1
00:00:00.350 --> 00:00:19.550
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي وهو ابن حراش عن حذيفة وابن اليمان قال

2
00:00:20.900 --> 00:00:47.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جولت صفوفنا كصفوف الملائكة الملائكة قال الله عنهم وهم يقولون واننا نحن الصافون واننا نحن المسبحون الايات الاخرى وجاء ربك

3
00:00:48.500 --> 00:01:13.150
والملك صفا صفا وفي حديث مرسل حديث عبدالله بن قريز ما رؤي الشيطان في يوم اذل ولا احقر ولا اصغر منه في يوم كما رؤي الا آآ كما روي في يوم عرفات

4
00:01:13.550 --> 00:01:35.800
في يوم عرفة الا ما كان منه يوم بدر فقيل وماذا كان منه يوم بدر لماذا كان حقيرا يوم بدر قال رأى جبريل يزع الملائكة وجبريل يجعل ملائكة يعني المتقدم يؤخره هو المتأخر

5
00:01:35.950 --> 00:01:55.200
قدموا حتى يصفوها. فلما رأى زلك ولى مدبرا ويعرف جبريل طبعا يا عبدالرحمن كده يعرفه ولا ما يعرفوش تعلمه جيدا كان معهم فلما رأى جبريل يزع الملائكة قال الله تعالى

6
00:01:56.500 --> 00:02:16.050
يا ايها الذين امنوا لا تكونوا ولا تكونوا كالذين كفروا خرجوا من ديارهم بطرا ورياء الناس يصدون عن سبيل الله والله بما يعملون يحيطوا. اذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس. واني جار لكم

7
00:02:16.300 --> 00:02:38.200
فلما ترأى الجمعان قال اني برئ منكم نقص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله فلما رأى جبريل ولى ولا مدبرا ولم يعاقب

8
00:02:40.500 --> 00:03:02.200
فلذلك الاذكار يعني من وجوه تفسير قوله تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله كيف تطمئن الشيطان هو يخوفك دايما يخوف انما ذلك هو الشيطان يخوف اولياءه المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا

9
00:03:02.750 --> 00:03:25.950
فاذا انت ذكرت الله تنزلت الملائكة فهربت الشياطين فحدثت الطمأنينة فهمت الموضوع يا عبدالرحمن واصل الموضوع؟ نعم اذا ذكرت الله وتلوت كتابه تنزلت الملائكة فازا تنزلت الملائكة هربت الشياطين فحدثت طمأنينة

10
00:03:28.350 --> 00:03:50.100
انتبه فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملايكة وجعلت لنا الارض كلها مسجد الحمد لله في اي مكان في الارض صلي وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء تراب طهور

11
00:03:50.350 --> 00:04:20.750
تام وذكر خصلة اخرى نعم لان خصلة اخرى بعض العلماء يقول له حلة الغنائم لنا كما سيأتي قال حدثنا يحيى بن ايوب حدثنا يحيى بن ايوب وخطيبة ابن سعيد وعلي ابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر

12
00:04:21.650 --> 00:04:40.750
عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم اعطيت جوابها الكلمة العلماء من قال جمع الكلمة القرآن

13
00:04:42.400 --> 00:05:02.950
قال الشارح جمع الله تعالى في الالفاظ اليسيرة منه المعاني الكثيرة وكلامه صلى الله عليه وسلم كان بالجوامع كان مسلا على سبيل المثال ربنا اتنا في الدنيا حسنة تشمل كل خير في الدنيا

14
00:05:03.000 --> 00:05:26.900
تشمل كل خير في الدنيا. تشمل الزوجة الصالحة والمال الواسع والولد الواسع والمنصب والجاه والصحة والعافية كل خير في الدنيا اجتمع في قوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وهي الجنة بالاتفاق ورضوان الله. وانتهت القصة

15
00:05:27.300 --> 00:05:49.000
ولهذا كانت اكثر دعوة دعا بها النبي هي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ازكر سيدنا قول نبي اخر يا يا عبدالرحمن ايوه ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

16
00:05:50.450 --> 00:06:08.100
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا عدنا الى الكلام من بص موسى عليه السلام فاذا سألتك سؤالا اذن تفسير القرآن بالقرآن ايضا اذكر اية في معنى هذه الاية

17
00:06:08.400 --> 00:06:29.650
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا عدنا اليك فمعناها ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار كلام الله يقول له طيب وسيقل واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة

18
00:06:30.150 --> 00:06:53.250
وفي الاخرة انا هدنا اليك اي ملنا بقلوبنا اليك ولجأنا اليك قال فضلت على على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلمة في رواية اخرى اعطيت خمسا لم يعطهن النبي من قبلي

19
00:06:55.000 --> 00:07:20.800
شف يا عبدالرحمن انت والاخوة الذين يتابعوننا  في الروايات الاخرى من حديث جابر قال رسول الله اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي وهنا كم ستة فهل هذا من تفردات العلاء ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة

20
00:07:21.300 --> 00:07:42.950
ام لا؟ لان العلاء ابن عبدالرحمن ابن عن ابيه عن ابي هريرة العلاء هذا يزيد الفاظا لم يزدها غيره لم يزدها غيره ممكن تراجع هوايته وهو الذي روى حديس اذا انتصف شعبان

21
00:07:43.300 --> 00:08:09.500
فلا تصوموا واستنكره العلماء عليه اه فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلمة اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت ولنا فيمن توليت شاملة تشمل كل شيء ونصرت بالرعب ما معنى ان اصرت بالرعب

22
00:08:09.650 --> 00:08:30.650
يكون بين الرسول وبين الاعداء مسافة شهر ويخافوا منه على بعد شهر وحلت لها الغنائم قبل الرسول لم تكن حلالا كانوا يجمعونها فتنزل نار من السماء تأكلها الذين قالوا ان الله عهد الينا

23
00:08:30.900 --> 00:08:56.500
الا نؤمن لرسول حتى يا ابا زيد حتى يأتينا بقربان تأكله النار يأكله النار ولقد جاءكم رسل من قبل بالبينات وبالذي قلته طه وارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون

24
00:08:58.300 --> 00:09:04.400
هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم السلام عليكم