1
00:00:01.200 --> 00:00:22.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما  قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:23.100 --> 00:00:44.400
حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرته عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عن عمار ابن ياسر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم

3
00:00:45.500 --> 00:01:18.950
فامرني ظربة واحدة للوجه والكفين محمد ابن المنهال هو ثقة حافظ من الحفاظ ويزيد ابن زرية هو ريحانة اهل البصرة وهو من اهل الورع والاتقان ثقة جليل ان سعيد وهو سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة وهو قتادة

4
00:01:20.450 --> 00:01:39.050
ابن دعامة السدوسي عن عزرا وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي الكوفي عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى وهو ثقة عن ثقة عن ابيه اللي هو عبد الرحمن ابن ابزى

5
00:01:39.250 --> 00:02:00.950
الذي كان من ممن حفظ القرآن وممن تعلم الاحكام وله مناقب جليلة عن عمار ابن ياسر وهو الصحابي الجليل قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين

6
00:02:02.000 --> 00:02:23.100
وهذا الحديث حديث صحيح وقد اخرجه الترمذي والنسائي من طريق يزيد ابن زرير بهذا الاسناد ولفظه عندهما كما قال الشيخ شعيب الارنقوط ان النبي صلى الله عليه وسلم امره بالتيمم

7
00:02:23.600 --> 00:02:41.500
للوجه والكفين حتى نعلم ان لفظ ابي داوود فيه شيء من الاختلاف قال الشيخ شعيب وهو في مسند احمد وصحيح ابن حبان وعند ابن حبان ضربة واحدة كرواية رواية ابي داوود

8
00:02:42.750 --> 00:03:01.200
ومن كتب الشروح المهمة كتاب التمهيد لابن عبدالبر يقول ابن عبد الواف التمهيد كما في التعليق عليه الكتاب اكثر الاثار المرفوعة عن عمار في هذا الحديث انما فيها ضربة واحدة للوجه واليدين

9
00:03:02.000 --> 00:03:16.150
وكل ما يروى في هذا الباب عن عمار فمضطرب مختلف فيه وذهبت طائفة من اهل الحديث لان اصح حديث روي عن عمار حديث قتادة عن عذراء ولذلك ابو داوود قد

10
00:03:16.200 --> 00:03:37.850
ساق هذه الرواية فالثابت عن عمان في هاي ضربة واحدة. وهاي الضربة يمسح فيها الوجه والكفين ولذلك يقول الخطابي ذهب جماعة من اهل العلم الى ان التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين

11
00:03:37.900 --> 00:03:55.300
قال وهو قول عطاء ابن ابي رباح ومكحول وبه قاد الاوزاعي واحمد بن حنبل واسحاق عامة اصحاب الحديث. وهذا المذهب اصح في الرواية والامر ما دام قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:56.500 --> 00:04:07.803
وهو المأخوذ به هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته