1
00:00:00.100 --> 00:00:31.000
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة    باب ماذا يا عبدالرحمن   اه ايوة باب الندب الى وضع الايدي على الركب في في الركوع ونسخ التطبيق

2
00:00:32.650 --> 00:00:51.800
وضع الايدي على الركب في الركوع التطبيق كان يطبق يده اليمنى على اليسرى ويجعلهما بين فخذيه اثناء الركوع كان النبي يفعل زلك اولا ثم بعد ذلك وضعت اليد اليمنى على الركبة اليمنى واليد اليسرى على الركبة اليسرى

3
00:00:52.600 --> 00:01:14.900
ولا حد السلام محمد بن العلاء الهمداني قال وابو عفوا ابو قريب ابو قريب اسمه محمد بن العلاء الهمداني قال حدثنا ابو معاوية وهو محمد بن خازم الضرير رواه متكلم فيه وهو ضعيف لكنه في الاعمش ثبت وهو راوية الاعمش

4
00:01:15.750 --> 00:01:38.550
يعني لا مشي عن ابراهيم عن الاسود والقمة عن الاسود وعلقمة قال اتينا عبدالله بن مسعود في داره. فقال اصلى هؤلاء خلفكم فقلنا لا. قال قوموا فصلوا فلم يأمرنا بازان ولا اقامة. قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا

5
00:01:39.100 --> 00:01:59.250
فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله  وهذا ايضا مما خالف فيه ابن مسعود الجماعة قال فيه ابن مسعود جماعة الصحابة رأوا ذلك منسوخا يعني اثنان خلفه جعل واحدة عن اليمين وواحدة عن الشمال

6
00:01:59.800 --> 00:02:22.450
الاصوب ان ان يكون الاسلام خلفه متجاورين. قال فلما ركع وضعنا ايدينا على ركبنا وضعنا ايدينا على ركبنا فضرب ايدينا وطبق بين كفيه يعني. ضرب ايدينا يعني وطبق بين كفيه ووضعهما بين فخذيه

7
00:02:22.600 --> 00:02:46.350
سم ادخلهما بين فخذيه فلما فهمت يا يحيى فهم ولا الكلام انجليزي فاهم؟ متأكد طيب ماشي الحمد لله فلما صلى قال انه ستكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الى شرق الى شرق الموتى. قال

8
00:02:46.950 --> 00:02:59.550
قال ابن الاعرابي ان الشمس في ذلك الوقت وهو اخر النهار انما تبقى ساعة ثم تغيب. والثاني من قوله شرق الميت بريقه اذا لم يبق بعده الا يسيرا ثم يموت

9
00:03:00.150 --> 00:03:20.900
شرق الموتى يعني قبيله الغروب المراد يضيقون وقتها يؤخرونها حتى لا يبقى الا وقت قليل بل خلقت الصلاة يعني ما طلبت منها الا وقتا صغيرا حتى تنتهي قال فاذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها

10
00:03:22.850 --> 00:03:54.900
واجعلوا صلاتكم معهم صبحا يعني سنة  الموقوف ولا ايه بالزبط  نعم واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا فان كنتم اكثر من ذلك فليؤمكم احدكم فلذلك احدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليجنأ يعني يباعد

11
00:03:55.850 --> 00:04:24.500
عفوا ليس يباعد في حديس المرأة التي كانت جنت فجعل يزنأ عليها وهو يرجم كانه ينضم اليها كي يقيها الحجارة هذا الاصل الركوع اه وليزنأ ايه في الفردياج الناس؟ كيف تضبط هكذا

12
00:04:24.850 --> 00:04:50.200
يا عاطف يقول معناه الانحناء والانعطاف في الركوع الانحناء والانعطاف في الركوع وليطبق بين كفيه فلكأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاراهم شهادة موقوف كده بهذه الطريقة

13
00:04:54.150 --> 00:05:24.050
قال نعم كل الخبر موقوف ها هل فيه رفع يا عبدالرحمن؟ انا شايف موقوف فلكأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله فقط في هذا الجزء طيب ننزر حدثنا عبدالله بن عبد الرحمن الدارمي

14
00:05:26.650 --> 00:05:52.350
اه في بعض الروايات هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد في هذه المسألة امران الامر الاول انه جعل واحد عن اليمين وواحد عن الشمال والصواب في ذلك ان يكون الاثنان

15
00:05:52.500 --> 00:06:14.150
في الخلف معنا. الامر الثاني التطبيق يضع كفه اليمنى على كفه اليسرى ويضعه بين فخذيه هذا منسوخ قال حدثنا قتيبة بن سعيد ومكمل الجحدلي واللفظ يعني في هذه الرواية الاخيرة فلما صلى كذا قال هكذا فعل رسول الله

16
00:06:15.000 --> 00:06:33.050
طيب اخذ حكم مرفوع حدثنا قتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدلي واللفظي حدثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت الى جنب ابي مصعب بن سعد بن ابي وقاص

17
00:06:34.900 --> 00:06:53.550
قال صليت الى جنب ابي وجعلت يدي يدي بين ركبتي فقال لي ابي اضرب بكفيك على ركبتيك يعني امسك الركبتين قال ثم فعلت ذلك مرة اخرى فضرب يدي وقال انا نهينا عن هذا وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب

18
00:06:54.950 --> 00:07:16.250
يعني ان الاول منسوخ في رواية صليت الى جنب ابي فلم ركعت شبكت اصابعي وجعلتهما بين ركبتي فضرب يدي فلما صلى قال قد كنا نفعل هذا ثم امرنا ان نرفع الى الركب

19
00:07:16.350 --> 00:07:21.600
والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم