السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة
او كلمة طيبة وانها حجاب من النار هذا في كتاب الزكاة والتبويب قيل انه للنوي فالله اعلم. هذا الظاهر حدثنا عون بن سلام الكوفي حدثنا زهير بن معاوية الجعفي عن ابي اسحاق
وهو عمرو بن عبدالله السبيعي عن عبدالله بن معقل عن عدي بن حاتم وعدي بن حاتم صحابي مشهور بالكرم وابوه كان كذلك يقولون اكرم من حاتم حاتم مشهور بالكرم حاتم الطائي
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل في ان الصدقة وقاية من النار حدسنا علي بن حجر السعدي واسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قال ابن حجر حدسنا
وقال الاخراني اخبرنا عيسى ابن يونس حدثنا الاهمش عن خيثمة عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان. تقرأ ترجمان وتقرأ ترجمان
بالفتح وبالضم فينظر ايمن منه اي عن اليمين فلا يرى الا ما قدم. وينظر اشأم منه يعني الى جانبه الايسر ولا يرى الا ما قدم وينظر بين يديه اي امامه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه
نعوز بالله فاتقوا النار ولو بشق تمرة في رواية وزادوا ولو بكلمة طيبة ايضا رواية ثالثة عن عدي بن حاتم قال ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النار
او عفوا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فاعرض واشاح اعرض واشاح اشاح لها عدة معان الشاهد بوجهه تحتمل اعرض بوجهه ايضا قال النووي الشريح المسيح الحذر والجد في الامر
وقيل المقبل اليك المانع لما وراء ظهره يعني ممكن يقبلك بوجه كي يداري شيئا خلف ظهره فيجوز ان يكون اشاح احد هذه المعاني. اي حذر النار كأنه ينظر اليها او جد في الايصال باتقائها
او اقبل اليك في خطابه او اعرضك الهارب قال الخليلي وغير معناه نحاه عدل به نعم ذكر لنا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فاعرض واشاح ثم قال
اتقوا النار ثم عرض واشاح حتى ظننا انه كانما ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ايضا في رواية سلسة عن علي ابن حاتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر النار فتعوذ منها
واشاح بوجهه ثلاث مرار ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة ان لم تجدوا فبكلمة طيبة اه هذا صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وسلم هذا وعن حديث امس
الذي فيه لفظة كنا كلفنا بعض اخواننا ببحسها وان كان التمرة فتربو في كف الرحمن تربو في كف الرحمن تبين انها شاذة واكثر الرواة على عدم ذكرها والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين