1
00:00:00.050 --> 00:00:24.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد

2
00:00:24.900 --> 00:00:54.350
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الجنائز من صحيحه تباب القيام للجنازة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان عن الزهري

3
00:00:54.700 --> 00:01:13.400
عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم او توضع. ادي المتن قال رسول الله

4
00:01:13.400 --> 00:01:38.350
صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم او توضع هذا الحديث من الاحاديث المنسوخة وسيأتي ان شاء الله بيان ذلك قال وفي رواية اخرى اذا رأى احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها

5
00:01:38.500 --> 00:02:02.550
فليقم حتى تخلفه او تضعن من قبل ان تخلفه اه في رواية ثالثة ايضا اذا رأى احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه اذا كان غير متبع  هذه الطرق من طريق الصحابي الجليل

6
00:02:02.600 --> 00:02:25.700
عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال ايضا وحدثنا عثمان بن ابي شيبة تحدثنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي سعيد قال وسعيد الخدري اسمه سعد بن ما لك بن سنان. هناك صحابي اخر اسمه سعد بن ما لك وهو سعد بن ابي وقاص الزهري رضي الله عنه

7
00:02:25.700 --> 00:02:53.300
اهو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع لما يكون مختلف بعض الشيء  هذا كأنه وهم يا عبد الرحمن كأنه وهم من جديد او من ابي صالح. من هنا اذا اتبعتم الجنازة فلا تجلسوا

8
00:02:53.300 --> 00:03:13.300
وحتى توضع والاخر في قيام الجالس اذا مرت به جنازة. دل على ذلك ان هناك طريق اخر من طريق ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع. يبقى كده سهيل

9
00:03:13.300 --> 00:03:33.350
الجزئية الاخيرة فقط. فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع واورد من طريق اخر عن جابر مرت جنازة فقال فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان

10
00:03:33.350 --> 00:03:53.200
الموت فزع فاذا رأيتم الجنازة فقوموا اي خوف وهول في رواية عن جابر ايضا قال قام النبي صلى الله عليه وسلم مرت به حتى توارت في سادسة عن جابر او رابعة عن جابر

11
00:03:53.450 --> 00:04:11.100
قام النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودية حتى توارت  قال ايضا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا غندر عن شعبة. ها هو حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالها حدثنا محمد بن جعفر

12
00:04:11.100 --> 00:04:34.450
حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلى وهو وهو عبدالرحمن بن ابي ليلى بن ابي ليلى الراوي عن الصحابي هو عبدالرحمن الثقة الاب وعبدالرحمن عفوا وابنه يروي عن التابعين محمد بن عبدالرحمن بن ابي ليلى فيه ضعف

13
00:04:34.450 --> 00:04:55.900
فالاب سقة والابن ضعيف. قد يحصل العكس الابن ثقة والاب ضعيف كعدي بن المدين ثقة وابوه ضعيف. علي ابن المديني ثق وابوه ضعيف. وكيل ابن الجراح ثقة بين ضعيفين. ابوه ضعيف وابنه ضعيف

14
00:04:55.900 --> 00:05:15.700
قال ان قيس ابن سعد وسعد ابن حنيف كان بالقادسية قيس ابن سعد ابن عبادة سأل ابن حنيف كان بالقادسية فمرت بينا جنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض

15
00:05:16.100 --> 00:05:33.950
يعني من اهل الذمة ومن اهل هذه الارض الكافرة. فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثنين معا مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا  اليست نفسا

16
00:05:35.600 --> 00:05:53.950
اه وفي رواية كنا مع رسول الله فمرت علينا جنازة. هذا كله في القيام للجنازة لكن ورد ما ينسخ ذلك. قال وحدث قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ها هو حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر واللفظ له

17
00:05:54.200 --> 00:06:10.450
حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه قال رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما. قد جلس ينتظر ان توضع الجنازة

18
00:06:10.500 --> 00:06:31.200
فقال لي ما يقيمك؟ فقلت انتظر ان توضع الجنازة لما يحدث ابو سعيد الخدري فقال نافع فان مسعود بن الحكم حدسني عن علي ابن ابي طالب انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. في رواية ثانية من طريق مسعود بن

19
00:06:31.200 --> 00:06:49.500
الحكم انه سمع علي بن ابي طالب يقول في شأن الجنائز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد وانما حدث بذلك ان نافع بن جبير رأى واقد بن عمرو قوام حتى وضع جنازة. ايضا طريق

20
00:06:49.500 --> 00:07:06.950
قال مسعود بن الحكم عن علي رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة. فلهذا قال جمهور العلماء بنسخ القيام للجنازة حديث علي رضي الله تعالى عنه

21
00:07:07.050 --> 00:07:28.400
وهو المعول عليه في الباب وبالله تعالى التوفيق فاذا كل ما ورد من الامر بالقيام للجنازة منسوخ بحديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قام للجنازة اولا ثم قعد

22
00:07:28.500 --> 00:07:45.676
ثم قعد فالامر بالقيام الجنازة منسوخ وبالله التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته