1
00:00:00.050 --> 00:00:22.950
لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد بعض المأيا بس قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة تحت باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود حدثنا سعيد بن منصور

2
00:00:23.400 --> 00:00:53.400
وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة اخبرني سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد   جزاك الله خير  عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد

3
00:00:54.450 --> 00:01:22.250
عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف. هذا  ويعطل على الدرس هنا  والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة

4
00:01:23.050 --> 00:01:47.000
الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له  يراها المسلم او ترى له فقد ترى انت الرؤية المبشرة او يراها شخص لك قال الا واني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا

5
00:01:47.100 --> 00:02:17.700
الا اني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا  قال فاما الركوع  فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم اي جدير ان يستجاب لكم

6
00:02:18.300 --> 00:02:45.800
جدير ان يستجاب لكم هذا والاقتباس من القرآن او الدعاء بشيء في القرآن لا يعد تلاوة فمثلا اذا قلت في في سجودي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

7
00:02:46.200 --> 00:03:05.750
لا لا اقصد التلاوة انما اقصد الدعاء فلا بأس بذلك الذي لا تعد تلاوة فان قولنا مثلا في السجود رب اغفر لي هي جزء من اية ولكن لا نعدها تلاوة

8
00:03:05.900 --> 00:03:35.600
لا نعدها تلاوة والله اعلم فالاقتباس لا يعد تلاوة الاقتباس لا يعد تلاوة وبالله التوفيق هذا وكوننا نعظم الرب في الركوع ثم ياتي بعد ذلك الدعاء في بيان لقاعدة الا وهي اننا بين يدي الدعاء

9
00:03:35.950 --> 00:04:01.350
يعظم ربنا ونثني عليه ونحمده من ذلك فاتحة الكتاب الحمد لله رب العالمين اثنى علي عبدي الرحمن الرحيم عفوا الحمد لله رب العالمين حمدني حمدني عبدي حمدني عبدي الرحمن الرحيم اثنى علي عبدي

10
00:04:01.800 --> 00:04:23.050
مالك يوم الدين مجدني عبدي اياك نعبد واياك نستعين هذا بيني وبين عبدي ولذلك يأتي الدعاء اهدنا الصراط المستقيم جاء الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه وتمجيده جاء الدعاء ونحوه

11
00:04:23.650 --> 00:04:43.250
كذلك حديث صلاة الاستخارة نصلي ركعتين وكما هو معلوم فالصلاة فيها ثناء على الله وبعد ان نسلم ندعو من ذلك حديث الشفاعة الطويل قال الرسول عليه الصلاة والسلام في شأنه

12
00:04:43.600 --> 00:05:10.400
فاخر لربي ساجدا فيفتح علي بانواع من المحامد والثناءات ثم يقال يا محمد ارفع رأسك مش هتشفع سل تعطى فجاء الدعاء عقب الثناء على الله ومنه من ذلك قولنا بعد التشهد في انتهاء التشهد قبل التسليم

13
00:05:10.650 --> 00:05:27.900
بعد ان نثني على الله التحيات لله والصلوات والطيبات وصل على النبي ندعو قال عليه الصلاة والسلام ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه هذا باطراد فان النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:05:28.150 --> 00:05:44.500
سمع رجلا يدعو ايمن يصلي يدعو لم يحمد الله ولم يثن عليه ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عجل هذا اذا دعا احدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه

15
00:05:44.750 --> 00:06:08.000
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه. والله اعلم  قال هذا ادلة كثيرة جدا ومنها صلاتنا التي نصليها فيها ثناء على الله وحمد وتمجيد

16
00:06:08.200 --> 00:06:23.100
وبعد ان نسلم ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك انهم كانوا يسارعون في الخيرات دوننا رغبا ورهبا وكان لنا خاشعين الم نشرح لك صدرك؟ ان قولي فاذا فرغت فانصب

17
00:06:23.300 --> 00:06:43.000
ايجتهد في العبادة والى ربك فارغب ارغب فيما عند الله بدعائه ورجائه ونحو ذلك والله اعلم كان هذا الذي صدر في الحديث لما كشف رسول الله عن الستارة كان في مرضه الذي مات فيه

18
00:06:43.600 --> 00:07:05.500
وفيه من الزيادة مم كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات اللهم فاشهد اعفو الله ثلاث مرات. انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة

19
00:07:05.750 --> 00:07:16.150
يعني ها انا ذا اموت ولم تعد هناك نبوات انما هي الرؤيا الصالحة والله اعلم