1
00:00:00.500 --> 00:00:22.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ايها الاخوة يسر اخوانكم في تسجيلات البردين الاسلامية بالرياض ان يقدموا لكم الاصدار الثالث من سلسلة الدروس العلمية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة

2
00:00:22.650 --> 00:00:42.650
العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والافتاء. وهذا الاخبار يحتوي على شرح حمل كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى بداية الطريق السابع عشر. بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:42.650 --> 00:01:02.650
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب العلم وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.650 --> 00:01:22.650
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجعه. رواه الترمذي وقال حديث حسن ابو سعيد الخضري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاهم

5
00:01:22.650 --> 00:01:52.650
رواه الترمذي وقال حديث حسن الفضل العالم على العابد كفضل على ادناكم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل السماوات والارض حتى النملة فيه في جحرها. فحتى الحوض لا يصلون على معلم الناس الخير. رواه

6
00:01:52.650 --> 00:02:12.650
الترمذي وقال حديث حسن اللهم صلي على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى اما بعد طلب العلم والتفقه في الدين ينبغي كل مؤمن ان يحرص على طلاب العلم والتفقه في الدين

7
00:02:13.050 --> 00:02:33.050
الا قوله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة لا اله الا هو العبد الحكيم للشهداء مع الملائكة على وحدانية الله سبحانه وتعالى. ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا قيلوا لكم

8
00:02:33.050 --> 00:03:08.000
جل وعلا الله يرفع ان الذين امنوا  فيقول جل وعلا ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من سلك طريق العظيمة فهو في سبيل الله

9
00:03:08.750 --> 00:03:58.600
حتى يموت طالب العلم لا يشبع ولا يتفقه في الدين حتى يلحق بالله نهاية وهكذا الحديث عند الله على ادناكم وان الله وملائكته ويصلون على معلماته معلمي الناس الخير هذه اشياء لطلب العلم

10
00:03:58.600 --> 00:04:19.600
يبدأ بالعمل وينتهي في العمل ينفع الناس بتوجيههم وارشادهم وتعليمهم عند الله جل وعلا لا ان يهدي الله بك هذه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم على يديه واحدا من دل على خير

11
00:04:21.200 --> 00:04:57.450
والتعلم نريد اجرى اينما كان وفق الله الجميع احسن الله اليكم. افضل الايام عند الله سبحانه وتعالى يوم النحر او ام يوم عرفة؟ يوم احسن الله اليك حديث ابي سعيد الخدري نعم

12
00:04:57.450 --> 00:05:27.450
بالحديث عن ابي الهيثم الحديث الذي يقول فيه ثلاث من الجفاء ان يقول الرجل واقف قائما او يمسح جنهته قبل ان من صلاة الفجر ثلاث من الجفاء ان يقول الرجل قائما او يمسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او ينفخ في سجوده. ذكره

13
00:05:27.450 --> 00:06:17.450
اللهم صلي على محمد وعلى هنا هذا حتى ينتهي من الصلاة ان ينفخ عليه الصلاة والسلام لو صح السنابي يعتبر شاب في مخالفة الاحاديث الصحيحة احسن الله اليك يا حبيب من خرجوا في طلب العلم فهو في سبيل الله المقصود احسن اليك الدروس

14
00:06:17.450 --> 00:07:07.450
السفر لها او طالما كان الدروس او المحاضرات او الخطب او الندوات كل وجوه العزم زيادة البركات الصلاة صحيحة الاولاد ورحمة الله هنا يقال ان الشرك وقع من هنا في الطاعة لا في العبادة. واقول الصحيح ان الشرك انما وقع عن حواء فقط دون ادم عليه السلام لانه نبي وخليفة

15
00:07:07.450 --> 00:07:47.450
والنبي لا يتأتى منه مثل هذا. والعرب تخاطب الواحد وذلك شائع داع في لغتهم ومحاوراتهم  وما قال في صرح البيان ارتفع الاسكان الذي حير العلماء في كل زمان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام

16
00:07:47.450 --> 00:08:17.450
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبتغي فيه ممن سهل الله له طريقا الى الجنة. وان الملائكة لطمعوا اجنحتها لطالب لطالب العلم

17
00:08:17.450 --> 00:08:37.450
وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى الحيتان في الماء. وفضل العالم العابدك فضل القمر على سائر الكواكب. وان العلماء اورثكم انبياء. وان الانبياء لم يوضحوا ديننا

18
00:08:37.450 --> 00:08:57.450
ولا درهمات وانما رواه ابو داوود والترمذي. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما

19
00:08:57.450 --> 00:09:27.450
سمعوه فربما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه اندم يوم القيامة رواه البدع وقال حديث حسن وعن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

20
00:09:27.450 --> 00:09:47.450
من تعلم علما مما يبتغى به يد الله عز وجل. لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرش الجنة يوم القيامة. يعني ريحها. رواه مناول صحيح. وعن عبدالله بن عمر

21
00:09:47.450 --> 00:10:17.450
رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حتى اذا لم يطع لمن اتخذ الناس رؤوسا جهالا وسئلوا صافوا بغير علم استضلوا واضلوا متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

22
00:10:17.450 --> 00:11:07.450
واله واصحابه اما بعد هذه الاحاديث خمسة اليك وما يقع من الخبر عند فقد العلماء ووجوب الاخلاص لطالب العلم والتوجه الى الله في ذلك وعدم على الجميع طلب العلم من من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين. الملائكة

23
00:11:07.450 --> 00:12:07.450
وانما على العلم والعمل به العلماء العاملين من الخير الكثير. الانبياء على اهل العلم الناس وان يعلموا الناس وان ذلك وان يكونوا في سبيل الله وحده لا يتعلم عظيم كذلك

24
00:12:07.450 --> 00:12:57.450
العلم والدعوة الى الله وتعليمه وتوجيههم وان لا يبخل بالعلم وان يكون في ذلك  من شأن الحرص على الخير والحرص على بيان ما يحتاجون اليه والحين ما يطلب منه العلماء اذا مات العلماء

25
00:12:57.450 --> 00:13:57.450
كتب الحديث العلماء يأخذ العلم من القرآن والسنة ويبلغه الناس من اهل العلم. ولهذا ان الله حتى طالب العلم ولا نستحق سفر العلماء والاخيار من عهد الصحابة الى يومنا طالب العلم لا يتقيد قرية وبلد العلم الاخرى

26
00:13:57.450 --> 00:14:57.450
حديث مشهورة اين وجده واين لكن كسولا ولكن يطلب العلم في اي جهة اماهله ان شاء تعلمها وان شاء تركها لكن الشريعة احكام الناس كيف تصلي؟ كيف تصوم؟ كيف تعبد ربك؟ تعرف الشرعية التي عليك؟ لا بد منه العلم واجب. لابد ان يتعلم

27
00:14:57.450 --> 00:15:27.450
العامل يسأل عن اهل العلم ويعلمهم بكل طريق يستطيع ايصاله. حتى ينتشر العلم وحتى تقال الحجة وتنقطع المعذرة والتوفيق والهداية لله وان الملائكة لا تضع الاجنحة لاهل طالب العلم على ظاهرها. استغفارا

28
00:15:27.450 --> 00:15:57.450
للعالم انشروا حق الخير احسن الله اليك العلم الجواب تورعا مع علمه بانه لا يتوقف المسألة لا يجوز له الا اذا كان حاله من غيره ان يرى الاحالة الى غيره

29
00:15:57.450 --> 00:16:46.100
فلا بأس الموقف توقف عليه حديث ابي هريرة في حديث ابو هريرة من نار اذا سئل الرجل عن جماعة قال فسكت هل طريقه صحيح الى طريق النبي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

30
00:16:46.100 --> 00:17:16.100
اما بعد قال الامام ابن ابي رحمه الله تعالى كتاب حمد الله تعالى وشكره. قال الله تعالى ولكم يذكروني ولا تكفرون. وقال تعالى لئن شكرتم لازيدنكم. وقال تعالى وقال تعالى واخر دعواهم انه الحمد لله رب العالمين. وعن ابي هريرة رضي الله

31
00:17:16.100 --> 00:17:36.100
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي ليلة بقدح من فم ولبنه فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة لوقفت الخمر غوت امتك رواه مسلم. وعن

32
00:17:36.100 --> 00:18:06.100
الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل امر ببال لا يبدأ لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو حديث حسن رواه ابو داوود وغيره مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقول نعم فيقول قبلتم ثمرة ابه

33
00:18:06.100 --> 00:18:26.100
قولوا لنا انس فيقول فماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع وحمدك واسترجعه فيقول الله تعالى يؤدوا بيتا في وفي الجنة وسموه بيت الحمد. رواه الترمذي وقال حديث حسن. وعلى انس رضي الله عنه قال

34
00:18:26.100 --> 00:18:46.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ياكل اللقمة فيحمده عليها ويشرب الشربة واحمده عليها رواه مسلم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. اما بعد. هذه الاحاديث والايات كلها في

35
00:18:46.100 --> 00:19:16.100
من شكر الله عز وجل على انعامه واحسانه والله جل وعلا عباده بانواع النعم والمشروع لهم والواجب عليهم ان يشكروه سبحانه وان يحمدوه ويثني عليه. اليهم من نعمه العظيمة صحة وعافية الدين والاسلام وغير ذلك. والله جل وعلا يقول وان كانوا

36
00:19:16.100 --> 00:19:57.100
يقول سبحانه وتعالى واشكروا لي ولا تكفرون. ويقول جل وعلا وقولوا الحمد لله. واخر دعوانا ان الحمد رب العالمين البركة عند المسلمين والله جل وعلا ماذا قال عبدي لك الحمد يقول جل وعلا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله

37
00:19:57.100 --> 00:20:27.100
كثيرة يقول عليه الصلاة والسلام احبك احبك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اخرجه مسلم في الصحيح. ويقول ايضا عليه الصلاة والسلام الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ويقول صلى الله عليه وسلم من قال لا

38
00:20:27.100 --> 00:20:47.100
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كانت من افضل اسماعيل ويقول عليه الصلاة والسلام كلمتين خفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن

39
00:20:47.100 --> 00:21:07.100
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الاكثار من حمد الله وهكذا قول لا حول ولا قوة الا بالله. صلى الله عليه وسلم لابي موسى الا ادلك على خير لا حول ولا قوة الا بالله

40
00:21:07.100 --> 00:21:47.100
بعض النساء الحازم يحفظ هذا اللسان ويصونه او يفعله بما يرضي الله. الحركة لكن الاستغفار ولا حول ولا قوة الا بالله قراءة القرآن الدعوة الى الله الى غير ذلك يسألك بما ينفعك نسأل الله

41
00:21:47.100 --> 00:22:17.100
الحمد لله مما اخذ تحملا الحمد لله. يحمد الله رحمة الله الى الله جل وعلا قد احببه. نعم. الانسان اذا فرغ من الطعام او من شراب. وقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام

42
00:22:17.100 --> 00:22:47.100
ورزقني من غير حال مني ولا قوة. عند طعام الشراب احسن الله اليك. من حمد الله عند مواقعة فعل محرم شرب دخان اشرب خمر ومواقع الزنا. هل يكثر احتمال الحمد لله

43
00:22:47.100 --> 00:24:17.100
اما اذا كان مصيبة فالحمد لله انها مصيبة الى الله ولكن المصيبة نعم حكم الصلاة بعضها الى بعض كل الصور لكن اذا كان يقرأها ويرميها من فقد والده آآ هل يدخل في حديث من فقد ولده؟ ها؟ من فقد والداه وصبر احتسب وحمد الله على ذلك. من فهمها عنه

44
00:24:17.100 --> 00:25:29.800
من فقد ولده ان يقدم على بر الوالدين زين الجهاد اوه جماعة تبليغ فان الخروج معهم بانه جهاد جزاكم الله خير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الذي عند الله

45
00:25:29.800 --> 00:27:03.600
وخوفوا الدعوة الى الله فقد يجب على المستقيم مع العلم ايضا ليسوا بذلك ان يكون الصالحة  لا بأس الرسول عليه الصلاة والسلام احسن الله اليكم بالتوحيد بحجة بحجة ان اعم التوحيد يفرق الناس

46
00:27:03.600 --> 00:27:53.600
التوحيد ما دخل في الاسلام قبل كل شيء. احسن الله اليكم يذهبون الى عباد القبور في باكستان او في الهند يدعونهم الى اداب الاسلام واخلاقه ويقولون لا ندعوهم المقصود ها المسجد

47
00:27:53.600 --> 00:28:23.600
بصيرة نتعاون معهم بسم الله ليس مسلم. ليس مسلم ليدفع منها زكاة المال عن ارض في مصر سرقت منه اه مال الزكاة والمصروف الشخصي في المدينة هل يعتبر انه اخرج

48
00:28:23.600 --> 00:29:03.600
ايمانه بالزكاة بنيته اما له وجزاكم الله خيرا  السؤال الثاني رجل دخل في العمرة ولبأ بها ظهره ثلاثين رمضان ووصل مكة فجر العيد واتم امرته هل تعتبر عمرة في رمضان؟ في رمضان

49
00:29:03.600 --> 00:29:54.600
النبي صلى الله عليه وسلم من افضل الجهاد جهاد المرء نفسه في طاعة الله حديث صحيح  وصححه النهار نعم احسنت بهذا العين صلحوا هذا الاجر العظيم الذي يحافظ على الصلاة يرجع له لان الحدود احسن الله اليك يحفظون الحدود

50
00:29:54.600 --> 00:30:31.950
من الجنود هؤلاء الذي يسمى سلاح الحدود هل يكون هذا رباطا؟ نعم هل يقول مثلا يكون في جلوس في المسجد او انه ينتظر الصلاة بعد الصلاة  انتهى المسألة الاخرى حتى يؤديها. جزاك الله خير. في شهر رمضان ان شاء الله. ثم عاد الى البلد

51
00:30:31.950 --> 00:31:29.950
وامسك عن آآ الفطر ثم بعد ذلك اجاب عن رجل زوجه فهل عليه الكفارة  علينا قضاء وعلينا قضاء افضل الاعضاء الجهاد في سبيل الله اعتزل سعد الصحابة في عهده حسبي الله ونعم يكفي المرأة المسلمة ان يقرأ احاديث الجهاد ورجل فيسلم من هذا

52
00:31:29.950 --> 00:32:19.950
واخواننا على حسن يقولون فلان او يقول المرحوم له او اه المغفور له هو المرحوم والشهيد والله يصلي عليه نسأل الله العافية ان الله هو الله. اهل السنة بالجماعة لا يشهدوا لاهل الجنة ولا نار. الا من شهده الرسول صلى الله عليه وسلم. رحمه الله غفر الله له عفى الله عنه

53
00:32:19.950 --> 00:33:28.850
رحمه الله اعتق عليهم الشهداء. اما فيما يتعلق ولا يقال يرحمه الله يرحمه الله يرحم الله كنت في معركة هل يسمى شوهيد ثلاثة الله اليكم قال الشهيد فلان شهيد هنا العبادات البدنية الصلاة على الجهاد

54
00:33:29.350 --> 00:34:25.250
تعلم النفس  واجب العلم  المشركين باموالكم  نعم قدمه الله في قال هذه الايات. لانها ليش؟ يوافق على اهل المجاهدين الى غير هذا في مصالح كثيرة. ولهذا قدمها الله على نفسه

55
00:34:25.250 --> 00:34:55.250
المقصود ان الجهاد اعم وانفع فقد يحتاج الى المال ولا يحتاج الشخص بالنسبة للانسان اذا صار على نفسه بشيء يقول الدعاء ولو انها اشجع الناس. ايه. احسن الله اليك. كيف يكون جهاد الاعداد اللي صارت

56
00:34:55.250 --> 00:35:35.250
وهي لم تنفع الدعوة وتشجيع المقاتلين على القتال سنة الخير العظيم الى غير هذا عليك يا شيخ بالنسبة للدعوة فمن يبغى مثلا ما ما يحب يستطيع ان يقابل احد ومثلا يقول مثلا يقول كذا انه مثلا في المكتبة او كذا وهو موجود في البيت وهو في المكتبة مثلا

57
00:35:35.250 --> 00:35:55.250
تستخدم هذا احسن الله اليك ايه في ناس من يستخدمها الان يقولوا مثلا راح مثلا يحط من الغرفة حيسمع مثلا يقول ذهب الى المكتب او كذا هل تعتبر من الكذب؟ مكتبة؟ لا يخصصها وكذا يكذب يقول مثلا يقولون له بدل ما يقول

58
00:35:55.250 --> 00:36:25.250
يقول انه ذهب الى المكتبة. ايه يقول ما من السورية بعض السلف ان له كان له غرفة سميها دمشق او حلب فاذا خرج او اذا اراد ان لا يزور احد فسألوا عنه قالوا قولوا

59
00:36:25.250 --> 00:37:02.777
انه في دمشق لماذا؟ فكيف يوجه هنا