1
00:00:00.450 --> 00:00:21.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.350 --> 00:00:48.850
في كتاب البيوع من صحيحه باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر بيع الحصاة ابيع مسلا على سبيل المسال قطعة ارض تقول ارم هذه الحصانة ارمي هذه الحصاة مثلا بمليون جنيه

3
00:00:50.350 --> 00:01:08.350
ازا سقطت الحصاة بعد الف متر لك الالف متر سقطت بعد خمسمئة متر لك الخمسمائة متر سقطت بعد الف وخمسمائة متر لك الالف وخمسمئة متر فتكون المساحة مجهولة تكون المساحة

4
00:01:08.700 --> 00:01:34.400
مجهولة هذا اسمه بيع الحصاة يأتي بحصاة ويقول خذ هذه الحصاة ارميها ولك المسافة من الارض قادر رمية الحصى تاخد الحصاة على حسب قوتك افترض ان قوتك رمت الحصاة على الفين متر تاخد الالفين متر بالمليون جنيه. يدك ضعيفة ما ما وصلت الا خمسمائة متر

5
00:01:34.400 --> 00:01:57.000
لك خمسمائة متر الذي انتهت اليهم الحصاة هذا اسمه بيع الحصاة بيع الحصى. طبعا انت لا تعرف الى اين تنتهي رميتك فمن ثم دخلنا في الجهالة دخلنا في الجهالة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدالله بن ادريس ويحيى بن سعيد

6
00:01:59.600 --> 00:02:16.950
وابو اسامة عن عبيد الله ها هو حدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني ابو زناد عن الاعرج عن ابي هريرة ابو زناد اسمه عبدالله بن زكوان والاعرج عبدالرحمن بن هرمز الاعرج

7
00:02:17.400 --> 00:02:33.750
عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر هذا اصل عظيم من اصول البيوع بيع الغرر من هي عنه كل ما كان غرا

8
00:02:34.250 --> 00:02:55.250
وفيه جهالة ايضا نهينا عنه اه ذكر المصنف امثلة قال بيع الغرر النهي عن بيع الغرر اصل عظيم من اصول كتاب البيوع وتدخل فيه مسائل كثيرة غير منحصرة كبيع الابق العبد الابق. قد يرجع وقد لا يرجع. في عبد هربان

9
00:02:55.650 --> 00:03:17.150
ادخل ابيع العبد انا هربان ابي العبد الهربان لا يجوز بها العبد الاب قد يرجع وقد لا يرجع و المعدوم شيء غير موجود والمجهول وما لا يقدر على تسليمه ما لا يقبل على تسليمه. تشتري ارض ما انتش عارف هتستلمها او لن تستلمها

10
00:03:18.200 --> 00:03:41.850
وما لم يتم ملك البائع عليه وبيع السمك في الماء تقول مثلا انا ساشتري الذي انسطح الشبكة اطرح الشباك في المياه واذا خرجت الشباك باي شيء هو بالف جنيه سواء خرجت بكيلو او خرجت بالف كيلو

11
00:03:43.750 --> 00:04:01.350
قد تخرج الشبكة مليئة بالاسماك تعادل عشرة الاف قد لا تخرج بشيء ضع عليك الالف فده يسمى بيع الغرر بيع الغرر بيع السمك في الماء واللبن في الدرع. قل لنشتري اللبن الذي في ضرع هذه البقرة

12
00:04:01.700 --> 00:04:19.050
بعشرة جنيه قد يخرج كثير وقد يكون قليلا وباقي الحمل في البطن ونشتري الذي في بطن هذه الناقة قد تكون انسى قد تكون ذكر قد يكون ميت قد ينزل ميت او الى الى غير ذلك

13
00:04:19.650 --> 00:04:38.250
ونظائر ذلك كثيرة قال وكل هذا بيعه باطل لانه غرر من غير حاجة. ومعنى الغرر الخطر والغرور والخداع واعلم ان بها الملامسة وبها المنابدة وبيع حبل الحبل وبيع الحصى وعسيب وعسل الفحم

14
00:04:38.500 --> 00:04:59.600
واشبها من حسب الفحل يعني  يأخز صاحب الفحل فلوس على تلقيح الفحل لانسى الرجل الاخر تروح لمسلا سور جاموس ويلقح البقرة قد يتم اللقاح وقد لا يتم فمن ثم نهى النبي عن عن

15
00:05:00.800 --> 00:05:17.550
واشبهية من البيوع التي جاء فيها نصوص خاصة هي داخلة في النهي عن بيع الغرر ولكن افرضت بالذكر لكونها من بيعات الجاهلية المشهورة يعني بيع الملامسة هي بيع غرر بيع المنافزة بيع غرر. تقول خد اشتري هذا الثوب

16
00:05:17.700 --> 00:05:34.350
تشتريه بكم؟ بعشرة وخلاص نبزته لك دون ان ان تتأكد من سلامته من العيوب يسمى بها المنابزة او بها الملامسة. تشتري هذا الثوب؟ قل نعم. طيب شوفوا كده تحسس عليه في الزلام او في اي

17
00:05:34.750 --> 00:05:58.800
فهذا بيع الملامسة بمجرد اللمس دون التمحيص فكل هذه البيوع داخلها في بيع الغرر الان لها صور متعددة جدا في هذه الايام ان تشتري مثلا الشق على المخطط يعني واحد عنده قطعة ارض يصورها يرسمها للمخطط ويبقى لك شقة في الدور التاسع

18
00:05:59.050 --> 00:06:13.650
ثم رأيت الشقة ولا هي موجودة وقد تأخذ تصريح للبناء وقد ينعدم تصليح البناء وقد تأتي اي عوارض اخر فلا تبنى الشقة فكل ما كان من شأنه بيع غرر ينهى عنه

19
00:06:14.000 --> 00:06:32.050
والنهي عن بها الغرر ينتظم صورا كثيرة جدا من البيوع في هذه الايام حصل بيه على النت الان البيع على النت انت تشتري بمجرد الصورة التي رأيتها لكن نوعية القماش ما تستطيع انك تميز هذا القماش جيد او غير جيد

20
00:06:33.050 --> 00:06:51.100
فيدخل في الغرر ولا يتم البيع الا اذا رأيته وعاينته ومن ثم قررت الشراء من عدمه. حتى تنتفي الجهالة تماما هذا وبالله تعالى التوفيق قد يستسلم بها الغرر بها. خرس النخيل

21
00:06:51.400 --> 00:07:05.450
يعني معنى مسلا رخص النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي في باب مستقل ان شاء الله تعالى تبيع الرطب بالتمر تقول الذي هذا الذي على النقد اشتريه بعشرة كيلو تمر او بعشرين كيلو تمر

22
00:07:06.050 --> 00:07:26.000
للتسهيل على الناس وسيأتي في بابه ان شاء الله فنيا بقى الغرر تدخل فيه صور متعددة جد من البيوع كل ما لم تتم فيه القدرة على التسليم او كل ما لم يحدد تحديدا واضحا اسناء البيع يدخل في الغرر. والله اعلم

23
00:07:26.500 --> 00:07:32.905
هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته