قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه باب اعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو ابن مضر
عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اطراف
وجهه وكفاه وركبته وقدماه الملاية يا عبدالرحمن شوف لي في هذا الحديث علة اخشى من علة هنا العلة قد تتمثل في سماع عمر ابن سعد ابن العباس ابن عبدالمطلب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص
سمع من العباس ابن عبد المطلب ام لا والحديث هنا ليس بلفظ الامر كحديث ابن عباس ليس بلفظ الامر كحديس ابن عباس السابق امرت ان اسجد على سبعة اعظم وبالبحس تبين بصورة مبدئية
في حديث الامس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال او ان النبي امر ان يسجد على سبعة تفسيرها كله الجبهة واليدان والركبتان والقدمان مدرج على الحديث ليس هو من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام
ليست الجبهة فقط انما كل المتن كل المتن المفصل المفسر الثابت عن رسول الله امرت ان اسجد على سبعة اعظم تفسيرها الجبهة واليدان الركبتان والقدمان هذا التفسير مدرج كنت اولا اظن ان اللفظ المدرجة الجبهة واشار الى جبهته وانفه
فلنستضيف حسبا كل الحديث كل هذه الزيادة مدرجة وهذا توصلنا به بصورة بحث مبدئية صورة مبدئية في البحث اما هذا الحديث الذي بين ايدينا اذا سجد العبد سجدت معه سبعة اطراف وجهه وكفاه وركبته وقدماه
ليس بلفظ الامر وهي مرتاب من سماع عامر ابن سعد ابن العباس ابن عبدالمطلب وما وجه هذا الارتياب وجه النعامة بن سعد تابعي ليس من كبار التابعين بل صغير ذلك لان اباه في عام الفتح
مرض مرضا شديدا اشرف معه على الوفاة فجاء للرسول قال يا رسول الله لي ابنة واحدة افاوصي بثلث ما افاوصي بكل مالي افا اوصي بنصف مالي الى اخره فلم يكن له ابن يقال له عامر
بعد زلك رزق بعامر. العباس ليس متأخر الوفاة العباس رضي الله عنه ليس بمتأخري الوفاة فالنزر هنا النظر من هذا الباب هل عامر ابن سعد سمع من العباس ام لا
ضروري يا عبدالرحمن شف هاتي حدثنا عمرو بن سواد العامري اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان قريبا مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله ابن عباس
انه رأى عبدالله ابن الحارث يصلي ورأسه معقوص قل اذا كان شعره منشورا سقط على الارض عند السجود من كان معقوصا صار في معنى ما لم يسكت منقوص يعني ملموم
انقص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الى الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي يعني عبدالله ابن عباس رأى عبدالله ابن الحارس يصلي ورأسهم عقوس من ورائه فقام فجعل يحله
فلما انصرف اقبل الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مسل هذا انما مسل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف. مثله مثل الذي يصلي وهو
مكتوف هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم اذا للاخوة الباحثين يحرر رواية عمر ابن سعد عن العباس وبمزيد من التحليل ايضا الرواية التفسيرية وهي امرت ان اسجد على سبعة اعظم هي
اليدين والرجلين الجبهة واليدين والرجلين واطراف القدمين لا خلاص هذا هذا مدرج لكن كتأكيد فقط بارك الله فيكم