1
00:00:00.100 --> 00:00:21.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى

2
00:00:22.150 --> 00:00:46.150
في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه حدثنا ابو بكر تحت باب استحباب التبكير في الصبح في اول وقتها وهو التغليص وبيان قدر القراءة فيها قوله باب استحباب التبكير في الصبح في ان يأتي هذا على ما يبدو انه من كلام النووي

3
00:00:46.600 --> 00:01:07.200
ادي التبويبات من كلام النووي وهذا اختيار النووي كشافعي المذهب والا فلا الاحناف يرون خلاف ذلك تدلين بحديث اسفروا بالصبح فانه اعظم للاجر ولعلنا نعرج على المعنيين باذن الله تعالى

4
00:01:08.250 --> 00:01:21.300
في نهاية هذا الباب قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عمرو الناقض وزهير بن حرب كلهم عن سفيان بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة

5
00:01:22.000 --> 00:01:41.800
ان نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن احد متنفعات يعني متلففات المرط الكساء يعني لافات الكساء على الوجه لا لا يعرفن احد

6
00:01:44.800 --> 00:02:06.450
قال حدثني حرملة ابن يحيى اخبرنا ابن وهب ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان النساء من المؤمنات

7
00:02:06.950 --> 00:02:20.050
اشهدنا الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متنفعات بمروطهن ثم ينقلبن الى بيوتهن يعني يرجعن الى بيوتهن وما يعرفن من تغليص رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة

8
00:02:23.600 --> 00:02:40.250
هذه اللفظة علينا ان نبحثها يا عبد الرحمن نبه لان الرواية الاولى لا يعرفهن احد من طريق الزور ايضا طريق ابن عيينة عن الزهري لكن هذه الرواية من طريق يونس عن الزهري

9
00:02:41.400 --> 00:02:58.550
اما يعرفن من تغليس رسول الله بالصلاة؟ فهل هي مدرجة او ليست مدرجة اللي هو التي بعدها قد تساعدها الا ما يخشى من الادراج ايضا فيها قال وحدثنا نصر بن علي الجهضمي واسحاق بن موسى الانصاري

10
00:02:58.950 --> 00:03:20.750
قال حدسنا معا عن مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الصبح فينصرف النساء متنفعة بمروطهن ما يعرفن من الغلس

11
00:03:22.100 --> 00:03:38.250
ادي من طريق عمرو عن عائشة لعلها تقوي الرواية الاولى لكن على اية حال مجموعة الباحثين عليهم ان يبحثوا في هذه اللفظة من تغليس رسول الله بالصلاة والثانية ما يعرفن من الغلس

12
00:03:39.000 --> 00:03:57.150
هل هذه الالفاظ مدرجة ام لا؟ لان الرواية الاولى لا يعرفهن احد واهتمامنا بهاتين اللفظتين انما عمدة الباب عمدة الباب هل ما يعرفن من الغلس ام ليعرفهن احد للتلف بالمروط

13
00:03:58.600 --> 00:04:16.200
الفيلم يا عبدالرحمن تلك التي ستؤثر في الحكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا غندر عن شعبة وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم

14
00:04:16.700 --> 00:04:32.800
عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال لما قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبدالله فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقيا

15
00:04:33.450 --> 00:04:53.800
والمغرب اذا والعصر والشمس والشمس نقية والمغرب اذا وجبت يعني اذا غاب القرص ولا يشاء احيانا يؤخره احيانا يعجل كان اذا رآه مجتمع عجل واذا رآهم قد ابقوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس

16
00:04:55.100 --> 00:05:10.850
وليها بغلس ابن يوسف كان يؤخر الصلوات طيب وللحديث بقية ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله