1
00:00:01.850 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب ما جاء في تسوية القبر

2
00:00:22.900 --> 00:00:45.050
حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ابي وائل ان عليا قال لابي الهياج الاسدي ابعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:45.700 --> 00:01:08.950
ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته وفي الباب عن جابر قال ابو عيسى حديث علي حديث حسن والعمل على هذا عند بعض اهل العلم يكرهون ان يرفع القبر فوق الارض

4
00:01:10.000 --> 00:01:28.100
قال الشافعي اكره ان يرفع القبر الا بقدر ما يعرف انه قبر لكي لا يوطأ ولا يجلس عليه قوله باب ما جاء في تسوية القبر اي سأسوق لك في هذا الباب

5
00:01:29.400 --> 00:01:45.500
ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسوية القبور وانها لا يرتفع بها كثيرا حدثنا محمد ابن بشار وهو محمد ابن بشار ابن عثمان العبدي المولود عام سبع وستين ومئة

6
00:01:45.700 --> 00:02:05.750
والمتوفى عام اثنتين وخمسين ومئتين يقال له بندار فهو بندار الحديث قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وهو عبدالرحمن بن مهدي بن حسان العنبري المولود عام خمس وثلاثين ومئة والمتوفى عام ثمان وتسعين ومئة

7
00:02:06.250 --> 00:02:26.000
قال ابو حاتم امام ثقة وقال الخطيب كان من الربانيين في العلم واحد المذكورين في الحفظ وممن برع في علم الاثر وطرق الروايات واحوال الشيوخ اذ هو امام من ائمة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:26.800 --> 00:02:45.650
قال حدثنا سفيان وسفيان الثوري المتوفى عام احدى وستين ومئة وهو امام من ائمة الحديث والفقه والتفسير وله اقوال نفيسة جدا عن حبيب ابن ابي ثابت وهو حبيب ابن ابي ثابت قيس ابن دينار. يكفنا بأبي يحيى

9
00:02:45.800 --> 00:03:02.350
توفي عام تسعة عشر ومئة وهو ثقة عن ابي وائل وهو شقيق ابن سلمة ابو وائل الاسدي الكوفي المتوفى عام اثنتين وثمانين قال العجلي رجل صالح جاهلي من اصحاب عبد الله يقصد انه مخضرم ادرك الجاهلية

10
00:03:02.450 --> 00:03:22.800
وادرك الاسلام ان عليا قال لابي الهياج الاسدي ويعني انه قد ارسله نعم ابعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم اي ارسلك للامر الذي ارسلني؟ نعم هذا معناه

11
00:03:23.400 --> 00:03:41.950
ان لا تدع ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته يعني وهو الذي بني عليه حتى ارتفع دون الذي اعلم عليه بالرمل والحصباء الا سويتها يستحب ان يرفع القبر قدر شبر ويكره فوق ذلك

12
00:03:42.100 --> 00:04:07.600
وما بني فيستحب هدمه. نعم وهذه القبور حينما يغالى فيها سبب للفتنة عياذا بالله تعالى ولا تمثالا الا طمسته. ولا اي صورة الا ضمست اي محوته وابطى الفهد قال وفي الباب عن جابر وحديث جابر اخرجه مسلم في صحيحه

13
00:04:08.050 --> 00:04:25.150
قال ابو عيسى حديث علي حديث حسن اذا هو حديث صحيح وسنده صحيح وقد اخرجه مسلم في صحيحه والعمل على هذا عند بعض اهل العلم يكرهون ان يرفع القبر فوق الارض. قال الشافعي

14
00:04:25.250 --> 00:04:48.650
اكره ان يرفع القبر الا بقدر ما يعرف انه قبر لكي لا يوطأ ولا يجلس عليه وتأمل كلام الشافعي حتى تعلم لماذا ترفع القبور قليلا وتعلم ان رفع القبور باب من ابواب الفتنة ومن تضييع المال ومن التعلق بهذه الدنيا الفانية

15
00:04:49.250 --> 00:04:57.300
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته