1
00:00:00.050 --> 00:00:21.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد

2
00:00:22.900 --> 00:00:46.000
فبين درس صحيح مسلم اذكر نفسي واخواني بالدعاء لاخواننا في القدس وفي عموم فلسطين ان يحفظهم الله بحفظه وان يسلمهم من كل مكروه ومن كل سوء وان ينصرهم على عدوه وعدوهم

3
00:00:46.300 --> 00:01:13.400
وان يحفظ المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين وملتقى الانبياء عليهم السلام اسأل الله ان يحفظه بحفظه وان يجعله عاليا شامخا الى يوم الدين. اللهم امين فربي على ذلك قادر

4
00:01:14.050 --> 00:01:32.650
وربنا هو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فيسأله سبحانه ان يحفظ المسجد الاقصى والمسلمين هنالك وفي عموم فلسطين وفي عموم العالم من كل مكروه فمن كل سوء فالله هو الكبير

5
00:01:32.900 --> 00:01:53.700
والله العلي وهو العظيم وهو الملك وهو المتعال سبحانه وتعالى وكما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله

6
00:01:54.150 --> 00:02:18.500
فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفة لهم فنسأل الله ان يجمع كلمة الاخوة في القدس على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يحفظهم وان يحفظ مسجده اللهم امين اللهم امين اللهم امين

7
00:02:18.950 --> 00:02:42.750
فالمسجد الاقصى هو بيت الله قبل ان يكن مسجدا نصلي فيه فهو بيت الله سبحانه والله حافظه والله سبحانه وتعالى يتولى امره ان شاء الله وليس معنى هذا ان نتخاذل عن نصرة المسجد الاقصى لكن اذكر بان الله خير حافظا وهو ارحم الراحمين

8
00:02:43.100 --> 00:03:05.250
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه باب اوقات الصلوات الخمس انوه على ان لفظة من ادرك ركعة من الصلاة قد ادرك الصلاة اللفظ التي زيدت في هذا الحديث وهي لفظة

9
00:03:05.700 --> 00:03:28.350
ركعة من الصلاة مع الامام لفظة شاذة وكذلك لفظة فقد ادرك الصلاة كلها لفظة شاذة ايضا وفي غير مسلم من ادرك ركعة من الجمعة لفظة شاذة كذلك قوله باب اوقات الصلوات الخمس ذلك لان

10
00:03:29.000 --> 00:03:50.050
الشيعة منهم طوائف يجبل جل طوائفهم يجمعون الظهر مع العصر في وقت الظهر ويؤخرون المغرب مع العشاء في وقت العشاء ويتركون بين ذلك فراغات او من الامراء من كان يؤخر صلاة الظهر الى قريب العصر

11
00:03:50.850 --> 00:04:11.300
حتى يضمها مع العصر فيجعلهما صلاة واحدة يقصد ويجعلهما في وقت واحد كامراء بني امية كانوا قد اشتهروا بذلك تأخير الصلوات قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابن جميل ابن جميل

12
00:04:11.500 --> 00:04:26.400
ابن طريف ابو رجاء الثقفي اللغاني حدثنا ليث قال وحدثنا ابن رمح ومحمد ابن ربح اخبرني الليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبدالعزيز اخر العصر شيئا فقال له عروة

13
00:04:26.750 --> 00:04:44.200
اما ان جبريل قد نزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان جبريل نزل فصلى اماما لرسول الله عليه الصلاة والسلام فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة

14
00:04:44.250 --> 00:05:09.600
عن عمر بن عبدالعزيز الطالبة مروة بالتثبت لانه ايضا كان كان يؤخر الصلاة يؤخر الظهر قال سمعت مم بشير  وهنا عمر بن عبدالعزيز اخر العصر شيئا ما سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود وعقبة ابن عمر البدري

15
00:05:10.100 --> 00:05:26.650
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليتم معه ثم صليتم معه ثم صليتم معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات

16
00:05:27.700 --> 00:05:43.100
يعني انه كان ان جبريل نزل خمس مرات ان رسول الله يبين له اوقات صلوات في خارج مسلم انه نزل في اول كل صلاة في اليوم الاول ان اليوم الاول نزل

17
00:05:43.200 --> 00:06:01.700
اول وقت الظهر وفي واول وقت العصر في كل اول وقتها وفي اليوم التالي صلى آآ كل صلاة في اخر وقتها وقال ما بين هذين وقت لكن هذه ما اتى بها مسلم هنا

18
00:06:01.950 --> 00:06:26.900
قال اخبرنا التميمي التميمي قال قرأت على مالك عن ابن الشهاب ان عمر ابن عبدالعزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة ابن الزبير الاولى لكن هنا اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة ابن الزبير فاخبره

19
00:06:27.450 --> 00:06:46.700
ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود البدري الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة؟ اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:06:46.900 --> 00:06:56.850
ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت

21
00:06:57.600 --> 00:07:16.950
اي بالصلوات الخمس كل في وقتها. فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو اقام لرسول الله وقت الصلاة فقال اروى كذلك كان بشير ابن ابي مسعود يحدث عن ابيه

22
00:07:17.950 --> 00:07:39.350
اي ان جبريل هو الذي ام الرسول صلى الله عليه وسلم وكما اسلفت رواية رواية خارج مسلم في انه نزل بين الوقتين نزل بين الوقتين. عفوا نزل فيه الوقت واخره

23
00:07:39.750 --> 00:07:55.650
اليوم الاول نزل في اول وقت الظهر واول وقت العصر واول وقت المغرب واول وقت العشاء واول وقت الفجر. في اليوم الثاني نزل في اخر تلك الاوقات اخر وقت الظهر واخر وقت العصر وقال الى اخره وقال ما بين هذين صلاة

24
00:07:55.950 --> 00:08:14.600
والله تعالى اعلى واعلم لا يخفى ان الشيعة يستدلون بحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء سبعا وثمانين من غير عذر من خوف ولا مرض ولا مطر

25
00:08:15.500 --> 00:08:30.150
وفي رواية ولا سفر قيل لابن عباس في ذلك لعله اراد الا يحرج احدا من امته قال وانا اظن ذلك هذا الحديث لا يطرد العمل بها انما هو في الضرورات

26
00:08:30.400 --> 00:08:55.000
الناس دالمتلا طالب دخل امتحان وسيضيع لوقت الصلاة او طبيب دخل على غرفة عمليات واستضيف عليه وقت الصلاة الصلاة فحين اذ يحصل ما قد ذكر والله اعلم انه يؤخى انه يجمع الظهر مع العصر للضرورات القصوى والله تعالى اعلى واعلم. ولا يجعل ديدنا مضطردا عن

27
00:08:55.000 --> 00:09:06.600
لقول الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي مؤقتة بوقت والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم