بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
حدثنا نصر بن علي الجهظمي والحسن بن علي الحلواني قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا هشام ادى استوائي هشام بدي استوائي هشام ابن ابي عبد الله سنبر الدستوائي وهو من كبار الثقات والفضلاء
وممن مدح حتى في نيته اثنى عليه الشعب في نيته عن يحيى ابن ابي الكثير وهو من كبار علماء هذه الامة في عام اثنتين وثلاثين ومئة وهو الذي وجه الاوزاعي للعلم فملأ الاوزاعي الارض علما وخيرا وفضلا ونورا
عن ابي سلمة وابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي سعيد الخدري وهو سعد ابن مالك ابن سنان الذي بايع النبي صلى الله عليه وسلم الا تأخذه في الله لومة لائم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا. القيام قيام ندب وليس قيام وجوب. لاجل ماذا وعلى الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قام وقعد
فثبت عنه هذا وثبت تركه هذا وكأنه للدلالة على انه ليس واجبا والقيام لله تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلونا اينا احسن عملا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع. من تبع الجنازة لا يجلس حتى توضع هذه الجنازة
عن الرجال قال ابو عيسى حديث ابي سعيد في هذا الباب حسن الصحيح. نعم هو حديث صحيح هذا السند سند صحيح وهو في الصحيحين هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم يقول وهو قول احمد هو اسحاق قال من تبع جنازة فلا يقعدن حتى توضع عن اعناق الرجال. باعتبار لصحة الامر عن النبي
صلى الله عليه وسلم. نعم يقول وقد روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم انهم كانوا يتقدمون الجنازة طبعا التقدم على الجنازة او خلف الجنازة او عن يمينها او عن شمالها كله جائز
يقول ويقعدون قبل ان تنتهي اليهم الجنازة. وهو قول الشافعي. نعم طبعا الحديث صريح في ان الانسان لا يجلس حتى توضع الحديث صريح في هذا وينبغي على الانسان ان يطبق امر النبي صلى الله عليه وسلم
وان ينتهي الانسان عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فسعادة المرء في هذه الدنيا ان يستجيب امر الله تعالى وان يستجيب امر نبيه صلى الله عليه وسلم الذي امرنا الله تعالى
بالسير على سنته والاقتداء به نسأل الله تعالى ان يجعل حياتنا وموتنا واخرتنا خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته