1
00:00:01.100 --> 00:00:21.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فما زلنا مع القواعد من منظومة الفرائض قال الناظم رحمه الله تعالى والقول في ضبط المشاق مختلف بحسب الاحوال

2
00:00:21.100 --> 00:00:46.550
فيما قد عرف والشرع تخفيفاته تنقسم ستة انواع كما قد رسموا تخفيف اسقاطهم وتنقيصية تخفيف ابدال وتقديم جلي. طيب اول مسألة في هذا الموضع او في هذا الدرس بماذا نضبط المشاق؟ الان قولنا المشقة المشقة تجلب التيسير

3
00:00:46.850 --> 00:01:06.850
هل معنى هذا ان ادنى مشقة وان اي مشقة توجد للعبد فانها تجلب التيسير. يعني واحد جانا قال والله انا في نهار رمضان اذا صمت اجوع اشعر بالجوع واذا شعرت بالجوع فاني اتضايق. واذا تضايقت تكون نفسيتي ما هي مرتاحة. فلذلك اريد ان

4
00:01:06.850 --> 00:01:23.250
افطر في نهار رمضان نقول لا يا اخي ليس كل مشقة تجلب التيسير بل لا بد ان تعرف ضابط المشقة التي تجلب التيسير. قال والقول في ضبط المشاق مختلف يعني ضبطوا المشاق يختلفوا بحسب الاحوال

5
00:01:23.350 --> 00:01:48.700
كان يختلف مختلف بحسب الاحوال فيما قد عرف. فلا بد من النظر في الحال للحكم على المشقة بكونها جالبة بكونها للتيسير او ليست بجانبه. مثال ذلك نقول مثال ذلك او تفصيل ذلك وشرحه على الاحوال. الحالة الاولى للمشقة وانتبهوا لهذا نعيد نقول المشقة على اقسام. ركز

6
00:01:48.700 --> 00:02:12.700
ركز يا اخي انت اللي في الزاوية المشقة على اقسام القسم الاول المشقة التي لا تنفك عنها العبادة. مثال ذلك الصوم لا يمكن ان ينفك غالبا عن الجوع فوجود مشقة الجوع في الصوم هذا امر لا يجلب التيسير. ما يجي واحد يقول له افطر لان في الصوم جوعا

7
00:02:12.750 --> 00:02:32.750
او مشقة السفر والتعب. في الحج والزحام مشقة لا ينفك عنها الحج. فلو جاءنا جاهل يقول يا ايها الناس المشقة التيسير ما يلزمكم تحجوا لان في الحج زحاما. او يا ايها الناس لا يلزمكم ان تصوموا لان المشقة تجلب التيسير والصوم في جوع. نقول هذا جهل

8
00:02:32.750 --> 00:02:52.750
ولذلك ضبط الناظم هذا فقال والقول في ضبط المشاق مختلف بحسب الاحوال فيما قد عرف. اذا المشقة التي لا تنفك عنها العبادة لا يجلب التيسير. النوع الثاني مشقة تنفك عنها العبادة في غالب الاحوال. ولكن هذه على ثلاثة مراتب انتبه. المرتبة

9
00:02:52.750 --> 00:03:15.250
اولى مشقة عظيمة بالغة خارجة عن قدرة المكلف. مثال ذلك رجل مشلول لا يستطيع ان يصلي قائما يصلي جالس رجل يقول انا اذا قمت في الصلاة يزيد مرضي ويضرني وقالوا الاطباء قال الاطباء لو انك

10
00:03:15.250 --> 00:03:35.250
صليت قائما فان هذا يسبب لك كذا وكذا وكذا من الاضرار. فلا شك ان هذا يجوز له ان يصلي قاعدا. صلي قائما فان لم تستطع قاعدة واضح؟ هناك قسم اخر وهو مشقة تنفك عنها العبادة غالبا لكنها مشقة يسيرة. ليست مشقة بالغة مثل

11
00:03:35.250 --> 00:03:57.650
قالوا ذلك رجل يقول والله انا اذا صليت جالس احس كذا براحة اكثر. واذا قمت ان صليت قائما فاني يعني احس بتعب وانا ودي اصلي مرتاح فهل هذه مشقة جالبة للتيسير؟ لا لانها مشقة يسيرة. لكن هناك نوع

12
00:03:57.650 --> 00:04:16.100
وهي المشقة المتوسطة بين القسمين يأتيه انسان ويسأل يقول يا شيخ انا مريض. واذا صليت قائما لا يزداد مرظي ولكن يصيبني عرق. واتعب جديد وارجع الى البيت واحتاج راحة بعد الصلاة ربع ساعة

13
00:04:16.150 --> 00:04:36.150
ونحو ذلك. هذه مشقة يتردد الانسان فيها. فقد ينظر اليها انسان على انها مشقة ملحقة بالقسم الاعلى وينظر اليها اخر على انها مشقة ملحقة بالقسم الادنى وهو اليسير الذي لا يجلب التيسير. قال الناظم

14
00:04:36.150 --> 00:04:56.150
رحمه الله تعالى والشرع تخفيفاته تنقسم ستة انواع كما قد رسم. العلماء رحمهم الله تعالى في علم القواعد الفقهية بينوا ان ان التخفيف في الشرع على اقسام متعددة له صور يعني ما صورة التخفيف التيسير هذا الذي

15
00:04:56.150 --> 00:05:16.150
يكونوا بسبب المشقة او بغيرها ما صورته؟ قال لك عندنا عدة صور والشرع تخفيفاته تنقسم ستة انواع كما قد رسموا يعني كما بين العلماء وضبطوا ذلك اول قسم من اقسام التخفيف تخفيف الاسقاط. قال تخفيف اسقاط. ما معنى تخفيف الاسقاط؟ تخفيف الاسقاط. يراد به

16
00:05:16.800 --> 00:05:35.450
ان العبادة التي امر بها الشرع تسقط عن بعض الناس او بعض المكلفين. مثال ذلك الصوم الصوم يسقط عن الحائض الصلاة تسقط قال الحائض طبعا الصوم ما يسقط الحائض تقضي الصوم لكن الصلاة تسقط عن الحائض. مثال اخر

17
00:05:35.550 --> 00:05:59.300
مثال اخر على تخفيف آآ الاسقاط. الحج يسقط عن العاجز وهكذا النوع الثاني تخفيف بالتنقيص. قال تخفيف اسقاط وتنقيص يلين. فلهذا تتميم او حشو قال وتنقيصه تخفيف التنقيز ان يكون الاصل عندنا صلاة الظهر اربع ركعات. المسافر نقص الشرع من قال بس

18
00:05:59.300 --> 00:06:19.300
ركعتين فقط قصر الصلاة للمسافر هذا تخفيفه. تنقيص. الثالث تخفيف ابدال. ما معنى تخفيف الابدال؟ تخفيف لا لان الشرع يبدل المكلف يقول انت الاصل يجب عليك الوضوء. لكن اذا كان الماء معدوما فعليك

19
00:06:19.300 --> 00:06:41.700
بدل الوضوء وهو التيمم. فيكون هناك بدل عنه. فمثاله هذا هو التيمم بتلعن الوضوء عند عدم وجود الماء او الضرر باستعماله. مثال اخر ابدال الصيام بالاطعام لمن لم يستطع الصوم مثلا في كفارة الظهار فهذا ابدال. كذلك الرابع من اقسام التخفيف

20
00:06:41.700 --> 00:07:01.700
تخفيف التقديم ما صورته؟ ما مثاله؟ نقول مثال المسافر يجوز له قصد يجوز له جمع الصلاة تقديما فهذا تخفيف تقديم. كذلك خفف الشرع عن المزكي فاجاز له ان يقدم الزكاة قبل تمام الحول. فيجوز دفع الزكاة

21
00:07:01.700 --> 00:07:11.357
تقديما لحولين او اقل. هذا ما يتعلق بدرسنا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين