السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى
في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه تحت باب استحباب التعوذ من عذاب القبر حدثنا هارون بن سعيد وحرمله ابن يحيى قال هارون حدثنا وقال حرملة اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب ومحمد ابن مسلم الزهدي
قد حدثني عروة بن الزبير ان عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور
قالت فارتعى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عائشة فلبسنا الليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور
قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده يستعيذ من عذاب القبر قال حدثنا هارون ابن سعيد وحرمله ابن يحيى وعمرو بن سواد قال حرملة اخبرنا وقال اخرنا حدثنا ابن وهب
ولن يونس عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر السند متحد الى ابن الشهاب مع زيادة عمرو المسواد هنا
ولذلك حصل اختلاف على ابن شهاب مر عن عروة عن عائشة عمر بن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة هل هما حديثان او حديث واحد يرجع الى بعضه هذا المحل فحص ينبغي ان يبحث
يعني الرسول في اول الامر قال انما تفطن يهود ليس نحن انما تفتني او بعد ذلك اخبر ان امته ستفتن ايضا في القبر وكان يستعيذ بالله من عذاب القبر حدثنا زهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم كلاهما عن جرير
قال زهير المحدث عنها جرير عن منصور عن ابي ويل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت على او دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم
قالت فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمت ان اهل القبور يؤدبون في قبورهم
فقال صدقت انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم قالت فما رأيتم بعد في صلاة الا يتعوذوا من عذاب القبر قال حدثنا وسوف ضيق اخر في قالت وما صلى بعد ذلك الا ومن صلى صلاة بعد ذلك الا سمعته يتعوذ من عذاب القبر
ففي دليل على اثبات عذاب القبر هو في قبر نعيم ايضا هاه ومن الدليل من القرآن الكريم العذاب القبر قوله تعالى في شأن آل فرعون من مخاطئتهم اغرقوا فادخلوا نارا
عفوا في الشأن قوم نوح ان خطيئتهم اغلقوا فادخلوا نارا. وايضا في الشأن القومي فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب اقول له تعال ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموتى والملائكة تبسط ايديهم يخرجوا انفسكم
اليوم تجزون عذابا هنا بما كنتم تقولون على الله غير الحق ما كنتم ان اياتيه تستكبرون هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله