1
00:00:00.750 --> 00:00:18.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.200 --> 00:00:36.000
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصيام من صحيحه تحت باب الصائم يدعى لطعام فليقل اني صائم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمر الناقد وزهير بن حرب قالوا

3
00:00:36.700 --> 00:00:53.450
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو بكر ابن ابي شيبة رواية فقال عمرو يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. كله له حكم مرفوع

4
00:00:53.900 --> 00:01:09.850
طب الصحابي قال رواية او قال يبلغ به النبي قل له حكم مرفوع وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى طعام وهو صائم فليقل اني صائم

5
00:01:11.250 --> 00:01:29.400
لا يلزم ان تفطر فليقل اني صائم هناك بعض الناس اذا كانوا صوام وسألتهم يرفضون ان يفصحوا عن وجهتهم في سبب عدم الاكل ولا مانعهم يخشون الرياء لكن هنا النبي قال فليقل اني صائم

6
00:01:30.150 --> 00:01:44.700
وفي الحديث الاخر في ان سبه احد سيأتي قال باب حفظ اللسان للصائم حدثني زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال

7
00:01:45.450 --> 00:02:05.350
اذا اصبح عدوكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فين امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم اني صائم فليقل هذه تدفع القول بانه يقول ذلك في نفسه انما يجهر بها

8
00:02:06.300 --> 00:02:24.400
اما الذي في التنزيل في قول الله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا فالخلاف قوي فيها والاظهر ان ذلك يقال في النفس

9
00:02:25.450 --> 00:02:40.200
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا يقال في النفس لا يقال للشخص الفقير خذ اني اطعمك لوجه الله لا اريد منك جزاء ولا شكورا فان هذا يكسر الفقير

10
00:02:40.400 --> 00:02:56.450
بارك الله فيكم قال باب فضل الصيام. حدثني حرملة تبني احد تجيبيه اخبرني ابن وهب اخبرني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن الشهاب اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال

11
00:02:56.900 --> 00:03:14.950
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام هو لي وانا اجزي به فالذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك

12
00:03:16.000 --> 00:03:41.950
الخلفة تغير رائحة الفم  وايضا ساق بسنده الى ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة يعني وقاية قال وحدسني محمد بن رافع حدسني عبدالرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات

13
00:03:42.400 --> 00:03:54.550
انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام

14
00:03:54.850 --> 00:04:12.350
فانه لي وان اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فين سبه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده

15
00:04:12.600 --> 00:04:34.200
لخلف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصيم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه من طريق اخر عن ابي صالح طريق الله مشى النبي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله

16
00:04:34.700 --> 00:04:50.400
صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به سبحانه وتعالى

17
00:04:50.450 --> 00:05:23.200
يدعو شهوته وطعامه من اجل للصيد فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولا ولا خلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك   قال ايضا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا خالد بن مخلد والقطواني

18
00:05:23.750 --> 00:05:41.150
خالد بن مخلد هذا يهم بعض الاوهام خالد ابن مخلد مشهور بالوهم يا عبدالرحمن وهو راوي حديث المعراج الطويل الذي في البخاري عفوا وروي حديس من عاد لي وليا فقد ادانته بالحرب

19
00:05:41.450 --> 00:05:58.450
يقول الذهبي في هذا الحديث لولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه في منكرات خالد ابن مخلد عن سليمان ابن بلال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد جانب بن سعد الساعدي رضي الله عنه

20
00:05:59.150 --> 00:06:15.350
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصائمون فيدخلون فيه منه

21
00:06:15.650 --> 00:06:28.750
فاذا دخل اخرهم اغلقا فلم يدخل منه احد اغلق فلم يدخل منه احد هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين