1
00:00:01.250 --> 00:00:23.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:24.700 --> 00:00:44.450
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الجمعة من صحيحه تحت باب ما يقرأ في صلاة الجمعة قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.200
قال استخلف مروان ابا هريرة على المدينة يعني ابا هريرة استخلفه مروان على المدينة مروان ابن الحكم خرج مروان وجعل ابا هريرة اميرا على المدينة فخرج الى مكة فصلى لنا ابو هريرة الجمعة

4
00:01:05.100 --> 00:01:25.650
فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون بعد الركعة الازازية كالمنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرأت بسورتين كان علي ابن ابي طالب يقرأ بهما بالكوفة

5
00:01:26.250 --> 00:01:48.600
فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة ذكر منهما المنافقون قرأ بعد سورة الجمعة انتبه يا عبدالرحمن لهذه تنفع فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الاخرة

6
00:01:48.800 --> 00:02:05.100
يعني في الركعة الاولى الجمعة الثانية المنافقون اه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة

7
00:02:05.450 --> 00:02:21.550
قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل ها هو حدثنا قتيبة حدثنا عبدالعزيز يعني الدراوردي الى هما عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة بمثله

8
00:02:22.900 --> 00:02:43.250
غير ان في رواية حاتم فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الاولى وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون ورواية عبدالعزيز مثل حديث سليمان ابن بلال يعني في الجمعة والمنافقون ويعني بدل من الاعلى والغشية

9
00:02:43.350 --> 00:03:02.050
انتبه لما سيأتي عبدالرحمن لان فيها اشكال بعض الشيء حدثنا يحيى ابن يحيى ابو بكر ابن ابي شيبته اسحاق جميعا عن جرير قال يحيى اخبرنا جرير عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه

10
00:03:02.450 --> 00:03:19.150
عن حبيب ابن سالم مولى النعمان ابن بشير عن النعمان ابن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية

11
00:03:19.700 --> 00:03:37.200
انتبه للاشكال الذي سيأتي قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما ايضا في الصلاتين انتبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم ابن محمد ابن المنتشر بهذا الاسناد

12
00:03:37.700 --> 00:03:55.050
لكن انتبه للاشكالية القادمة وحدثنا عمرو الناقد وحدثنا سفيان ابن عيين عن ضمرة ابن سعيد عن عبيد الله بن عبدالله قال كتب الضحاك ابن قيس الى النعمان ابن بشير يسأله

13
00:03:55.300 --> 00:04:10.700
اي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة قال كان يقرأ هل اتاك يعني هذا يقرأ في الركعة الاولى الجمعة وفي الركعة الثانية هل اتاك

14
00:04:10.800 --> 00:04:36.950
الرواية الاولى فيها يقرأ في الاولى الاعلى وفي الثانية هل اتاك فاهم ها  مرة وردت الالة ومرة وردت الجمعة الرواية الاولى من حديس ابي هريرة كان يقرأ في الاولى في الجمعة بالمنافقون

15
00:04:37.000 --> 00:04:55.550
عفوا في الركعة الاولى بالجمعة والثانية بالمنافقون فهذا يستلزم مجمع الطرق عن النعمان ابن بشير لان نعمان ابن بشير في الرواية الاولى كان يقرأ سبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية

16
00:04:55.800 --> 00:05:17.700
والثني يقرأ بالجمعة وهل اتاك حديث الغاشية ايهما اثبت؟ هذه تحتاج الى مراجعة الروايات عن النعمان ابن بشير وآآ بعد جمع الروايات والله اعلم الرواية الاقوى خلاف المشهور. المشهور عند الناس الجمعة

17
00:05:18.550 --> 00:05:44.500
عفوا المشهورة عند الناس الاعلى والغاشية كالرواية الاولى لكن المشهور الاقوى عند عند الاقوى بالاسانيد وسيتم التحليل بصورة ادق الغاشية الجمعة والغاشية علم على ان يتحل الصلاة صحيحة لقول الله تعالى فاقرأوا ما تيسر منه

18
00:05:45.200 --> 00:05:54.847
قول الله تعالى فاقرأوا ما تيسر منه هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وسلم والحمد لله رب العالمين