1
00:00:00.400 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.700 --> 00:00:37.850
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب القسامة من صحيحه باب حكم المحاربين تحت باب حكم المحاربين والمرتدين وحدسنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة كلاهما عن هشيم

3
00:00:38.600 --> 00:01:03.550
واللفظ ليحيى قال اخبرنا هشيم عن عبدالعزيز بن صهيب وحميد عن انس ابن مالك ان ناسا من عرينة  قبيلة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها يعني في الطرق الاخرى انهم بيعوا للاسلام فاشتواها

4
00:01:04.000 --> 00:01:21.850
يعني لم توافقهم اجواؤها بزعمهم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم ان تخرجوا الى ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها تفاؤلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة

5
00:01:22.350 --> 00:01:44.650
يعني رعاة رسول الله فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام وساقوا زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني سرقوا الابل يعني هم قتلوا الراعي وارتدوا وسرقوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:45.200 --> 00:02:07.150
فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وشمل اعينهم وشمل اعينهم يعني فاق اعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا حر ارض زات حجارة سود معروفة بالمدينة. الحرة الحجارة السود عموما

7
00:02:08.600 --> 00:02:26.700
يقال انما القوا فيها لانها قرب المكان الذي فعلوا فيه ما فعلوا قال حدثنا ابو جعفر محمد بن الصباح وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لابي بكر حدسنا ابن علية عن حجاج بن ابي عثمان

8
00:02:26.850 --> 00:02:44.200
حدثني ابو رجاء مولى ابي قلابة عن ابي قلابة تحدسني انس انا نفر من من عقل قبيلة عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الاسلام

9
00:02:44.850 --> 00:03:08.400
فاستوخموا الارض وسقمت اجسامهم مرضت فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا تخرجون مع راعينا في ابل فتصيبون من ابوالها والبانها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا

10
00:03:08.800 --> 00:03:25.050
فقتلوا الراعي وطردوا الابل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في اساليهم فادركه فجيء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا

11
00:03:27.050 --> 00:03:48.450
نعم. قال ابن الصباح في رواية واضطردوا النعم. قال وسمرت اعينهم وفي رواية فامر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح يعني ابل نوق عمره من يشرب من ابوالها والبانها بمعنى حديث حجاج بن ابي عثمان

12
00:03:49.000 --> 00:04:11.000
قال وسمرت اعينهم والقوا في الحارة يستسقون فلا يسقون في رواية عن ابي قلابة ايضا قال وكنت جالسا خلف عمر ابن عبدالعزيز فقال ما تقولون في القسامة  ما تقولون في القسامة؟ فقال عباس قد حدثنا انس بن مالك كذا وكذا

13
00:04:11.300 --> 00:04:26.200
فقلت فقلت اياي حدث انس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم وساق الحديث حديس العرانيين قال ابو قلمة فلا ابو قلمة فلما فرغت قال عن بسته سبحان الله

14
00:04:26.500 --> 00:04:46.050
قال ابو قلابة فقلت اتتهمني يا عباس قال لا هكذا حدثنا انس بن مالك لن تزالوا بخير يا اهل الشام ما دام فيكم مثل هذا يعني مسل ابي قلابة اه مش مثل عمر ابن ماجد العزيز

15
00:04:47.300 --> 00:05:12.000
نعم. في رواية ولم يحسمهم يعني لم يحسمهم يعني لم الحسب وضع الايدي في الزيت لوقف النزيف في الدم  قال وحدثنا هارون ابن معروف حدثنا عفوا هارون ابن عبدالله حدثنا ما لك بن اسماعيل حدثنا زهير حدسنا سماك

16
00:05:12.350 --> 00:05:30.250
ابن حرب عن معية ابن قرة عن انس قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من عرينة فاسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة المؤمنة والبرسام مرض قل نورا في الصدر ورم في الرأس

17
00:05:30.450 --> 00:05:53.150
الله اعلم وزاد عنده وعنده شباب من الانصار قريب من عشرين فارسلهم اليهم فبعث معهم طائفا يقتص اثرهم في رواية وحدثني الفضل ابن سهل الاعرج حدثني يحيى بن غيلان حدثنا يزيد بن زريح

18
00:05:53.400 --> 00:06:14.550
عن سليمان التيمي عن انس قال انما شمل النبي اعين اولئك الرعاة اعين اولئك لانهم شملوا اعين الرعاء هذه تحرر لان فيها بعض الغرابة والانفرادات سليمان التيمي تخلق فتراجع هذه اللفظة التي فيها التعليل

19
00:06:14.700 --> 00:06:37.350
بان الرسول سلم على اعينهم لانهم شملوا اين رآه فتراجع هزه اللفزة هذا هذا الحديث في حد الحرابة مع قول الله تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف

20
00:06:37.850 --> 00:06:59.400
او ينفى من الارض مطلوب في هذا الحديث لمن يعملون في لمن يتابعون معنا من الاخوة الافاضل مطلوب امران الامر الاول النظر في لفظة ابوالها الامر اهو جمع طرق الحديس والنزر في لفظة ابوالها

21
00:06:59.850 --> 00:07:18.750
الامر الثاني كونه شمل امن الرأي لانه اعين العرانيين لانهم شملوا عين الرعى بدراسة المقارنة الامر السالس ايضا لم يحدد في هذه الطرق نوع المرض بسند ثابت هل هو الاستسقاء او

22
00:07:18.800 --> 00:07:39.000
الوباء الكبدي او نحو ذلك لاننا نرى امما من الناس يتجهون الى الصحراء للعلاج لاتباع الابل والشرب من ابوالها وابوالها ازا كان عندهم مرض وباء كبدي ولم يثبت في طرق الحديث ان هذا المرض هو الذي كان يعانون منه

23
00:07:39.250 --> 00:07:58.750
انما الذي فيه انهم استوخموا المدينة مرضوا بالبرشام فتحرر هذه الطرق وقد حررها من قبل اخ لنا اسمه عبدالسلام الشيخ عبدالسلام ابن منصور من اهل المنصورة كلف برسالة في هذا الباب فاقام بها ولكن للاسف انها لم تطبع

24
00:07:59.400 --> 00:08:05.587
هزا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته