بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
وعلى من قال امين باب ذكر العلة التي من اجلها زجر عن الاستنجاء بالعظام والروث هنا ابن خزيمة يبين لك العلة والحكمة في ذلك والمرء حينما يتفكر في علل الشرائع
يزداد حبه للدين وحينما يقدم الى العبادة يقدم وهو مشروح الصدر قال ابن خزيمة حدثنا ابو موسى محمد ابن المثنى ومحمد ابن المثنى هو محمد ابن المثنى ابن عبيد ابن قيس ابن دينار
وهو ثقة من الثقات قال فيه ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال النسائي يعني هو ثقة من الثقات الكبار ابو محمد المثنى دفع عام سبع في عام اثنتين وخمسين
وهو من اقران بندار محمد بن بشار ولد عام سبع وستين ومئة وخمسين ومئتين وقد توفي بعد بندار بتسعين يوما نعم قال حدثنا عبد الاعلى ابن عبد الاعلى وعبد الاعلى في عام تسع وثمانين ومئة. قال في ابن معيتقة وقال ابو حاتم صالح وقال النسائي ليس
بس عبد الاعلى ابن عبد الاعلى ابن محمد وقال في ذكره ابن حبان في الثيقات وقال كان متقنا في الحديث قدريا غير داعي اليه عن داود وهو داوود ابن ابي هند البصري. قال ابن المبارك عن سفيان الثوري
هو من حفاظ البصريين وقال فيها ابو حاتم والنسائي ثقة وقال يعقوب ابن شيماء ثقة تبت وداوود قد توفي عام تسع وثلاثين ومئة ثم قال ابن خزيمة منشئ الاسنادا اخر وحدثنا ابو هاشم زياد ابن ايوب وهو زياد ابن ايوب لزياد البغدادي ابو هاشم
قم المعروف دلويه وهو طوسي الاصلي قال الامام احمد اكتبوا عنه فانه شعبة الصغير وقال فيه النسائي ثقة قال حدثني قال حدثنا يحيى يعني ابن ابي زائدة وهو يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة الكوفي قال فيه ابن معين ثقة
وقال النسائي ثقة تبت وقال للعجلي ثقة وهو ممن جمع الحديث والفقه والعجل يركز على هذا لان جمع الفقه مع الحديث مما يرفع مكانة المحدث نعم قال اخبرني داوود ابن ابي هند مر قريبا عن عامر وهو عامر ابن شراهيل الشعبي
وعامر بن شراحيل الشعري من الفقهاء الاجلة ومن المحدثين الكبار وهو من العلماء الراسخين في العلم لقي خمسين صحابيا وهو الذي يقول ما يعني ما حفظته في الصغر كانني انظر اقرأه في القرطاس. نعم
اذا هو ثقة من الثقات وحافظ من الحفاظ وهو الذي يقول ما تعلمته من العلم فاكتبه فان لم تجد ما تكتبه به فاكتبه ولو على الحائط. اذا هو من التابعين الذين حثوا
على كتابة العلم لاجل حفظه قال سألت علقة اللي هو علقمة ابن قيس ابن علقمة وهو الذي يقول ما حفظته انا شاب كاني انظر اليه في القرطاس فينبغي على الانسان ان يستغل فترة
في الحفظ يقول قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة الجن؟ فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال ثبتنا بشر ليلة بات بها قوم
فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك. تبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن
قال فانطلق بنا فارانا نيرانهم. قال وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر علفا لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانها طعام اخوانكم
لما اورد ابن خزيمة الخبر قال هذا حديث عبد الاعلى اللي هو عبد الاعلى ابن عبد الاعلى ابن محمد السامي قال له في حديث ابن ابي زائدة اللي هو هذا الراوي يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تستنجأ بالعظم ولا بالبعر فانه زاد اخوانكم من الجن قال وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته