السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيحه تحت باب فضل سورة الكهف واية الكرسي قال وحدثنا محمد بن المثنى وهو ابو موسى العنزي قال حدثنا معاذ بن هشام
قال حدثني ابي وهشام بن ابي عبدالله الدستوائي عن قتادة هشام هذا من اثبت الناس في قدهاده وادقهم عن سالم ابن ابي الجعد الغطفاني عن معدان بن ابي طلحة اليعمري
عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو الدرداء اسمه عميمر من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عوصم من الدجال قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة اه وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا همام جميعنا قتادة بهذا الاسناد قال شعبة من اخر الكهف وقال همام من اول الكهف كما قال هشام
اختلفوا في العشر الايات التي حفظت التي اذا حفظت من سورة الكهف وقي الشخص من الدجال الاكثرون من الرواة على انها من اول سورة الكهف شعبته كما هي عادته كثيرا ما يخطئ
جعلها من اخر سورة الكهف فهشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وهمام رويا الحديث من اول سورة الكهف. عشر ايات من اول سورة الكهف وشعبة اخطأ وقال من اخر سورة الكهف والاكثرون
على انها من اول سورة الكهف هذا وقد ورد في حفظ سورة في فضل سورة الكهف حديث من طريق ابي سعيد الخدري. رضي الله عنه مرة موقوفا عليه ومرة مرفوعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه قال من قرأ سورة الكهف جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها الحديس هذا روي موقوفا على ابي سعيد الخدري
وهذا الصحيح انه من كلام ابي سعيد الخدري وروي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يثبت وجاءت بعض الروايات مقيدة بيوم الجمعة وجاءت بعض الروايات مطلقة
فالصواب في هذا الحديث اعني حديث من قرأ سورة الكهف جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها الصوم فيه انه موقوف على ابي سعيد الخدري وبعض الروايات قيدت بيوم الجمعة وبعضها لم تقيد
وبعضها قيدت بليلة الجمعة كذلك وعلى العمل به جمهور العلماء يستحبون قراءة سورة الكهف يوم الجمعة والقبر وان كان موقوفا الا انهم قالوا انه لا يقال من قبيل الرأي وليس من الاسرائيليات لان سورة الكهف لم تكن في بني اسرائيل
قال حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدالله بن ابن عبد الاعلى عن الجريري الجريري مختلط الجريري مختلط قال روى عنه عبد الاعلى ابن عبد الاعلى بعد الاختلاط ام قبله
هو له متابعون على اية حال عن ابي السليل عن عبدالله بن رباح الانصاري عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله ابي ابن كعب سيد القراء قال عمر اقرؤنا ابي واقضان علي. يعني يعلمنا بالقراءة ابي بن كعب اعلمنا بالقضاء علي ابن ابي طالب
عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر بنيت ابي بن كعب اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت والله ورسوله اعلم. قال يا ابا المنذر
اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر اي ليكن العلم هنيئا لك
الحديث هذا فيه زيادة انه في المرة الاولى قال الله ورسوله اعلم. فلما كرر عليه النبي اجابه قال الله لا اله الا هو الحي القيوم فابو المنزل من علماء مدينة رسول الله من علماء الانصار
هذا وقد ورد في فضل اية الكرسي ما يلي عند البخاري ان الشيطان لما كان يسرق من تمر الصدقة وعند البخاري معلق معلق عند البخاري وقبضه ابو هريرة ثلاث ليال قال الشيطان لابي هريرة وهو في صورة رجل
ثلاثة ايام تأتي وهو كل مرة تعتزر تقول لن اعود وتعود لارفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا الشيطان متمثل في صورة رجل دعني فان لي فان عندي عيال وانا محتاج
وساقول لك شيئا اذا عملت به لن يقربك من من شيطان حتى تصبح ولن يزال معك من الله حرف اقرأ اية الكرسي اذا قرأتها من الليل لن يزال معك من الله حافز ولن يقربك شيطان حتى تصبح
فذهب ابو هريرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره قال اتدري من من يأتيك ابا هريرة كل يوم قال الله ورسوله اعلم قال ذاك شيطان صدقك وهو كذوب
صدقك وهو طلع هو دائما كذاب كثير من الكذب لكن هذه المرة صدق فقد يصدق الكذب ففي فضيلة هي في الحديث في البخاري معلق فيه فضيلة لقراءة اية الكرسي ليلا
لن يزال معك من الله حافظ حتى تصبح في الباب ايضا حديث مختلف فيه بسبب راويه محمد ابن حمير من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة الا الموت
من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة الى الموت. هذه الاحاديث الثلاثة التي وردت فيما علمت بفضل اية الكرسي حديث ان او سيدة اهل الكتاب العزيز الثاني ان من قرأها
انا يمسي ومن قرأها عفوا في ليلة لن يزال معه من الله حافظ حتى يصبح ولن يقربه الشيطان الثالث من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين الجنة الا الموت. الا انه مختلف في راويه محمد بن حمر. هل يتحمل مثل
زاد المتن او لا على العموم تساهل العلماء في شأنه لانه فضائل اعمال هذا والله تعالى اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين