السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه
تحت ما بوب به النووي بباب الحمل باجرة يتصدق بها او الحمل باجرة يتصدق بها كل جائز. يعني احمل على ظهري مقابل اجرة اتصدق بها اي فضل ذلك والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل. تنقيص المتصدق اي ازدراء المتصدق بالشيء القليل
يعني ازا تصدق شخص بشيء قليل فلا تستنقصه فلا تنتقصه لا تزدريه العنوان او الباب الذي هو به النووي باب الحمل باجرة يتصدق بها اي فضل من حمل على ظهره حتى يأتي باجرة يتصدق بها
والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل يعني عن ازدراء المتصدق بالشيء القليل. لا تحتقر ولا تستنقصه حدثني يحيى بن معين وشيخ شيخ مسلم حدثنا غندر حدثنا شعبة غندر محمد بن جعفر ربيب شعبة
تزوج شعبة بامه فمكث معه عشرين عاما. فلذلك يقال محمد بن جعفر من اثبت الناس في شعبة. وان لم يكن هو في نفسه بالسبت القوي لكنه من اسبت الناس في
حدسنا شعبة حاء وحدسني بشر بن خالد واللفظ له اخبرنا محمد يعني ابن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي وائل سليمان التيمي عن ابي وائل عفوا سليمان هزا ازن الاعمش يا عبدالرحمن
سليمان يبدو انه الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود وهو ابو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو قال امرنا بالصدقة امرنا بالصدقة قال كنا نحامل اين نذهب الى السوق نحمل على ظهورنا اشياء للناس بالاجرة
قال فنصدق كنا نحامل قال فنصدق قال ابو عقيل بنصف صاع قال وجاء انسان بشيء اكثر منه. فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء وسمعة
فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم يعني ازا تصدقت بشيء قليل اهل النفاق يقولون الله غني عن عن صدقته. بشيء كثير يقولون مرائي. طب ماذا نفعل يا ناس
شف اهل النفاق يا عبدالرحمن ما يتركون احدا اذا تصدق شخص بالقليل قالوا هذا الرجل المتصدق بالقليل كيف اتصدق؟ الله غني عنه وعن صدقته. تصدق بكثير قالوا مرائي فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
يعني يعيبوهم وينتقصوهم والذين لا يجدون الا جهدهم الذين لا يجدن الا جهدهم يا عبدالرحمن ليست معطوفة على الذين يلمزون المضطرين منه. انما هي مفعول عن الذين يلمزون المتطوعين من المؤمن في الصدقات
والذين يلمزون الذين لا يجدون الا جهدهم فهمت طيب قال باب فضل المنيحة المنيحة شخص يمنح شخصا شاة خذ هذه الشالك فكلما حلبت يؤجر من يؤجر المانح يؤجر المانح قال باب فضل المنيحة
حدسنا زهير بن حرب حدسنا سفيان بن عيينة عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ بها اي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الا رجل يمنح اهل بيت ناقة؟ يعني يعطيهم ناقة
تغدو بعز وتروح بعس عس الاناء يعني كلما يعني انت ازا وهبتها لشخص الناقة كلما حلبها في الصباح انت تثاب. والاجر يأتي اليك. كلما حلبها مساء تثاب والعش والقدح العسر هو القدح
الا رجل يمنح اهل بيت ناقة تغدو بعس وتروح بعس ان اجرها لعظيم يعني اجر الناقة لا عظيم تاخده من الغدوش في الصباح وتروح من اي تحلب في المساء تروح ترجع الى البيت
بعس تحلف صباحا ومساء حدسني محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا زكريا بن عدي وقال زكرياء بالهمز ويقال بدون همز تخفيفا والعرب تحب التخفيف اخبرنا وبيد الله ابن عمرو عن زيد. زيد ابن ابي انيسة وفيه بعض الكلام
لكن هنا في المتابعات لكن انزر الى المتن عن عدي ابن ثابت عن ابي حازم عدي بن ثابت وقص الشيعة ابو حازم وسلمة ابن دينار سلمان الاشجعي وحازم الذي يروي عن ابي هريرة اسمه
سلمان الاشجعي وابو حازم الذي يروي عن سهل بن سعد اسمه سلمة بن دينار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى فذكر خصالا عن الاشياء وقال
من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها صبوحها يعني الحلوى في الصباح الغبوق الحلب في المساء في حديس الشيخين انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت لا اغبق غبوقا
ما معنى لا اغبق غبوقا اي لا احلب في المساء لبنا فالصبوح الحلم صباحا والغبوق الحلب مساء. هذه اللفظة يبدو انها مدرجة يا عبدالرحمن من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة
صبوحها وغبوقها هذا وبالله تعالى التوفيق اللفظة فهنا زيد ابن ابي انيسة اوردها يبدو انها فيها كلام ولكن يستأنس بالذي قبله والله تعالى اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم