السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين على اله وصحبه من دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه
باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار قال حدثنا خلف بن هشام دسنا حماد بن زيد عاق قال وحدثني ابو الربيع الزهراني ابو كامل الجحدري قال حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني
عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر اسمه جندب ابن جنادة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امران يؤخرون الصلاة عن وقتها
كيف انت اذا كانت عليك امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها عن ماذا تصنع او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تأمرني من الادب قد سأفعل كذا وكذا سأل الرسول التوجيهي
قال صل الصلاة لوقتها بان ادركتهم مع ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها. يؤخرون الصلاة فقط عليكم امراء يؤخرون الصلاة صل الصلاة لوقتها فان ادركتها فصل معهم
انها لك نافلة عن الله بنوا من يشتهر بذلك كانوا يؤخرون الصلاة عن وقتها حتى عمر ابن ابن عبد العزيز لحقه شيئا من ذلك رضي الله عنه يعني لما لما وجد الام راية يفعلون ذلك بعد زلك كان يفعله الى ان ذكره
طريق من اهل العلم فيه الحديس تقدم قريبا في هذا الصدد نعم اما الحجاج فكان ظالما مبيرا لان الذي يصلي الصلاة يؤخر الصلوات اذا اعترض احد يقول لك هذا خارج على الامام
ويعرضه للقتل او والعياذ بالله يعني القتل بعض الصحابة في هذا الحديث كانوا بس احيانا يريدون ان يصلوا الجمعة يتأخر عن الخروج لصلاة الجمعة من الساعة اثنين مثلا ونصف او ثلاثة
ويزيل الخطبة الجمعة سيخرج فكان بعضهم يصلي بالامام وهو جالس اظهر خلافا عرض نفسه للقتل والعياذ بالله ابو زر كان مشهور بالجرأة الرسول وصاه على وجه الخصوص هذه الوصية لكنها عامة
صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم بصلي في نارك نافلة ولم يزكر خلف عن وقتها وايضا في رواية اخرى عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنها من طريق جعفر ابن سليمان
وجعفر بن سليمان يضاف عن ثابت لكن هنا عن ابي عمران الجاوني يا ابا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة وصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة. والا كنت قد احرزت صلاتك
اي حصلت اجرها رواية ثالثة عن ابي ذر ايضا ان خليلي اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف مقطوع الاطراف لا قيمته ضعيفة المقطوع الاطراف منه من سيشتريه
وان اصلي الصلاة لوقتها. فان ادركت القوم فالصلاة لو كنت قد احرزت صلاتك والا كانت لك نافلة اه دلوقتي كيف انت اذا بقيت لقوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال ما تأمر؟ قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك
هل اقيمت الصلاة؟ الصلاة وانت في المسجد فصلي وثالثا عن ابي العالية البراء قد اخر ابن زياد وهو من امراء بني امية الصلاة يعني اميرا ظالما يعني عبدالله بن الصامت
والقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنيع ابن زياد فعض على شفتيه فضرب فخذه قال اني سألت ابا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك قال اني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني
فضرب فخدي كما ضرب فخدك وقال صل الصلاة بوقتها فان ادركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي هذا الحديث مسلسل هذا الحديث مسلسل ببعض طرقها ضرب بفخه
كل واحد يضرب فقيد الثاني الرسول والصحابي والتابعين دلوقتي عن ابي ذر كيف انتم او قال كيف انت اذا بقيت في قوم يخلون السلطان وقتها وصل الصلاة لوقتها ثم ان اقيمت الصلاة فصلي معهم فانها زيادة خير
ايضا قال قلت لعبدالله بن صامد تصلي يوم الجمعة خلف امرة تؤخرون الصلاة قال فضرب فخذه ضربة اوجعتني وقال سألت ابا ذر عن ذلك فضرب فخذي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن ذلك
فقال صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة قال وقال عبد الله ذكر لي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب الفقيد ابي ذر فهمت حكم المسألة يا عبدالرحمن
صل الصلاة لوقتها فاذا ادركتها نصلي ما عم تاكل جزاكم الله خيرا وصل اللهم على نبينا