث حسن الفضل العالم على العابد كفضل على ادناكم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل السماوات والارض حتى النملة فيه في جحرها. فحتى الحوض ليصلون على معلم الناس الخير. رواه

6
00:01:52.650 --> 00:02:23.050
الترمذي وقال حديث حسن وعلى اله واصحابه ومن اهتدى اما بعد والتفقه في الدين ينبغي كل مؤمن ان يحرص على طلاب العلم والتفقه في الدين الا قوله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة لا اله الا هو العبد الحكيم للشهداء

7
00:02:23.050 --> 00:02:54.150
مع الملائكة على وحدانية الله سبحانه وتعالى. ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا قيلوا لكم  جل وعلا الله يرفع ان الذين امنوا  فيقول جل وعلا ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه بدينه

8
00:02:55.050 --> 00:03:25.900
ليس لك طريقا سهل الله له الطريق هذه الاعمال العظيمة تبدأ فضل العلم طالب العلم فهو في سبيل الله بالنسبة للمؤمن خير حتى يموت هكذا طالب العلم لا يشبع فليس طلب العلم ولا يتفقه في الدين حتى يلحق بالله

9
00:03:26.600 --> 00:04:11.600
نهاية وهكذا الحديث عند الله على ادناكم وان الله وملائكته هذه اشياء لطلب العلم يبدأ بالعمل ينتهي في العمل ينفع الناس بتوجيههم واشادهم وتعليمهم عند الله جل وعلا لا ان يهدي الله بك هذه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:04:12.650 --> 00:04:47.450
على يديه واحدا من دل على خير والتعلم نريد اجرى اينما كان وفق الله الجميع احسن الله اليكم افضل الايام عند الله سبحانه وتعالى يوم النحر او ام يوم عرفة؟ يسمى يوم عرفة يوم

11
00:04:47.450 --> 00:05:27.450
احسن الله اليك حديث ابي سعيد الخدري نعم بالحديث عن ابي الهيثم الحديث الذي يقول فيه ثلاث من الدفاع ان يقول الرجل واقف قائما او يمسح جبهته قبل ان من صلاة الفجر ثلاث من الجفاء ان يقول الرجل قائما او يمسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او ينفخ في سجوده. ذكره

12
00:05:27.450 --> 00:06:17.450
اللهم صلي على محمد وعلى هنا مع التستر هذا حتى ينتهي من الصلاة ان ينفخ عليه الصلاة والسلام لو صح السنابي يعتبر شاب مخالفة الاحاديث الصحيحة احسن الله اليك يا حبيب الرسول صلى الله عليه وسلم من خرجوا في طلب العلم فهو في سبيل الله المقصود احسن اليك الدروس

13
00:06:17.450 --> 00:07:07.450
السفر لها او طالما الدروس او المحاضرات او الخطب او الندوات كل وجوه العزيمة زيادة البركات الصلاة صحيحة الاولاد ورحمة الله هنا يقال ان الشرك وقع من هنا في الطاعة لا في العبادة. واقول الصحيح ان الشرك انما وقع من حواء فقط دون ادم عليه السلام لانه نبي وخليفة

14
00:07:07.450 --> 00:07:47.450
والنبي لا يتأتى منه مثل هذا. والعرب تخاطب الواحد بكثرة وذلك شائع داع في لغتهم ومحاوراتهم  وما قال في صرح البيان ارتفع الاسكان الذي حير العلماء في كل زمان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام

15
00:07:47.450 --> 00:08:07.450
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب وعلم الدال رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي به

16
00:08:07.450 --> 00:08:27.450
ينبغي فيه ممن سهل الله له طريقا الى الجنة. وان الملائكة لطمعوا اجنحتها لطالب لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى الحيتان في الماء. وفضل العالم

17
00:08:27.450 --> 00:08:57.450
العابدك فضل القمر على سائر الكواكب. وان العلماء ورثة الانبياء. وان الانبياء لم يورثوا دينهم ولا درهمات وانما رواه ابو داود والترمذي. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما

18
00:08:57.450 --> 00:09:27.450
سمعه فرب مبلغ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه اندم يوم القيامة رواه البدع وقال حديث حسن وعن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

19
00:09:27.450 --> 00:09:47.450
سلمت من تعلم علما مما يفترى به يد الله عز وجل. لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرش الجنة يوم القيامة. يعني ريحها. وعن عبدالله بن عمر

20
00:09:47.450 --> 00:10:27.450
رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولكن فسئلوا صافوا بغير علم استضلوا واضلوا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله واله واصحابه اما بعد هذه الاحاديث خمسة فيما يتعلق بشدة حاجة

21
00:10:27.450 --> 00:11:07.450
اليك وما يقع من الخطر عند فقد العلماء من وجود الاخلاص لطالب العلم والتوجه الى الله في ذلك وعدم على الجميع طلب العلم من من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين

22
00:11:07.450 --> 00:12:27.450
العالم على العلم والعمل به العلماء العاملين من الخير الكثير. الانبياء الواجب على اهل العلم الناس وان يعلموا الناس وان يكونوا في ذلك في سبيل الله وحده لا العلم والدعوة الى الله وتعليمه وتوجيههم وان يدخل بالعلم وان يكون في ذلك

23
00:12:27.450 --> 00:13:17.450
من شأن الحرص على الخير والحرص على بيان ما يحتاج اليه والحين ما يطلب منه العلماء اذا مات العلماء المصحف كتب الحديث الا بوقت العلماء يأخذ العلم من القرآن والسنة ويبلغه الناس من اهل العلم. ولهذا ان الله

24
00:13:17.450 --> 00:14:17.450
حتى طالب العلم سفر العلماء والاخيار من عهد الصحابة الى يومنا طالب العلم لا يتقيد قرية وبلد العلم الاخرى حديث مشهور اين وجده واين لكن كسولا ولكن يطلب العلم في اي جهة

25
00:14:17.450 --> 00:14:57.450
العلم الشرعي. اما عباد الله فهذا شيء اخر. لاهله الخيار فيه ان الطب لكن الشريعة احكام الناس كيف تصلي؟ كيف تصوم؟ كيف تعبد ربك؟ تعرف الشرعية التي عليك؟ لا بد منه. العلم واجب. لابد ان يتعلم المؤمن

26
00:14:57.450 --> 00:15:47.450
العالم يسأل عن اهل العلم ويعلمهم بكل طريق يستطيع في صلاته. حتى ينكسر العلم وحتى الحجة وتنقطع المغفرة التوفيق والهداية للعالم انشروا الحق والخير يوجد مطربات والدواب الدواب. احسن الله اليك

27
00:15:47.450 --> 00:16:27.450
العلم الجواب تورعا مع علمه بانه لا يتوقف المسألة لا يجوز له الا اذا كان احاله الله ان يرى الاحالة الى غيره فلا بأس على بعض الموقف توقف عليه ابي هريرة في حديث ابو هريرة

28
00:16:27.450 --> 00:16:46.100
اذا سئل رجل عن جماعة قال فسكت هل طريقها صحيح الى طريق النبي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

29
00:16:46.100 --> 00:17:16.100
اما بعد قال الامام ابن ابي رحمه الله تعالى كتاب حمد الله تعالى وشكره قال الله تعالى فاذكروني اذكروا لي ولا تكفرون. وقال تعالى لئن شكرتم لازيدنكم. وقال تعالى وقال تعالى وعن ابي هريرة رضي الله

30
00:17:16.100 --> 00:17:46.100
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جبريل صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة لوقفت الخمر غوت امتك. رواه مسلم. وعن الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل امر ببال لا يبدأ لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو

31
00:17:46.100 --> 00:18:16.100
حديث حسن رواه ابو داوود وغيره مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقول نعم فيقول قبلتم ثمرة ابيه قولوا لنا انس فيقول فماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع وحمدك واسترجعه فيقول الله تعالى

32
00:18:16.100 --> 00:18:36.100
يؤدي بيتا في الجنة وفي الجنة وسموه بيت الحمد. رواه الترمذي وقال حديث حسن. وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ياكل اللقمة فيحمده عليها ويشرب الشربة

33
00:18:36.100 --> 00:18:56.100
واحمده عليها رواه مسلم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله اما بعد. هذه الاحاديث والايات كلها في اسأل الحمد من شكر الله عز وجل على انعامه واحسانه. والله جل وعلا بانواع النعم

34
00:18:56.100 --> 00:19:26.100
والمشروع لهم والواجب عليهم ان يشكروه سبحانه وان يحمدوه ويثني عليه. اليهم من نعمه العظيمة صحة وعافية الدين والاسلام وغير ذلك. والله جل وعلا يقول وان كانوا يقول سبحانه وتعالى واشكروا لي ولا تكفرون. ويقول جل وعلا وقولوا الحمد لله واخر دعوانا ان الحمد

35
00:19:26.100 --> 00:20:07.100
رب العالمين من نقص البركة عند المسلمين والله جل وعلا ماذا قال عبدي لك الحمد يقول جل وعلا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله الحمد والسماء لله كثيرة. فيستحب ذلك

36
00:20:07.100 --> 00:20:27.100
يقول عليه الصلاة والسلام احبك احبك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اخرجه مسلم في الصحيح. ويقول عليه الصلاة والسلام الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ويقول صلى الله عليه وسلم من قال لا

37
00:20:27.100 --> 00:20:47.100
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كان اسماعيل ويقول عليه الصلاة والسلام كلمتين خفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن

38
00:20:47.100 --> 00:21:07.100
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. ونشكر لك ايها الاكثار من حمد الله وهكذا قول لا حول ولا قوة الا بالله. صلى الله عليه وسلم لابي موسى الا ادلك على خير لا حول ولا قوة الا بالله

39
00:21:07.100 --> 00:21:47.100
الحازم يحفظ هذا اللسان بما يرضي الله. هو سريع الحركة لكن الاستغفار ولا حول ولا قوة الا بالله قراءة القرآن الدعوة الى الله الى غير ذلك يسألك بما ينفعك نسأل الله

40
00:21:47.100 --> 00:22:17.100
الحمد لله مما اخذ تحملا الحمد لله. يحمد الله رحمة الله ان الله جل وعلا قد احببه. نعم. الانسان اذا فرغ من الطعام او من شراب وقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام

41
00:22:17.100 --> 00:22:57.100
والاصدقاء من غير حال مني ولا قوة. عند طعام الشراب احسن الله اليك؟ من حمد الله. عند مواقعة فعل محرم شرب دخان اشرب الخمر هل يكفر احتمال الحمد لله نعم

42
00:22:57.100 --> 00:23:47.100
اما اذا كان مصيبة والحمد لله انها مصيبة الى الله ولكن المصيبة جميعا حكم الصلاة بجميع الطرق بعضها الى بعض. هل البيت لا يدخل فيه ملائكة رؤوس صحيحة كل الصور

43
00:23:47.100 --> 00:24:27.100
لكن اذا كان يقرأها ويرميها ففقد والداه هل يدخل في حديث من فقد ولده؟ ها؟ من فقد والداه وصبر واحتسب وحمد الله على ذلك. من فهمها عنه من فقد ولده

44
00:24:27.100 --> 00:25:43.350
ان يقدم على بر الوالدين زين الجهاد والطاقة اوه فان الخروج معهم بانه جهاد جزاكم الله خير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عند الله  وخذوا الدعوة الى الله من الى القبائل والاعوام والقرى

45
00:25:43.600 --> 00:27:13.600
فقد يجب على المستقيم ايضا ليسوا بذلك ان يكون الصالحة  لا بأس وعشان الرسول عليه الصلاة والسلام على علم على بصيرة التوحيد بحجة بحجة ان ائمة التوحيد يفرق الناس التوحيد

46
00:27:13.600 --> 00:28:03.600
ما دخل في الاسلام قبل كل شيء. احسن الله اليكم يذهبون الى عباد القبور. في باكستان او في الهند يدعونهم الى اداب الاسلام واخلاقه ويقولون لا ندعوهم المقصود ها بصيرة

47
00:28:03.600 --> 00:28:33.600
نتعاون معهم ليدفع منها زكاة المال عن ارض في مصر سرقت منه اه مال الزكاة والمصروف الشخصي في المدينة هل يعتبر ما اخرج المال بالزكاة بنيته اما هذا وجزاكم الله خيرا

48
00:28:33.600 --> 00:29:11.800
السؤال الثاني رجل دخل في العمرة ولبه بها ظهره ثلاثين رمضان ووصل مكة فجر العيد واتم امرته هل تعتبر عمرة في رمضان؟ في رمضان النبي صلى الله عليه وسلم من افضل الجهاد جهاد المرء نفسه في طاعة الله حديث صحيح

49
00:29:12.400 --> 00:30:05.550
وصححه الالباني نعم احسنت صلحوا هذا الاجر العظيم الذي يحافظ على الصلاة على الحدود احسن الله اليك يحفظون الحدود من الجنود هؤلاء الذي يسمى سلاح الحدود هل يكون هذا رباطا؟ نعم

50
00:30:05.650 --> 00:30:31.950
هل يقول مثلا يكون في جلوس في المسجد او انه ينتظر الصلاة بعد الصلاة  انتهى من الصلاة على باب الاخرى حتى يؤديها. جزاك الله خير. في شهر رمضان. ثم عاد الى البلد

51
00:30:31.950 --> 00:31:29.950
وامسك عن آآ الفطر ثم بعد ذلك اجاب عن رجل زوجه فهل عليه الكفارة  جزاك افضل الاعضاء الجهاد في سبيل الله اعتزل سعد الصحابة في عهده رضي الله عنه يكفي المرأة المسلمة ان يقرأ احاديث الجهاد ورجل حتى يسلم من هذا

52
00:31:29.950 --> 00:32:19.950
واخواننا على حسن فلان او يقول المرحوم له او اه المغفور له هو المرحوم والشهيد والله يصلي عليه نسأل الله العافية ان الله هو الله اهل السنة بالجماعة لا يشهدوا لاهل الجنة ولا نار. الا من شهدها الرسول صلى الله عليه وسلم. رحمه الله غفر الله له عفى الله عنه

53
00:32:19.950 --> 00:33:16.000
رحمه الله لانه اعتق عليهم الشهداء. في الحكم الشرعي. اما فيما يتعلق ولا يقال يرحمه الله يرحمه الله يرحم الله كنت في معركة هل يسمى شوهدا اكثر من ثلاثة الله اليكم قال الشهيد فلان

54
00:33:16.050 --> 00:34:25.250
شهيد هنا العبادات البدنية الصلاة على الجهاد هم  واجب العلم  المشركين باموالكم  نعم قدمه الله في قال هذه الايات. لانها على اهل المجاهدين الى غير هذا في مصالح كثيرة. ولهذا قدمها الله على نفسه

55
00:34:25.250 --> 00:34:55.250
المقصود ان الجهاد اعم وانفع فقد يحتاج الى المال ولا يحتاج لشخص بالنسبة للانسان اذا صار على نفسه بشيء يقول دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم احسن الله اليك كيف يكون جهاد الاعداد

56
00:34:55.250 --> 00:35:35.250
لم تنفع الدعوة وتشجيع المقاتلين على القتال سنة الخير العظيم وعليك يا شيخ بالنسبة للدعوة احسن الله اليك بالنسبة للتوري فمن يبغى مثلا ما ما يحب يستطيع ان يقابل احد ومثلا يقول مثلا يقول كذا ان مثلا في المكتبة او كذا وهو موجود في البيت وهو في المكتبة مثلا

57
00:35:35.250 --> 00:35:55.250
تستخدم هذا احسن الله اليك ايه في ناس من يستخدمها الان يقولوا مثلا آآ راح مثلا يحط من الغرفة حيسمع مثلا كما يقول ذهب الى المكتب او كذا هل تعتبر من الكذب؟ لا يخصصها وكذا يكذب يقول مثلا يقولون له بدل ما يقول

58
00:35:55.250 --> 00:36:25.250
يقول انه ذهب الى المكتبة. ايه يقول ما من التورية احسن اليك. ورد عن بعض السلف ان له كان له غرفة سميها دمشق او حلب فاذا خرج او اذا اراد ان لا يزور احد سألوا عنه قالوا قال قولوا

59
00:36:25.250 --> 00:37:02.777
انه في دمشق لماذا؟ احسن الله اليك فكيف هنا