حتى نقول قد اوهن ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نكون قد اوهم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه باب الصلاة تحت باب اعتدال اركان الصلاة وتخفيفها في تمام حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن الحكم
قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث يعني استولى على الكوفة فامر ابا عبيدة بن عبدالله ان يصلي بالناس كان يصلي فاذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض
يقال ملء وملء وكلاهما صحيح وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قوله ولا ينفع ذا الجد صاحب الحظ صاحب الغنى صاحب المال صاحب المنصب
لا ينفعه منصبه عندك يا ربي قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن ابن ابي ليلى قال سمعت رسول سمعت البراءة ابن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه واذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين
قريبا من السواء يعني ازا اطال في هذه يطل في تلك يطل في تلك ولا يلزم التساوي في كل شيء قال شعبة فذكرت لعمرو ابن مرة فقال قد رأيت ابن ابي ليلى فلم تكن صلاته هكذا
عن العبرة بما روى لا بما رأى انا عبدالرحمن بن ابي ليلة لم يكن يصلي بهذه الطريقة لكن لا يبرأ بما روى ولا بما رأى حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
ان مطرة ابن ناجية لما ظهر على الكوفة. اذا الرجل مبهم في الرواية السابقة ومطر ابن ناجية امر ابا عبيدة ان يصلي وساق الحديث قال حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال
اني لال ان اصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال لا اقصر بالصلاة بكم كصلاة رسول الله قال فكان انس يصنع شيئا لا اراكم تصنعونه
كان اذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي اذا رفعوا رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي حتى يقول القائل قد نسي لا اله الا الله
قال وحدثني ابو بكر بن نافع العبدي حدثنا باز حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام
كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وكان صلاته متقاربة فلما كان عمر مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام