1
00:00:00.750 --> 00:00:20.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى

2
00:00:20.750 --> 00:00:40.700
في كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيحه تحت باب فضل استماع القرآن وطلب القراءة من حافظ للاستماع والبكاء عند القراءة والتدبر قال لو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب جميعا عن حفص. قال ابو بكر حدثنا حفص بن غياس عن الاعمش

3
00:00:41.600 --> 00:01:05.900
عن ابراهيم عن عبدالله عن عبيده عن عبدالله عفوا عن عبيدة عن عبدالله  عبيدة فيما يبدو انه سلماني عن عبدالله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن

4
00:01:07.100 --> 00:01:27.300
قال فقلت يا رسول الله ااقرأ عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري فقرأت النساء حتى اذا بلغت فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي او غمزني رجل الى جنبي

5
00:01:27.850 --> 00:01:47.750
فرفعت رأسي فرأيت دموعها دموعها عفوا فرأيت دموعها دموعه تسيل قال حدثنا عناد ابن السرية ومن جاب ابن الحارث التميمي جميعا عن علي ابن موسى عن الاعمش بهذا الاسناد وزاد هناد في روايته

6
00:01:48.100 --> 00:02:05.050
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر اقرأ علي ما زيادة على المنبر هذه غريبة في هذا الحديث فليراجع من اثبتها زنوا هالنادي الذي تفرد بذلك من بين سائر الرواة

7
00:02:05.650 --> 00:02:30.650
فيتحفظ على هذه اللفظة لفظة وهو على المنبر كيف يتسنى ان يقول له اقرأه علي وهو على المنبر اللفظة هذه فيما يبدو انها تفرد بها مخالفا سائر الرواة وبالله تعالى التوفيق

8
00:02:31.350 --> 00:02:43.600
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب ابو بكر ابن ابي شيبة وعبدالله ابن محمد ابن ابراهيم وابو شيبة كنية ابراهيم. اما ابو كريف ومحمد بن العلاء الهمداني

9
00:02:44.200 --> 00:03:00.150
قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة حدثني مصعر وهو مصعب ابن كدام والذي يقول فيه اهل العلم ايها الطالب علما ائت حلقة مصعب ابن كيدامي في عفوا يقول فيه القائل

10
00:03:01.500 --> 00:03:19.400
ليس فيه مطلعه ايها الطالب علما انما الثاني ايها الطالب علما ائت حماد بن زيد. انما هنا حلقة مصعرة بن كيدامي في السكينة والوقار واهلها اهل العفاف واليات الاقوام وقال ابو كريبة عن مصعر عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال

11
00:03:20.450 --> 00:03:39.450
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن مسعود اقرأ علي قال اقرأ عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرأ عليه من اول سورة النساء الى قوله فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد

12
00:03:39.900 --> 00:03:59.450
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فبكى هنا يا عبدالرحمن اختلاف في الارسال هنا ارسله عمرو ابن مرة عن ابراهيم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله اسقط اسنين وانا اسقط عبيدة واسقط عبدالله بن مسعود فاعضله

13
00:04:00.650 --> 00:04:13.900
قال مصعب فحدثني معن عن جعفر ابن عمر ابن حريص عن ابيه عن ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

14
00:04:14.250 --> 00:04:30.100
في رواية بس هذه قراءة  شهيدا عليهم ما دمت فيهم. كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم قلب الكلمة قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة تحدثنا جرير عن الاهمش عن ابراهيم عن القمه

15
00:04:31.050 --> 00:04:47.750
عن عبدالله قال كنت بحمصة ابن مسعود وقال لي بعض القوم اقرأ علينا فقرأت عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت قال قلت ويحك. والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال لي احسنت

16
00:04:48.350 --> 00:05:11.250
فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر الله فقلت اتشرب الخمر تكذب بالكتاب؟ لا تمرح حتى اجلدك قال فجلدته الحد اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن خشرم قال اخبرنا عيسى ابن يونس

17
00:05:11.850 --> 00:05:31.450
ها هو حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو قريب. حدثنا ابو معاوية جميعا عن الاعمش بهذا الاسناد وليس في حديث ابي معاوية فقال لي احسنت فيها مشكلة هذه عفوا

18
00:05:31.850 --> 00:06:03.050
وقال لي لقد قرأت على رسول الله فقال لي احسنت يعني الرسول قال لابن مسعود احسنت  نعم من ابو معاوية لم يقل احسن لم يقل فقال لي احسنت تجرس مقارنة ايضا لفظت فقال لي احسنت

19
00:06:04.950 --> 00:06:26.500
طبعا الحديس الاول حديث ابن مسعود في كيف اذا جئنا من كل امة بشهيد برواية الرواية الاخر فقال لي حسبك فاذا انه تذرفان تدلل بها بعض العلماء على ان اسكات القارئ لا يلزم ان يكون بكلمة صدق الله العظيم

20
00:06:26.900 --> 00:06:44.450
انما يمكن ان يقال له حسبك ويكفيك هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم اذا من الناحية الاسنادية يا عبدالرحمن هنا كلام من الناحية الاسنادية تلون من ناحية المتن الناحية الاسنادية

21
00:06:44.850 --> 00:07:02.750
ان ابراهيم رواه اولا من طريق الاعمش عن ابراهيم مسندا متصلا عن ابراهيم عن عبيدة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله تاني عمرو بن مرة روان ابراهيم معضلا اسقط ابن مسعود من السند واسقط عبيدة من الاسناد

22
00:07:04.400 --> 00:07:27.700
ورنا هذه الروايات ببعضها والمتن يختلف شيئا ما عن متن البخاري انه قال فاذا بلغ قوله تعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا الاية قال النبي حسبك قال فالتفت فاذا عيناه تذريفان بسياق

23
00:07:27.750 --> 00:07:43.300
اخر. اما لفظة على المنبر هنا قال لي رسول الله وعلى المنبر اقرأ علي فلفظة شاذة وكذلك قول ان ابن مسعود قرأ سورة يوسف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي احسنت

24
00:07:43.800 --> 00:08:02.600
تراجع بدراسة مقارنة لان ابا معاوية لم يذكرها وهو اثبت في الاعمش من جرير بلا شك رواه جرير يعني الان مش فيها مقال هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته