1
00:00:00.050 --> 00:00:25.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه

2
00:00:26.000 --> 00:00:50.100
تحت باب فضيلة اعتاقه اما ثم يتزوجها وقبل البدء في ذكر اسناد الحديث اقول قد تقدم في الحديث السابق حديس سهل بن سعد السعدي رضي الله عنه في قصة الواهبة التي جاءت الى الرسول وقالت جئت اهب لك نفسي يا رسول الله

3
00:00:50.700 --> 00:01:09.150
فصعد الرجل فصعد الرسول النظرة وصوبه اي خفضه في الحديس ان رجلا قال ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها يا رسول الله قال هل عندك من شيء في النهاية ان النبي عليه الصلاة والسلام قال له

4
00:01:09.950 --> 00:01:34.450
اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن وردت رواية من طريق راو يقال له زائد ابن قدامة عن ابي حازم وعن سهل بن سعد خالف زائدة الجماهير من الرواة فقال اذهب فقد زوجتك فعلمها

5
00:01:35.050 --> 00:01:58.000
من القرآن فعلمها لكن الاخرى زوجتك بما معك الرواية التي عليها الاكثرون بما معك تعني ما هو اكراما للقرآن الذي تحمله اما التي شذ بها زائدة ابن قدامة زوجتكها بما معك من القرآن

6
00:01:58.450 --> 00:02:22.800
عفوا فعلمها من القرآن تعني ان تعليم القرآن هو الصداق تعني ان تعليم القرآن هو الصداق وهذه روايته كما اسلفت تفرد بها زائدة ابن قدامة تفرد بلفظ قد زوجتك فعلمها من القرآن

7
00:02:23.650 --> 00:02:44.050
او علمها ما معك من القرآن. لكن رواية الاكثريين ما يربو على عشرة افراد او اثنى عشر فرضا راويا من الاسبات حماد ابن زيد والثوري وغيرهم كلهم قالوا ملكتكها بما معك من القرآن

8
00:02:44.200 --> 00:03:10.200
الخلاف واضح والشيء بالشيء يذكر فهنا سنعتبر الوجه زائدة بن قدامة شاذة وكثيرا ما يشذ زائدة ابن قدامة  بالفاظ في متون الاحاديث كجزوزه في حديس ويل ابن حجر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشير باصبعه في صلاته يحركها

9
00:03:10.650 --> 00:03:33.500
زاد زائدا كلمة يحركها وخالفه ستة عشر شخصا على الاقل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر كلهم يقول كلهم يقولون شيلوا بصباعي في الصلاة فقط فزائدة هذا معروف بالزيادات وسبحان الله كأن الاسم متوافق مع

10
00:03:33.700 --> 00:03:52.150
صنيعه دائما يزيد الزيادات وتكون شاذة اما عن بابه اليوم باب فضيلة اعتقه اما ثم يتزوجها حدثنا حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل يعني ابن علي عن عبدالعزيز عن انس

11
00:03:52.550 --> 00:04:16.150
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس يعني صلاة الفجر مبكرين فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب ابوطلحة ابو طلحة زوج ام ام سليم التي هي ام انس ابن ما لك. يعني انس ربيب ابو طلحة

12
00:04:16.950 --> 00:04:36.550
قال وانا رديف ابي طلحة فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر يعني اجرى خيله اجرى فرسه او فرسه في زقاق خيبر. جرى بسرعة في الشوارع الضيقة يعني

13
00:04:36.950 --> 00:04:57.150
وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم  وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. يعني جرى النبي واجرينا ما اجرينا معه. اجرى النبي فرسه ونحن

14
00:04:57.150 --> 00:05:13.200
اجرينا فرسنا والزقاق ضيق. ركبتي كادت ان تمس فخذ النبي صلى الله عليه وسلم وانحصر الازار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فاني لارى بياض فخز نبي الله صلى الله عليه وسلم

15
00:05:13.500 --> 00:05:35.700
فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا. قال وقد خرج القوم الى اعمالهم فقالوا محمد والله قال عبدالعزيز وقال بعض اصحابنا محمد والخميس

16
00:05:35.800 --> 00:05:55.800
يعني محمد بدلا من قولهم محمد والله قالوا محمد والخميس يعني محمد والجيش قال واصبناها عنوة يعني قهرا وغلبة ليس عن تصالح وجمع السبي فجاءه دحية فقال يا رسول الله

17
00:05:56.100 --> 00:06:15.500
اعطني جارية من السبي اعطني جارية من السبي. قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي السيدة قريظة والنظير

18
00:06:15.550 --> 00:06:33.650
لا تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية من السب غيرها قال واعتقها وتزوجها الرواية الاخرى فيه ان النبي اشتراها بسبعة ارؤس

19
00:06:33.950 --> 00:06:55.900
يعني اشتراها من دحية بسبعة ارؤس. لما خشي النبي على اصحابه ان يتحاسدوا مع دحيى ونحو ذلك طلب سبعة ارؤس ولابد ان تفهم الاحاديث مجتمعة فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها؟ قال نفسها اعتقها وتزوجها

20
00:06:56.150 --> 00:07:13.600
حتى اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجيئوا به قال وبسط نطعا زي الصفرة

21
00:07:14.300 --> 00:07:39.100
مم قال فجعل الرجل يجيء بالاقط اللبن المجفف وجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن فحاسوا حيسا الحيس تمر ينزع النواة ويدق مع القط ويعجنان بالسمن يعني تمر يدق على قط اللبن المجمد

22
00:07:39.350 --> 00:08:05.950
ويصنعان بالسمن سم يدلك باليد حتى يبقى كالسريد نعم فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم   هبة وفي عدة روايات او في عدة طرق عن انس ان النبي اعتق صفية وجعل عتقها صداقها

23
00:08:06.250 --> 00:08:32.050
حديس معاذ عن ابيه تزوج صفية واصدقها عتقها   طبعا يا عبدالرحمن عندنا كام رياء راوي عن انس عبدالعزيز بن صهيب عن انس وشعيب ابن الحبحب عن انس وابو عثمان عن انس هو شعيب ولا غيره

24
00:08:32.500 --> 00:08:53.450
انزر لعل شعيب ابي عثمان آآ كلهم عن انس انه اعتق صفية وجعل عتقها صداقة قال وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا خالد بن عبدالله عن مطرف عن عامر عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:08:53.750 --> 00:09:20.650
فالذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له اجران له اجران. حديس مطول ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين رجل كانت عنده امة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تأديبها ثم اعتقها وتزوجها ورجل مملوك ادى حق الله وحق مواليه عبد مملوك

26
00:09:21.450 --> 00:09:37.800
ادى حق الله وحق موته. رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا وكما سيأتي في قصة صفية بنت حيي الحديث الثابت ان النبي اشتراها بسبعة

27
00:09:37.900 --> 00:09:54.700
ارقص فتجمع الروايات ويخرج بهذا الذي ذكر وستأتي ان شاء الله تتمات هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته