بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد مؤلف الكتاب النبوي علينا وعليه رحمة الله قد سار بطريقة محكمة في تصنيف الكتاب
التكرار فيه نادر لكن لا يكون التكرار الا لفائدة. كان اخر حديث مر معنا افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جار فكلمة العدل اللي فيها نصيحة وفيها الارشاد. لكن حديث اليوم
الثاني عشر عن ابي عبدالله طارق ابن شهاب البجلي الاحمسي يؤتى النسبة العامة ثم النسبة الخاصة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرس. وقد فيه اشارة الى دقة نقل هذا الحديث
وانه حفظ الحال وحفظ المقال اي الجهاد افضل؟ وتأمل ان الصحابة كانوا يسألون عن افضل الاعمال لايام يعملوها ويسألون عن يعني اكبر الكبار لا يجب ان يجتنبوها يسألون عن الجهاد وعن افضل الجهاد حتى يعملون الاعمال ويعملون اعلى الاعمال
قال كلمة حق عند سلطان جائر. الانسان عليه ان يقول كلمة الحق حيثما كان واينما كان ولكن عند السلطان الجائر يجتمع الخوف فربما هذه الكلمة اخذت من باب النصيحة وعمل بها فانتفع بالثواب
وربما انه سيفتك به لان سيف السلطان بتار كما يقال والجريمة حق عند سلطان جائر عليه ان يلزم الادب وان يقول كلمة الحق وان ينصح بلطف رواه النسائي باسناد صحيح
وتأمل قد حكم عليه ثم قال الغرز بغير معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ريكابو ثور الجمل اذا كان من جلد او خشب. وقيل لا يختص بجلد وخشب يعني هذا الشيء الذي حينما يريد الانسان ان يرقى ان يركب الجبل
حينما يضع رجله ففي ذكر هذه المقولة على ان الصحابي قد حفظ الحديث واتقنه غاية الاتقان وهذا الذي يحفظ العلم وينقله على باب من الخير كبير هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته