1
00:00:00.000 --> 00:00:23.450
واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فقد نقل النووي رحمه الله في رياض الصالحين في باب اكرام اصدقاء الاب والام والاقارب والزوجة ومن يكرم عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة

2
00:00:23.550 --> 00:00:47.450
رضي الله تعالى عنها وما رأيتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم ابعثها في صدائق عائشة في صدائق خديجة ثم يبعثها في صدائق خديجة

3
00:00:47.600 --> 00:01:09.500
فربما قلت له كأن لم يكن في الدنيا الا خديجة. فيقول صلى الله عليه وسلم انها كانت وكانت وكان لي منها ولد متفق عليه. هذا الحديث الشريف فيه بيان ما اخبرت به عائشة رضي الله تعالى عنها مما وقع في نفسها

4
00:01:10.750 --> 00:01:29.700
من جهة غيرة النساء. فقالت ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم اي ازواجه ما غرت على خديجة رضي الله تعالى عنها ثم ذكرت ان هذه الغيرة التي وقعت في نفسها لم تكن بسبب المشاركة والمخالطة

5
00:01:29.850 --> 00:01:44.750
فان خديجة رضي الله تعالى عنها ماتت قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وانما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة او دخل بها بعد هجرته صلى الله عليه وعلى اله وسلم في السنة الثانية من الهجرة

6
00:01:46.400 --> 00:02:08.750
فقالت وما رأيتها قط يعني لم التقي بها فالباعث على الغيرة ليست المشاركة والمخالطة انما هو امر اخر والغيرة شعور في النفس يحملها على نوع من الطيش ان لم يحكم

7
00:02:09.000 --> 00:02:33.150
وان لم يضبط سواء كان ذلك في قول او عمل فهي حرارة في النفس تحمل الانسان على ما قد يلام عليه في قول او عمل ولا سيما في الغيرة التي ذكرت عائشة رضي الله تعالى عنها وهي ما يكون من غيرة النساء ونحوهم

8
00:02:34.800 --> 00:03:03.250
قالت ولكن كان يكثر ذكرها اي يذكرها كثيرا صلى الله عليه وسلم وهذا من حسن عهده صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن حفظه للود فلم يغفل ذكرها مع بعد العهد بها حيث ماتت قبل هجرته بنحو ثلاث سنين صلوات الله وسلامه عليه

9
00:03:05.350 --> 00:03:26.050
وقد تزوج عائشة بعد سنتين من الهجرة فذكرت انه كان يكثر ذكرها بعد هذه المدة كلها قال وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء يعني اوصالا ثم يبعثها في صدائق خديجة يعني يرسل بي

10
00:03:26.250 --> 00:03:47.450
ما يكون من تلك القطع والاعضاء في اصدقاء خديجة وصاحباتها وخلائلها فربما قلت له يعني مما تجده في نفسها رضي الله تعالى عنها من غيرة النساء كأن لم يكن في الدنيا الا خديجة يعني

11
00:03:49.100 --> 00:04:14.300
كأن لم يكن من النساء من تكرم وتذكر ويحفظ ودها ويصان حسن عهدها الا خديجة والمقصود بخديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بنت اسد بن عبد العزى بن قصي

12
00:04:16.950 --> 00:04:37.450
وهي اول زوجاته صلى الله عليه وسلم وام اولاده صلى الله عليه وسلم وهي اول من امن به من البشر رضي الله تعالى عنها وارضاها فدته بمالها ونفسها وجاهدت معه صلى الله عليه وسلم فحفظها صلى الله عليه وسلم

13
00:04:37.600 --> 00:04:58.700
لما كان منها ولذلك قالت فيقول اي فيجيب على قولها كأن لم يكن في الدنيا الا خديجة انها كانت وكانت اي عدد من فظائلها وكريم صنيعها وطيب شمائلها وجميل عشرتها ما يذكر صلوات الله وسلامه عليه

14
00:04:59.000 --> 00:05:20.450
من شأنها ويختم ذلك بما تميزت به على سائر نسائه قال وكان لي منها ولد فاولاده ذكورا واناثا منها الا ابراهيم من مالها القبطية واما بقية اولاده صلوات الله وسلامه عليه كانوا

15
00:05:20.750 --> 00:05:44.500
من خديجة رضي الله تعالى عنها وهذا بيان ما تميزت به بنت جميلة الصنع وطيب الفعل وكريم العمل وما خصها الله تعالى به من كونها كانت ام ولده صلى الله عليه وسلم

16
00:05:45.750 --> 00:06:03.250
وهذا تخصيص بزت به البقية وان كان من اختيار الله تعالى واصطفائه فان الولد ليس شيئا مكتسبا من الناس لكنه بين صلى الله عليه وسلم ما تميزت به على سائر نسائها

17
00:06:03.300 --> 00:06:27.250
على سائر نسائه صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فيه جملة من الفوائد من فوائده وقوع الغيرة في نفوس الصالحين وان ذلك لا يقدح في صلاحهم ومنزلتهم ما دام انه لم يحملهم على

18
00:06:28.450 --> 00:06:54.900
سيء قول او عمل او ظلم او بغي واعتداء او بغسل للحقوق وتجاوز في الشرع وفيه من الفوائد بيان فضل صاحب الفظل فان النبي صلى الله عليه وسلم بين فظلها بكثرة ذكرها

19
00:06:57.100 --> 00:07:17.900
وفيه ان الغيرة تكون بين الناس حتى فيما لم يشتركوا فيه او يتشاح فيه حيث قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وما رأيتها قط لكن كان يكثر ذكرها وفيه ان الزوج له ان يذكر من مناقب زوجاته

20
00:07:18.000 --> 00:07:47.850
ما يكون حفظا للود  من حسن العهد وفيه ان اكرام الميت او الغائب من اهل الاكرام لا يقتصر فقط على القول والذكر الحسن بل حتى بالفعل الجميل فان النبي صلى الله عليه وسلم كان

21
00:07:48.550 --> 00:08:09.600
كما قالت عائشة وربما يذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعث يبعثها في صدائقه خديجة رضي الله تعالى عنها وفيه انه اذا بين الانسان فظل احد او فظل شيء بقول او عمل

22
00:08:09.750 --> 00:08:27.050
وكان ذلك موجبا لمزيد ايضاح فانه يوضح ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قالت عائشة له كان لم يكن في الدنيا الا خديجة بين من مزاياها وخصائصها ما اوجب لها هذه المنزلة

23
00:08:27.150 --> 00:08:50.050
من حفظ عهده صلى الله من حسن عهده صلى الله عليه وسلم وحفظ ودها بعد مفارقتها بالموت وفي ان الهبات القدرية توجب التفظيل فانها دليل على الاختصاص والاصطفاء ولذلك قال صلى الله عليه وسلم وكان لي منها ولد

24
00:08:52.250 --> 00:09:20.350
وفيهم لا الفوائد طيب معاشرة النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته احياء وامواتا فانه في هذه قصة ذكر ذكرت عائشة طيب عشرته لخديجة وحسن واحسانه اليها بما ذكرت من جميل صنعه صلى الله عليه وسلم

25
00:09:21.450 --> 00:09:47.050
وفيه احسانه زوجته عائشة التي كانت معه في هذه الحادثة بالبيان والايضاح وتطييب خاطرها ببيان سبب ما كان من كثرة ذكره لخديجة واكرامه لصديقاتها والشاهد في هذا الحديث ان اكرام اصدقاء الزوجة

26
00:09:47.700 --> 00:10:15.700
من الاحسان اليها حية او ميتة. في حال حياتها وفي حال موتها وفيه شريف مقام النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فانه كمل خلقه مع الاحياء والاموات صلوات الله وسلامه عليه. حيث اكرم خديجة بعد موتها بما اكرمها به من جميل الذكر و

27
00:10:16.100 --> 00:10:31.165
طيب حسن الصنع هذه بعض ما في هذا الحديث من الفوائد اسأل الله تعالى ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم على نبينا محمد