1
00:00:01.400 --> 00:00:19.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.500 --> 00:00:38.600
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصيام من صحيحه تحت باب فضل ليلة القدر الى اخره قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو ابن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم

3
00:00:38.950 --> 00:00:54.200
عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي سعيد الخدري اسمه ابي سعيد الخضري سعد ابن مالك ابن سنان وهناك صحابي اخر اسمه سعد بن مالك وهو سعد بن ابي وقاص وسعد بن مالك الزهري

4
00:00:55.000 --> 00:01:11.950
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العصر التي في وسط الشهر المراد ابن مجاورة هنا الاعتكاف الاعتكاف والا احيانا تطلق المجاورة على من يجاور المسجد الحرام

5
00:01:12.450 --> 00:01:27.150
كما يقولون الان انا مجاور لست معتكف بل مجاور يعني مجاور للمسجد يأتي للصلوات فيه ويرجع لكن هنا يجاور في العشر الاوسط اي يجاور يعتكف قال فاذا كان من حين تمضي عشرون ليلة

6
00:01:27.600 --> 00:01:44.750
ويستقبل احدى وعشرين يرجع الى مسكنه. يعني انه كان يعتكف العشر الاوسط ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء الله

7
00:01:45.300 --> 00:02:05.400
ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم بدلي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فانسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في كل وتر. وقد رأيتني اسجد في ماء وطين

8
00:02:05.950 --> 00:02:23.800
قال ابو سعيد الخدري مطرنا ليلة احدى وعشرين فوقف المسجد اي قطر ماء المطر من سقفه في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء

9
00:02:24.450 --> 00:02:46.300
اي كأنه وافقها. والله اعلم وفي رواية انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر وساق الحديث بمثله غير انه قال فليثبت في معتكفه

10
00:02:47.250 --> 00:03:14.950
فليثبت في معتكفه بدلا من قوله فليبت في معتكفه قال فليثبت في معتكفه قال وجبينه ممتلئا طينا وماء قال واورد بسند اخر الى ابي سعيد الخدري ايضا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط

11
00:03:15.350 --> 00:03:34.500
هنا زيادة اعتكاف العشر الاول هنا زيادة اعتكف العشر الاول ثم اعتكف العشر الاوسط ينظر الى من زادها هنا. العمارة بن غزية او غيره في قبة تركية على سدتها حصير

12
00:03:35.350 --> 00:03:56.350
على سدتها حصير قال فاخذ الحصيرة بيده فنحاه في ناحية القبلة يعني كأنه فك الاعتكاف ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط

13
00:03:57.450 --> 00:04:16.800
ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر هذه زيادات غريبة في هذا المتن يعني فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء

14
00:04:17.350 --> 00:04:35.950
فاصبح من ليلة احدى وعشرين وقد قام الى الصبح فمطرت السماء فوقف المسجد فابسطت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيهما الطين والماء طرف انفه

15
00:04:36.250 --> 00:05:02.250
واذا هي ليلة احدى وعشرين من العشر الاواخر هذه ايضا رواية تحتاج الى تدقيق شيئا ما لان فيها زيادات ليست في غيرها من الروايات قال ايضا ابو سلمة تذاكرنا ليلة القدر فاتيت ابا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الى النخل؟ فخرج عليه خميصة فقط

16
00:05:02.250 --> 00:05:21.750
قلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر؟ فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

17
00:05:22.050 --> 00:05:37.700
اني اريد ليلة القدر واني انسيتها واني نسيتها او انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من كل وتر واني رأيت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع

18
00:05:38.100 --> 00:05:53.350
فلرجعنا وما نرى في السماء قزعا يعني قطعة سحاب قال وجاءت صحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:05:53.400 --> 00:06:05.800
يسجد في الماء والطين حتى رأيت اسر الطين في جبهته هذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين