ليس فيها لفظ الامر ليس فيها لفظ الامر وليس فيها ذكر تشهده كذلك كان الرواية التي بعدها رواية طاووس عن ابن عباس قال رسول الله اعوذ بالله من عذاب اعوذ بالله
من عذاب الله واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات ليس فيها ذكر الصلاة وقال ايضا عن ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه
تحت باب ما يستعاذ منه في الصلاة قد اورد مسلم حديثا من طريقين عن ابي هريرة من طريق محمد بن ابي عائشة وابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتتشاهد احدكم فليستعذ بالله من اربع بلفظ الامر ولكن بعد تفكيك الروايات ومعرفة رواية محمد ابن عائشة ابن ابي عائشة عن ابي هريرة مستقلة ورواية ابي سلمة عن ابي هريرة مستقلة
وجد ان بينهما اختلاف في ناحية الامر من عدمه تروات محمد ابن ابي عائشة فيها اذا فرض احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والمؤمنات من شر فتنة المسيح الدجال
بلفظ الامر ورواية ابي هريرة فيها من طريق ابي سلمة قال نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر وشر المسيح الدجال
طريق اخر مثله وايضا عن الاعرج عن ابي هريرة مثله اعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من عذاب الله اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال هذه الرواية غير مقيدة بالصلاة
وكذلك قال مسلم حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن بديلة عن عبد الله ابن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
ليس فيها ذكر الصلاة في هذه الرواية التي ذكرت الا في رواية واحدة وهي رواية محمد بن ابي عشا اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر قال وحدثنا قتيبة بن سعيد عن ملك فيما قرأ عليه عن ابي الزبير عن طوس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات
ايضا غير مقيد للصلاة مسلم قال بلغني ان طاووسا قال لابنها دعوت بها في صلاتك قال لا قال اعد صلاتك لان طاووس رواه عن ثلاثة او اربعة او كما قال. هذا الكلام الاخير في ضعف
لان قول مسلم بلغني ان طاووسا قال لابني بلاغ وبين مسلم وطاووس بول شاسع فالخبر الاخير منقطع والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم اغلقت. نعم. ماشي السلام عليكم