دعينا المعقل. نعم. عن زيد ابن ابي انيسة عن يحيى ابن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام
مسلم رحمه الله في كتاب الحج من صحيحه تحت باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحل راكبا وبان قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا مناسككم. اما قوله استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا
فليس هناك اي دليل على الالزام بان تكون راكبا ولا على الاستحباب الا ان النبي فعل ذلك وهذا جاء توافقا جاء توافقا وقد يكون حتى يراه الناس. اما ان تقول ان ترمي وانت راكب فده قد يسبب عسرا على الناس
قد يسبب عسرا على الناس قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن خشرم جميعا عن عيسى ابن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسى عن ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر
ويقول لتأخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه وسبحان الله مات بعدها بثلاث وستين يوما عليه الصلاة والسلام قال لو حدثني سلمة بن شبيب الشاهد من الحديث السابق قوله رأيت النبي يرمي على راحلته
يوم النحر وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن اعين حدثنا ما قيل عن زيد ابن ابي هذا السند في مقال يا عبدالرحمن انتبه لانها سلسلة روى منها مسلم عدة احاديث وانتقدت الحسن
ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته راحلته. والاخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا
ثم سمعته يقول ان ان امر عليكم عبد مجدع مقطعة مجدع يعني مقطع اطراف الاصابع. حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله. فاسمعوا له اطيعوا يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا
قال وحدثني احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبدالرحيم عن زيد ابن ابي انيسة عن يحيى ابن الحصين عن ام الحصين جدتي. قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
فرأيت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة قال مسلم واسم ابي عبدالرحيم خالد بن ابي يزيد. وهو قال محمد بن سلمة روى عنه وكيع وحجاج
الاعور باب استحباب كونه حصى الجمار بقدر حصى الخزف عن الحصية تكون مسل اكبر من حمصها شوية. وحدثني محمد بن حاتم وعبد ابن حميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخزف الناس اللي يأخزون النعال ويرمون بها الجمرة ويظنون انهم يتقربون الى الله برجم الشيطان. هذا من الجهل ده بواري وقت وقت استحباب الرمي. وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو خالد الاحمر وابن
ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جبر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى واما بعد يعني في ايام التشريق فاذا زالت الشمس يعني بعد الظهر. وذا الذي حدث من رسول الله انه رمى الجمرة يوم النحر
يعني توافقا ايضا وصل النبي من الضحى فرماها ضحى لكن اسماء لما وصلت وبازن من النبي عليه السلام لها رمت الجمرة ثم صلت الصبح نعم. بيان باب بيان ان حصل جمار
سبع وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن حدثنا معقل. وهو ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر قلنا السند متكلم فيه ولكن له شواهد اعني اللي حصل جمال الشواهد. قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاستجمار تو يعني وترا ورمي الجمار توا عفوا بفتح التاء الاستجمار توا ورمي الجمار تبوا والسعي بين الصفا والمروة تبوا والطواف توا وازا استجمر احدكم فليستجمل بتو يعني كل هذا وتر استجمار ورمي الجمار والسعي والطواف
نعم هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين