1
00:00:00.500 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:22.150 --> 00:00:50.150
قال الامام قال الامام مسلم رحمه الله تعالى باب الحث على النفقة وتيسير عفوا وتبشير المنفق بالخلف تحت  قال حدسني زهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن نمير  قال حدثنا سفيان بن عيينة

3
00:00:51.150 --> 00:01:09.550
عن ابي زناد اسمه عبدالله بن ذكوان عن الاعرج وعبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة اختلف في اسمه على نحو من ثلاثين قولا امسلها وان كان السند بها ضعيفا

4
00:01:10.900 --> 00:01:36.200
ان ابا هريرة رضي الله عنه  اسمه عبدالرحمن بن صخر ولا يسبت ايضا ولا يسبت كذلك عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم

5
00:01:37.400 --> 00:02:00.250
تنفق انفق عليك فقال يمين الله ملأى. وقال ابن نمير ما الان سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار اي لا ينقصها شيء فيها تقديم وتأخير يمين الله ملأى سحاء الليل والنهار

6
00:02:00.350 --> 00:02:24.350
لا يغيضها شيء اي لا ينقصها شيء قال وفي رواية اقرأ عن ابي هريرة من طريق وهب ابن منبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال لي انفق انفق عليك

7
00:02:26.200 --> 00:02:46.200
الرواية الاولى يا ابن ادم والرواية هذه ان الله قال لي انفق انفق عليك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى لا يغيضها اي لا ينقصها سحاء الليل والنهار

8
00:02:46.750 --> 00:03:08.200
سحاء الليل والنهار يعني السحر الصب صح الماء صب الماء يعني في الساحة يعني آآ المراد به آآ قد يغدق في الليل والنهار سبحانه وتعالى الصب الدائم في الليل والنهار

9
00:03:09.600 --> 00:03:32.050
يوسع الليل والنهار قال لا يغيضها سحاء الليل والنهار طول الليل سحاء والنهار كذلك ارأيتم ما انفق مذ خلق السماء والارض؟ اه مذ خلق السماء والارض فانه لم يغضب ما في يمينه اي لم ينقص ما في يمينه

10
00:03:32.700 --> 00:03:57.750
قال وعرشه على الماء وبيده الاخرى القبض يرفع ويخفض بيده الاخرى القبض يرفع ويخفض باب فضل النفقة على العيال والمملوك واثم من ضيعهم او حبس نفقتهم عنهم  حدثنا ابو الربيع الزهراني اه حدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد

11
00:03:58.250 --> 00:04:16.850
كلاهما عن حماد بن زيد قال ابو الربيع حدثنا حماد حدسنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماع عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله

12
00:04:16.900 --> 00:04:37.500
العيال المراد به من يعولهم فهذا مفرده وانه يقدم الواجب على النافلة ان النفقة على العيال واجبة والنفقة على غيرهم نافلة ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفق على اصحابه في سبيل الله

13
00:04:38.300 --> 00:04:57.300
قال ابو قلابة وبدأ بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به ويغنيهم بلا شك ان المقامات تختلف ايضا

14
00:04:57.500 --> 00:05:15.800
لا شك ان المقامات تختلف وهذا في التقعيد تنفق على الواجب عليك سم بعد زلك تفعل النافلة ان هناك نافلة وكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام اليد العليا خير من اليد السفلى

15
00:05:16.200 --> 00:05:35.000
وابدأ بمن تعول قيل ومن اعول يا ابا هريرة قال زوجتك تقول اطعمني اطلقني عبدك يقول اطعمني الى من تدعوني ابنك يقول اطعه عفوا عبدك يقول اطعمني او اعتقني. ابنك يقول اطعمني الى من تدعوني

16
00:05:36.500 --> 00:05:53.850
قال هذا الحديث ايضا فيه في ايضا تعكير على المعنى العام لما يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام وان كان في اسناده بعض النظر انت ومالك لابيك لو كان انت ومالك لابيك على اطلاقه

17
00:05:54.150 --> 00:06:15.700
لقدمناه على العيال وضيعنا وضيعنا العبيد الذين نملكهم وضيعنا الزوجة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو قريب واللفظ لابي قريب حدثنا وكيل عن عن سفيان عن مزاحم بن زفر بن زفر عفوا

18
00:06:15.750 --> 00:06:34.600
عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار انفقته على اهلك. ده حديث ثعبان حديث ابي هريرة ايضا ودينار انفقته في رقبة اي في تحرير عبد او امى

19
00:06:34.700 --> 00:06:58.900
ودينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته انفقت على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك يعني في حال احتياجهم اليه كما هو معلوم  قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا عبدالرحمن بن عبدالملك بن ابجر الكناني

20
00:06:59.900 --> 00:07:14.900
عن ابيه عبدالملك ابن ابي جر له بعض الاخطاء عن طلحة ابن مصرف عن خيثمة قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو اذ جاءه كهرمان الكهرمان الخادم والقائم على الخزينة القائم على المخزن

21
00:07:14.950 --> 00:07:35.050
يعني مخزنجي كما يقولون فدخل فقال اعطيت الرقيق قوتهم يعني اطعمت العبيد ابن عمرو يسأل الكهرمان الخازن قال لا. قال فانطلق فاعطيهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يحبس عن من يملك

22
00:07:35.300 --> 00:07:56.600
قوته ان يحبس عن من يملك قوته يعني كفى بالمرء اثما ان يحبس قوته عن من يملكهم عن انت تجوعهم كفى بالمرء اثما ان يحبس عن من يملك قوته ففيها تأخير وتقديم. والمعنى

23
00:07:56.650 --> 00:08:20.300
كفى بالمرء اثما ان يحبس قوته اي طعامه عن من يملك اعبدك انت تملكهم والزوجة انت ايضا قائم عليها واولادك انت قائم عليهم فهذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم

24
00:08:21.100 --> 00:08:21.969