1
00:00:00.100 --> 00:00:25.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الحمد لله. والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد

2
00:00:26.150 --> 00:00:44.250
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الجنائز من صحيحه باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها قال وحدسني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى وهارون ابن سعيد الايلي واللفظ لهارون وحرملة

3
00:00:44.500 --> 00:01:10.600
قال هارون حدثنا وقال الاخران اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبدالرحمن ابن هرمز الاعرج الاعرج يكنى عفوا الاعرج لقبه الاعرج واسمه عبدالرحمن بن هرمز  ان ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:11.350 --> 00:01:32.000
اقولها للاولى ان نقول صلى الله عليه وسلم او نقول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الازهر ارداف الان مع الرسول عليه الصلاة والسلام واستظهر لذلك بعض اهل العلم بقول بقولنا في التشهد اللهم

5
00:01:32.000 --> 00:01:53.500
على محمد وعلى ال محمد وبقولنا اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد قال من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط  ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين

6
00:01:54.600 --> 00:02:10.450
قال انتهى حديث ابي الطاهر وزاد الاخران قال ابن شهاب قال سالم ابن عبد الله ابن عمر فكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة

7
00:02:11.550 --> 00:02:56.300
الاتباع على صورتين اتباع من منزلها الى المسجد والصلاة عليها فهذا قيراط. والثاني اتباع من بعد الصلاة عليها الى الدفن هذا قيراط اخر    نحتاج الى شيء ولم اقف على احد اورده في باب الادراج هل كلمة وما القيراطان؟ قيل وما القيراطان

8
00:02:56.800 --> 00:03:12.800
قال مثل الجبرين العظيمين هل من قول ابي هريرة ام من قول النبي صلى الله عليه وسلم هل ادرجت ام انها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وان يحتاج منا الى جمع طرق الحديث

9
00:03:12.950 --> 00:03:28.800
الظاهر هنا عدم الادراج لكن لا تتباين العلل الا بجمع الطرق قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلى وحدثنا ابن رافع وعبد ابن حميد عن عبد الرزاق كلاهما عن معمر عن

10
00:03:28.800 --> 00:03:52.050
عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله الجبلين العظيمين ولم يذكرا ما بعده ولم يزكرا ما بعد في حديث عبد الاعلى حتى يفرغ منها. وفي حديث عبدالرزاق حتى توضع في اللحد. هل قول من الجبلين

11
00:03:52.050 --> 00:04:20.350
العظيمين هل قول الى قول الجبلين العظيمين  ان انتهي الى ما قبل ذلك او جمع الطرق يبين لنا   حدثني عبدالملك بن شعيب بن الليث حدثنا ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال

12
00:04:20.600 --> 00:04:45.250
حدثني رجال عن ابي هريرة دي مشكلة ثانية  ابن الشهاب هنا شيخ الاول الاعرج والشيخ الثاني سعيد ابن المسيب وشيخ والرواية الاخيرة حدثني رجال فسينشئ خلاف على الزهري فهل هو يتحمل تعدد المشايخ اذ هو راوي؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اذ هو راو مكثر ام

13
00:04:45.250 --> 00:05:07.000
لا يتحمل تعدد المشايخ. شيخه الاول الزهري شيخ الزهري الاول هو الاعرج شيخه في الطريق الثاني سعيد بن المسيب شيخه في الطريق الثالث حدثني رجال عن ابي هريرة بمسل حديث معمر وقال ومن اتبعها حتى تدفن

14
00:05:08.550 --> 00:05:27.800
ايضا قال حدثنا محمد بن حاتم حدثنا بهج حدثنا وهيب حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة ولم يتبعها او لم يتبعها فله قيراط

15
00:05:28.100 --> 00:05:49.350
فان تبيعها فله قيراطان قيل وما القيراطان؟ قال اصغرهن مثل احد كله قيل ما فيه ايضا قيل للنبي نعم ومن طريق اخر عن ابي حازم عن ابي هريرة انتبه يا يحيى لان هذه الجزئية ستوضح الادراج

16
00:05:50.800 --> 00:06:04.100
حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان حدثني ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال من صلى على جنازة فله قيراط

17
00:06:04.250 --> 00:06:30.000
ومن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان قال قلت يا ابا هريرة وما القيراط؟ قال مثل احد فهمت يا يحيى  فهمت ماذا من هذا الطريق من هذا الطريق ان من كلام ابي هريرة. ويخشى ان تكون من الطرق الاخرى ايضا من كلام ابي هريرة

18
00:06:30.150 --> 00:06:49.500
لانها غير واضحة في الطرق الاخرى. طرق اخرى قيل وما القيراطان؟ قال مثل جبلين العظيمين. وانا قلت يا ابا هريرة وما القيراط؟ قال مثل احد  في رواية اخرى حدثنا شعبان حدثنا جرير ابن حازم يعني ابن حازم حدثنا نافع