1
00:00:03.100 --> 00:00:23.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:23.900 --> 00:00:42.750
باب ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة حدثنا ابو تريب قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:43.100 --> 00:01:05.550
من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان احدهما او اصغرهما مثل احد فذكرت ذلك لابن عمر فارسل الى عائشة فسألها عن ذلك فقالت صدق ابو هريرة

4
00:01:05.950 --> 00:01:29.050
فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة قال وفي الباب عن البراء وعبدالله بن مغفل وعبدالله بن مسعود وابي سعيد وابي ابن سعد وابن عمر وثوبان. قال ابو عيسى حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح

5
00:01:29.150 --> 00:01:42.500
وقد روي عنه من غير وجه قوله باب ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة يسوق لك هنا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الترغيب في العمل

6
00:01:43.050 --> 00:01:59.300
ونحن نعلم بان الانسان اذا لم يعمل اجر الثواب ربما فرط في العمل ولما يعرف الانسان فضيلة هذا العمل سيجد فيه كما ورد في هذا الحديث فيما يتعلق بان عبد الله ابن عمر قد سعى

7
00:02:00.000 --> 00:02:15.200
لاجل ان لا يفرط في شيء من ذلك وندم عما فاته لما علم الثواب الكبير قوله حدثنا ابو تريبة محمد ابن علاء ابو تريب المتوفى عن سبع واربعين ومئتين وهو من الثقات الاجلة

8
00:02:15.900 --> 00:02:28.850
قال حدثنا عبد ابن سليمان وهو ثقل وهو من تلاميذ عبد الله ابن المبارك عن محمد ابن عامر اللي هو محمد ابن عمرو ابن علقة وابن وقاص الليثي وهو صدوق حسن الحديث وقد تبع في هذا الخبر

9
00:02:28.950 --> 00:02:46.250
فارتقى حديثه من الحسن الى الصحة قال حدثنا ابو سلمة وهو ابو سلمة ابن ابن عبد الرحمن ابن عوفة وثيقة جليلة توفي عام اربع وتسعين وقد انتفع نفعا كبيرا من ابي هريرة ومن عائشة رضي الله عنها

10
00:02:47.000 --> 00:03:08.750
عن ابي هريرة الصحابي الجليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان احدهما او اصغرهما مثل احد. اذا الانسان يحصل على اجر عظيم بالصلاة عند الجنازة

11
00:03:09.350 --> 00:03:25.550
يقول فذكرت ذلك لابن عمر اي ذكره له عن النبي صلى الله عليه وسلم فارسل الى عائشة فسألها عن ذلك فقال صدق ابو هريرة وهذا يسمى شاهد. حديث حديث صحابي يشهد بحاديث صحابي اخر

12
00:03:26.050 --> 00:03:45.800
فقالت صدق ابو هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة قال الحافظ ابن حجر في الفتح وفي هذه القصة دلالة على تميز ابي هريرة في الحفظ وفيه ما كان الصحابة عليه من التثبت في الحديث

13
00:03:46.350 --> 00:04:05.750
النبوي والتحرز والتثبت الحديث طبعا صحيح وسيأتينا ان البخاري قد خرج البخاري ومسلم قد خرج هذا الحديث من طريق اخر الى ابي هريرة قال وفي الباب عن البراء وعبدالله ابن المغفل وعبدالله ابن مسعود وابي سعيد

14
00:04:05.800 --> 00:04:19.850
هو ابي بن كعبل وابن عمر وثوبان قال ابو عيسى حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح هذا السند حسن والحديث صحيح بسبب المتابعات قالوا وقد روي عنه من غير وجه. هذا مما يرفع شأنه

15
00:04:19.900 --> 00:04:44.700
ومما يشرح لنا انه حسن طبعا هذا الحديث اخرجه البخاري في صحيحه وساقه من حديث يعني من حديث ابي هريرة تقوى من رواية نافع يقول حدث ابن عمران ابا هريرة رضي الله عنه يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا

16
00:04:45.200 --> 00:05:00.950
يقول فصدقت يعني عائشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطن في قراريط كثيرة هذا في صحيح البخاري هكذا

17
00:05:02.050 --> 00:05:28.700
نعم والحديث فيه فوائد اولا الترغيب بشهود الجنازة والصلاة عليها ودفنها لما في ذلك من الاجر العظيم والثواب عند الله تعالى ثانيا من تكريم الله تعالى لعباده المؤمنين ان كرم من قام على امرهم بعد موتهم. وهذا من عظيم الفضل والرحمة بالعباد يتسابق الناس الى هذا الفعل. الله خلق الانسان

18
00:05:29.050 --> 00:05:49.800
وكرمه هيأ له قبل ان يوجد هيا له هذه الارض المبسوطة والسماء المرفوعة والشمس والقمر يجريان من مصالح العباد فيخرج الانسان الى هذه الدنيا وفيها كل ما يحتاجه الانسان وبعد ان يموت الانسان ربنا قال ثم اماته فاقبره. وقال الم نجعل الارض

19
00:05:51.200 --> 00:06:12.550
كفات احياء وامواتا. فربنا قد جعل الارض وعاء للانسان حيا وميتا. فهذا من رحمة الله تعالى. اذا من تكريم الله تعالى لعباده المؤمنين اتنين ان كرم من قام على امرهم. شف الميت يكرم بالغسل والدفن والصلاة والدعاء. وكذلك من قام عليه يكرم بهذا الثواب العظيم

20
00:06:12.550 --> 00:06:34.550
الاجر الجليل ثالثا حرص الصحابة رضوان الله عليهم ورغبتهم في القيام بالاعمال الصالحة وتأسسهم على ما يفوتهم من الاعمال التي يترتب عليها الثواب عند الله تعالى رابعا ان العبد الصالح الموفق لا يتأسف على هذه الحياة الدنيا وما فيها من المتاع الزائل

21
00:06:35.050 --> 00:06:52.800
وان الذي يستحق يستحق ان يتأسف عليه هو ما يفوته من العمل الصالح الذي يقربه من ربه جل جلاله هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته