1
00:00:01.100 --> 00:00:22.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.700 --> 00:00:49.700
بكتاب الجمعة من صحيحه تحت ما بوب به بباب   تخفيف الصلاة والخطبة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير قال حدسنا وكيع عن سفيان عن عبدالعزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة بن طرفة عن عدي بن حاتم

3
00:00:50.250 --> 00:01:09.300
روى الصحابي الجليل المشهورون بالكرم هو اهل بيته ان رجلا خطم خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد. ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت

4
00:01:09.900 --> 00:01:30.050
قل ومن يعصي الله ورسوله يعني ما فيش الخطيب انت على ما فسرت به لانه قال ومن يعصهما فقد غوى فالنبي ارشده الى ان يقول ومن يعصي الله ورسوله بدلا من قوله ومن يعصهما

5
00:01:31.000 --> 00:01:48.950
هذا وبعد جمع بعض طرق هذا الحديث تبين ان وكيع هو الذي زاد كلمة قل ومن يعصي الله ورسوله كأنها تفسيرية منه والا فيحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن بن مهدي

6
00:01:49.150 --> 00:02:09.500
رايا الحديث عن سفيان بدون كلمة قل ومن يعصي الله ورسوله. اعني انهما توقفا عند قوله بئس الخطيب انت على ما يبدو فهم وكيع ان انه قال له بئس الخطيب انت لما قاله من يعصينا فقد غوى

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.300
هذا فيما يظهر لان يحيى القطان عبدالرحمن بن مهدي وابو حذيفة ايضا رووا الحديث عن سفيان الثوري بدون كلمة ومن قل ومن يعصي الله ورسوله فالله اعلم لكن مسلم اختار الرواية وكيع

8
00:02:31.150 --> 00:02:46.500
قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة واسحاق الحنظلي جميعا عن ابن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سامي عطاء يخبر عن صفوان ابن يعلى عن ابيه

9
00:02:46.700 --> 00:03:04.900
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا ما لك يعني الاية التي فيها ينادى ويا مالك ليقضي علينا ربك ثم قال وحدثني عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي واخبرنا يحيى بن حسان

10
00:03:05.200 --> 00:03:20.850
حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن عن اخت لعمرة عن اخت لعمرة قالت اخزت قاف والقرآن المجيد من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

11
00:03:21.200 --> 00:03:40.150
وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة هذا الكلام كلام غريب في الحقيقة ان هذه الرواية مستغربة اكمل ثم اعلق عليها ان شاء الله قال وحدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن ابي عن يحيى ابن ايوب

12
00:03:40.400 --> 00:03:54.650
عن يحيى بن سعيد عن عمرت عن اخت لعمرتة هي لم تسمى الان يا عبدالرحمن لكن لا يضر لصحبتها عن اخت العمرة بنت عبدالرحمن كانت اكبر منها بمسل حديس سليمان بن بلال

13
00:03:55.950 --> 00:04:19.450
ايضا قال حدسني محمد بن بشار حدسنا محمد بن جعفر حدسنا شعبة عن عبدالله بن محمد بن معن عن بنت لحارثة بن النعمان  اختلاف في الاسماء كده قالت ما حفظت قاف الا من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها في كل جمعة

14
00:04:19.850 --> 00:04:44.850
قالت وكانت النورون وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة هذا الحديس غريب نكمل احدثنا عن بناقض حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

15
00:04:45.200 --> 00:05:08.100
الانصاري عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او ثلاثا سنتين او سنة وبعد سنة

16
00:05:08.800 --> 00:05:27.000
وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس المتن هذا مستغرب لامور اولا الرواية الاولى ما ادري هي عن عمرو بنت عبدالرحمن عن اخت اللي عمرو لم تسمى

17
00:05:27.350 --> 00:05:42.250
هل هي اختها بنت حارثة بن النعمان؟ لا يمكن لان هي عمرة بنت عبدالرحمن فاختها ستكون بها بنت عبدالرحمن. ازا كانت اخت من الاب الا اذا كانت اخت من الام فممكن حملها على ام هشام بنت حارثة ابن النعمان

18
00:05:44.150 --> 00:06:00.750
مم على كل نادي وتلك صحابيتان على ما يفترض لكن الغرابة في هذا ان هذا المتن لم يروى الا من هذا الوجه لم يعرف ان النبي كان يقرأ كل جمعة على المنبر بسورة قاف

19
00:06:01.050 --> 00:06:19.400
لا يعرف هذا الكلام الا من هذا الطريق فالذي يبدو لي والله اعلم والله اعلم ان هذه المرأة وهمت والذي يظهر ان النبي كان يقرأ بها في الجمعة والايات قاف القرآن المجيد

20
00:06:19.550 --> 00:06:32.850
روى من غير وجه ان النبي كان يقرأ بها في الجمعة والاعياد اما انه كان يقرأ بها على المنبر في كل جمعة فلم ينقل الا من طريق هذه المرأة التي لم يفصح تماما عن اسمها

21
00:06:32.900 --> 00:06:51.150
الا في الرواية الاخيرة وهي ام هشام بنت حديسة ابن النعمان فرجاء يا عبدالرحمن الذي يبحس هو هو هل مرد هذا الحديث هل يرجع الى حديث ان النبي كان يقرأ بقاف في الجمعة والاعياد يعني في الصلوات

22
00:06:51.850 --> 00:07:05.300
في كل جمعة ام ان لفزت على المنبر في كل جمعة ثبتت ان في ريب من ثبوتها على المنبر لعدم نقل الصحابة ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:07:05.500 --> 00:07:25.700
ولو كان ذلك مشهورا لنقل من غير وجه وبالله تعالى التوفيق كلام واضح يا عبدالرحمن اه حديث غريب متن وارجو ان يراجع تعليق الترمذي وتعليق الائمة على هذا الخبر بعد النظر في كل اسانيد هذا الخبر

24
00:07:26.900 --> 00:07:33.250
هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وسلم والسلام عليكم ورحمة الله