وكل هذه مؤثرات والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه باب فضل صلاة الجماعة وبيان التجديد في التخلف عنها حدسنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا قال جبهة اخرى
تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة قال وتجتمع ملائكة الليل والنهار وملائكة النهار في صلاة الفجر قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا
هذه تفسيرية من ابي هريرة دلوقتي ثالثة عن ابي هريرة من طريق سلمان الاغر عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ
في رابعة ايضا صلاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده قال حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة رواية اخرى صلاة يعني حديث ابن عمر بسبع وعشرين حديس ابي هريرة بخمس وعشرين ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته واحدة سبعا وعشرين
برواية بضعا وعشرين كيف الجمع وقد وردت روايات اخر فيها واحد وعشرين ورواية فيها ثلاث وعشرين فيها ان صلاة الجماعة تعدل صلاة الفرض بسبع وعشرين حديس ابن عمر وحديس ابي هريرة خمس وعشرين
في روايات بسبع بثلاث وعشرين وروايات بواحد وعشرين قال العلماء هذا التفاوت يرجع الى امور منها كثرة عدد المصلين من قلتهم منها حسن استواء المصلين منها اتقان قراءة الامام وحسن انصات المأمومين
منها حسن تسوية الصفوف كل هذه مؤثرات تؤثر في التضعيف مؤسرات تؤسر في التضعيف ازا كانت صلاة اليوم صلاة حسنة فحينئذ الصلاة بسبع وعشرين. ازا كانت الصفوف مستقيمة فكانت الاعداد كثيرة. اذا كانت الصلاة التي تليها الخشوع